八、尤宜謹守限制、尤須謹避時日
【謹守限制】
（一）
孫真人曰：人身非金鐵鑄成之身，乃氣血團結之身。人於色欲，不能自節；初無謂礙，偶爾任情，既而日損月傷，精髓虧，氣血敗，而身死矣。
蓋人之氣血，行於六經。一日行一經，六日而週六經。故外感之最輕者，必以七日經盡而汗解，此乃氣血行一週而病解也。
人當慾事濃時，無不心跳、自汗、身熱、神迷，蓋因骨節豁開，筋脈離脫，精髓既泄；精髓既洩，一經之氣血即傷，一經既傷，必待七日乃一週，氣血循環至此經之日，腎氣始能複元。
故《易經》云：七日來復。即體養七日之義。
世人未及七日又走泄，經氣不能複元。一傷再傷，以致外感內虧，百病俱起。人皆歸咎時氣，指為適然之病，不知非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。
由於未能僅守「七日來復」之義也（復：復元），今試立限制以為節慾保身之本：
二十歲時，以七日一次為准。
三十歲時，以十四日一次為准。
四十歲時，則宜二十八日一次。
五十歲時，則四十五日一次。
至六十歲時，則天癸已絕，不能發生。
急宜斷嗜欲，絕房事，固精髓，以清淨閉藏為本，萬不可走泄矣！
以上限制日期，專指春秋兩季而言。
若冬夏兩季，一則火令極熱，發洩無餘；一則水令極寒，閉藏極密。即少年時亦以斷欲為主，否則二十歲時，或可十四日一次，三十歲時，或可二十八日一次。四十歲時，或可四十五日一次。至五十歲時，血氣大衰。夏令或可六十日一次，冬令則宜謹守不泄。
蓋天地與人之氣相同，冬令閉臟至密，專為來春發生之本，尤重於夏令十倍也。依此者，可卻病延年。違此者，必多病促壽。
（二）
問曰：人於多慾時，走泄反不覺勞倦；節慾時，偶有走泄反覺困乏者何也？
答曰：天下凡有餘者，方能自知不足。節慾而知困乏，尚系有餘之時。
今以治產業者喻之：
譬一保家之子，田產金銀時時查驗，衣服箱櫃刻刻防閑。深虞消乏，不敢放縱。或意外妄貪，別致破財，便覺心內不安，歉然終日。此節慾而知困乏之故，尚系有餘也。
譬一敗家之子，朝鬻（鬻，音 ㄩˋ：賣之意。）一田以資酒食，暮質（質，音 ㄓˋ：抵押、典當之意。）一屋以供狎遊，甚至賣及小衣，亦在所不惜；但求取攜之便，不顧家業之消，並不自知其窘也。一旦百物皆空，而一蹶不可複振。
此縱欲亡身者，當時反未覺勞倦之故，及精盡髓枯而醫藥不能救命矣！世人願為保家之子？願為敗家之子？可以憬然悟矣！
（三）
又曰：人於銀錢皆知吝惜，不肯妄用。獨於色慾，則不知吝惜，豈愛自身骨髓，反不如身外之銀錢乎！不知銀錢本於事業，能辦事業方有銀錢。而事業本於精神，能有精神方成事業。
色慾者，骨髓之漏卮也。
骨髓者，精神之根源也。
保養、骨髓，方有精神。
精神強，則事業成、而財用足，先須吝惜自身骨髓，以節慾為本也。
【謹避時日】
（一）
一歲之中，有斷宜齋戒之日。蓋神明降鑒之期，而淫汙冒瀆，有陰被譴責而不覺者；故世有循謹之人，而陽受疾病夭折之傷，陰遭削祿減年之禍，往往皆由於此。與其追悔而莫挽，何如遵戒以自持。
更可慨者，閨幃（閨房的帷幕，借指婦女居住的地方）不知避忌時日，以致所生之子，非愚即夭、非邪僻下流、即兇狠惡逆；及至生子不育，或子大不才，每歸咎於命運使然，而不知受胎之時，有所干犯，實以自致之也，敬錄戒期，以免凶災而育貴嗣。
應戒之日：
如每月朔（農曆初一日）、望（農曆十五日）、晦（農曆二九或三十日）；神佛誕日、都會日（每月初三日為萬神都會日）、降察日（每月十五日）。以上日期，為每月中之一定者。
