【養精之道】精神緊張的疾病患者，適宜練習靜坐 @ 戒色情.不自慰.做個好男人

【養精之道】精神緊張的疾病患者，適宜練習靜坐

作者：彭鑫博士

靜坐保健技術的練習

1．靜坐宜選潔淨和空氣流通之所，但不可讓風直接吹到身上，防止外感風寒；最好能另覓靜室，假使條件不許可，也可就在臥室中。窗宜開，使空氣流通，但有風處不宜坐，門能關閉更好，以免別人的騷擾。且光線不宜過暗，太暗則容易昏沉；光線亦不可太強，太強則容易心神緊張、散亂。

2．練習靜坐時，或另備坐凳或就在床上，但以平坦為宜，座上需鋪被褥或墊子，務使較厚，以便於久坐。

3．在入坐之前，應寬鬆衣帶，使筋肉不受拘束，氣機不致阻滯。但在秋冬寒冷時，室溫過涼時，要將雙膝和後腦包裹暖和，即使在熱天靜坐，也不宜使膝蓋裸露，以免受寒。

4．靜坐以天朗氣清和月圓之際最好，暴風雷雨等惡劣天氣時則不宜。

5．飯前、飯後1小時之內不宜靜坐，以免妨礙消化或分散心神。

6．靜坐前應先行洗漱，著寬鬆衣服，摘下手錶、眼鏡、飾物等，以便氣血貫通。

7．初習靜坐者大多無法雙盤，則以單盤為宜。單盤時需加坐墊，坐墊厚薄依身體狀況而定，總以舒適為原則，坐墊的軟硬程度以適中為好。亦可採用高度適中之椅凳，垂腿而正坐。

8．初習靜坐不必勉強自己坐得太久，每次10分鐘、20分鐘即可，以後再逐漸延長。（循序漸進…）

總而言之，靜坐的關鍵，在於調身、調息、調心。就是姿勢端正、放鬆，調整呼吸過渡到順其自然調心入靜。

初習靜坐者往往由於不習慣而導致精神緊張，肌肉僵硬，不能很快進入靜態。可在口中默念“鬆”字，將音拖長，三遍即可。同時，在意念上也要暗示自己從頭到腳全身放鬆，且面帶微笑，不可冷峻或呆板。

心神過於散亂，短時間內難以入靜的初學者，或在山林泉野之中，沒有辦法找到靜室入坐，但想要盡快進入相對靜止狀態，可採用“外耳聲法”來對治。即靜坐時聆聽有規律的外界聲音，比如溪澗流水聲、山間瀑布聲、風吹鈴鐺聲、寺院梵唱聲等。

當你將心念專一在聲音上，能夠輕鬆、自在、安閒地保持這一狀態時，漸漸會覺得聲音變得悠長、悅耳、輕微。堅持若干次靜坐後，你會在靜坐的某天某一時刻，於不知不覺中突然入於寂靜，一切聲音都聽不到了，甚至覺得自己的身體都不存在了，這正是儒家所說的“坐忘”，道家的“虛極靜篤”，是一種真正意義上的入靜。

無論這一現象持續的時間長或短，都應算是靜坐養生的好現象。隨著靜坐定力的加強，這一現象持續的時間也會逐漸延長，由幾分鐘、幾十分鐘，甚至到幾個小時。

（請關注微信：pengxinboshi）

調心法之“安般守意法”

另一個方法是“鼻息法”，也叫“安般守意法”。

其法是靜坐時，注意鼻呼吸出入的氣，使意念與呼吸配合為一，即“心息相依”。

此時注意數息、調息和聽息，吸氣進來細長慢，呼氣之時快短急，在調整呼吸的同時，要耳聽呼吸、脈搏和心跳，一路做下去，直至百息、千息方可。

當此之時，出息、入息的長短、輕重、冷熱、有無，心中清清楚楚，“悉皆知之”，隨著呼吸漸漸由粗且重到細而勻，直至趨於若有若無，細若游絲，甚至感覺不到自己在呼吸，即轉入道家所說的“胎息”，進入身心恬然凝靜狀態，也就是真正進入了定境。

在最初靜坐的一段時間裡，身體的不同部位通常會出現不同程度的冷、熱、酸、麻、脹、癢、痛等感覺，其中猶以腿部和背部的感覺最為明顯。於是，一些人感到擔心，以為身體出了什麼問題。其實，這很正常，而且應該算是一種好現象。

首先，腿部不習慣於盤足而坐，背部也不習慣豎直，酸麻的感覺就會很明顯，隨著靜坐次數的增多和時間的推移，便會逐漸適應。同時，人體經絡遍及全身，何處潛伏病機，該處經絡便凝滯不暢，人在靜坐時，氣機發動，循經絡而運行，遇到凝滯處便予以沖擊，人即產生各種感覺，所謂“通則不痛，痛則不通”，直至氣機暢達，這些感覺方可消失，這也正是自身療治病痛的一個過程。只要習靜者了解其中的道理，持之以恆，很快就可達到初步健身的效果。

調心法之“聽皮膚”

在調心入靜這方面，還可以採用著名中醫師胡海牙老先生所傳的“聽皮膚”方法來練習，具體如下：

全身放鬆，淡淡將念頭散於周身皮膚及毛孔，聽皮膚毛孔的開闔。皮膚毛孔之開闔，用耳朵本來是聽不見的，但將意識放在全身的皮膚毛孔，自然會感覺到皮膚是在一開一闔，一呼一吸。如此久之，呼吸之息氤氳佈滿於全身，一開一闔，遍身毛竅與之相應，而鼻中反而感覺不到氣的出入。這個方法的原理在於，肺與皮膚本就相互通透。

《靈樞·決氣篇》曰：“上焦開發，薰膚，充身，澤毛，若霧露之溉。”如露水雲霧灌溉土地，這句話講的是肺氣對皮毛有潤養的作用。但還有另一層反向作用，就是皮膚可以宣發肺氣，皮膚上的毛竅本就是氣門，可以反過來調節肺臟，這就是中醫裡“皮毛宣肺氣”的理論，氣息浮沉在皮膚上符合生理的正常。習之既久，內臟與皮膚渾然一體，皮膚與虛空相交接，祛除疾病，延年益壽綽綽有餘。

事實上胡海牙先生的“聽皮膚”法是人人皆可採用的靜功練習方法，並且練習的體姿可以不拘坐臥，凡有空閒時間，則隨時隨地皆可練習，很是方便。

蘇東坡修習靜坐法的體會

北宋大文學家蘇東坡陳述他修習靜坐法的體會說：“其法至簡易，唯在長久不廢，即有深功，且實行二十日，精神自已不同，覺臍下實熱，腰腳輕快，面目有光。”南宋愛國詩人陸游修習靜坐養生法，收效頗大，直至晚年仍精力過人。

他在《看鐘》詩中說：“乘除尚喜身強健，六十登山不用扶。”年近九十時，他高興地在《戲遣老懷》詩中寫道：“已迫九齡身愈健，熟視萬卷眼猶明。”唐代大詩人白居易晚年疾病纏身，他在服藥治療的同時，堅持靜坐養生，以致“中宵入定跏趺坐，女喚妻呼多不應”，以此祛病延年，終享遐齡。靜坐養生的健身效果從中可見一斑。