更有四立（立春、立夏、立秋、立冬），前後共三日，二分（春分、秋分）前後共五日，冬至、夏至，前後共十五日，社日、上弦、下弦日、三伏日、三元五臘日（註）、天地交泰日（五月十五日）、甲子日、庚申日、丙丁日、父母誕日、忌日、夫妻本命日，此皆宜查明甚詳（以上之日期，可以詳察於農民曆或日曆）於日曆本上逐日註明，或用圈記，以備查點；是日即宜清心，斷除色念，此乃要緊而不可忽視之事。
房事之禁忌日期，儒者未經道及，因是笑為迂拘，不知禮記所云：散齋七日、致齋三日。蓋齋之日，不飲酒，不茹葷、不御內，即此之謂也。
少年性浮，往往不能自檢，今已不知古人齋戒之期，幸有此編，以為模範；即宜於日曆本上開註，深信確遵，依日謹守，不畏人譏笑、不聽人謠惑、庶令此心時常敬畏，不敢絲毫放縱，則自有所管束，此亦為「養生保命」之一大端也。
【註】
三元：
- 上 元：一月十五日。
- 中 元：七月十五日。
- 下 元：十月十五日。
五臘：
- 天 臘：一月初一日。
- 地 臘：五月初五日。
- 道德臘：七月初七日。
- 民歲臘：十月初一日。
- 王侯臘：十二月初八日。
【補充說明】
正月
初一： 玉帝較正人間善惡、禍福犯者，削祿奪算；又天臘初三，萬神都會；初七上會、初九、十四、十五、十六、三元下降犯者，得禍，又十五上元節，諸神校會，犯者奪紀；廿三、廿八、六神在陰，宜於廿七日先戒；廿七、廿八犯者得病，每月同三十，如月小，以廿九，為晦犯者損壽。
二月
初一、月朔、每月同初三，鬥母諸鬥神降。每月同十五月望，每月同十九，觀音誕：廿七、廿八、同上，三十同上。
三月
初一、初三，元天上帝誕。初九牛鬼神出，犯者產惡胎。十五玉帝誕，廿七、廿八、三十。
四月
初一、初三、初四犯者失。初八犯者，血死。十四呂祖誕。十五、 廿七、廿八、三十。
五月
初一、初三、初五、地臘、十三關聖誕。初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七，此名九毒日，犯之者夭亡。奇禍不測。若十五夜犯者，男女三年內必亡。十六：為天地萬物造化之神，犯者同上。廿八、三十。
六月
初一、初三、初九準提誕。十五、十九觀音成道。廿三，火神誕。廿七、廿八、三十。
七月
初一、初三、初七，道德臘。初九，大忌。十五，中元節。廿七、廿八、三十地藏誕。
八月
初一、初三，灶君誕。初五雷尊誕。十五太陰朝元。廿七、廿八、 三十。
九月
初一、初三、初九鬥母誕。十五、廿七、廿八、三十。
十月
初一民歲臘。初三、初五下會。初十犯者得病。十五下元節。廿七、廿八、三十。
十一月
初一、初三、十一太乙誕。十五、十九太陽天尊誕。廿五掠刷大夫降，犯者大凶。廿七、廿八、三十。
十二月
初一、初三、初七犯者得惡疾。初八王侯臘、又諸神降壇。十五、二十犯者，促壽。廿三、廿四，司命奏事。廿五，玉帝三清同降。廿七、廿八、三十除夕犯者必死。
以上日期，每月中之一定者，宜查明清楚。於曆本上逐日註明，或暗用圈記，以備查點。是日即宜清心、斷除色念，此乃要緊之事。不可忽視。
（二）
又凡大寒、大熱、大風、大雨、大雪、大霧、日蝕、月蝕、地動、雷震，此皆「天忌」也。
日月之下、井竈（灶：ㄗㄠˋ）之側、廟宇之內、墓柩之旁，此皆「地忌」也。
大醉、大飽、甚怒、甚憂、悲哀、愁懼、勞行力乏、疾病之中或手術初痊癒，此皆「人忌」也。
犯者，損人致病，遺禍不淺。
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家庭寶筏別樵居士編纂 - 七葉佛教書舍
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