淨空法師 對 彭鑫中醫師 讚歎 （萬惡淫為首，百善孝為先）
https://www.youtube.com/watch?v=KyN2aTe3kUQ
淨空法師：
邪淫傷德、傷身。大陸一位彭鑫醫師，做了一個專題講演，傷身、傷德，後患無窮！我們中國老祖宗說得好，老祖宗兩句話說絕了，叫「萬惡淫為首，百善孝為先。」邪淫，你就是在造萬惡。這可不是很輕的惡。這是在造萬惡。
彭醫師非常感慨的說，實在講都是把我們心裡話說出來了。他說：今天的社會，為什麼動盪不安？災難頻繁？
這就是佛家講：「共業所感」。
人怎麼樣？人都在「造萬惡」。你六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）所接觸到的、你眼看的，看看街上那些廣告，看看那些雜誌，出版物的封面，看看電視、電影，你看看裡面這些女孩子的穿著，非常的暴露。這好像成為現代的時尚了，普遍都在宣揚邪淫！這還得了？老祖宗說這是在造萬惡！
普遍都在宣揚萬惡，好了，這下子果報就現前了。對身體真傷身，帶來很多疾病，三四十歲就病死了，不該死的，他不知道保重自己的身體，沒有受過傳統文化的教育，沒有接觸過佛法的洗禮，他不知道。所以彭大夫這兩次講演，我覺得可以拯救全世界，我們應當普遍宣揚。讓大家多看，警惕！你自己要命不要命。
如何對治？孝順父母、師長。
這是對治，百善「孝」為先。
你真正想修福，從「孝順父母、奉事師長」，淨業三福第一條：第一句就是「孝養父母，奉事師長。」為什麼？這兩個，是我們的大恩人。我們的身命得自於父母，我們的慧命得自於老師，不孝父母，那就是萬惡之首，不敬老師，忘恩負義。你怎麼會有好果報？
今天在這社會上，確實有許多不孝敬父母的，沒有孝順心。根本就是瞧不起師長的，目無尊長。他過得很不錯，他為什麼沒有果報？古人說的很好：「不是不報，時辰未到。」時辰一到，一切總報。說得好，為什麼說時辰未到？你過去生中，修的大福報，你這一生到人間來享福的。你造作很多惡，很多大惡，那你的福報，已經打折扣了，打完折扣，還有「餘福」，所以惡報還不會現前。等到哪一天，你的福報享盡了，果報就現前了，是這麼個道理。
人行善，善報不能現前，行善的人還是潦倒終身，生活還是過得很辛苦，那是何原因？那是過去生中，造的罪業很重，這一生，一生修善，使他的苦報，已經減輕，減輕之後他還有「餘罪」，所以還得要受罪，還要受苦。
苦受盡之後，福報就現前。善惡報應，絲毫不爽。
彭鑫博士：
沒見過這樣健康元氣充足的人！
http://www.xuefo.net/nr/article16/157408.html
醫生(彭鑫)也有職業習慣，見面第一眼先看別人氣色，所謂“望而知之謂之神 ”，身體有沒有病一眼就看個八九不離十。當看到老法師(淨空法師)的那一瞬間，我的大腦裡一下子空白了至少10秒鐘，“傻”了！從沒見過這樣健康元氣充足的人！！！
補腎補元氣--中醫彭博士
元氣耗損有很多途徑，如熬夜、暴飲暴食、心理壓力大、情緒波動、缺乏適當運動等……
熬夜對身體的損害：
人體的恢復是在安靜中恢復的，修行人進入禪定也可以得到休息，但是一般人比需要依靠睡眠才能進入深度放鬆的程度，已達到休息恢復體力的目的。
地球上的規律是：日出而作、日落而息。
萬物在白天的時候活動，夜晚的時候潛藏，這是自然規律，人應該順應自然界的規律，就會比較健康，否則，自然的規律就會反作用於人體。
我們看到，自然界有一些動物是晝伏夜出的，比如貓頭鷹、老鼠、猛獸等，但，都是短命的！
夜生活豐富的地區，人的猝死率都高，比如上海、北京、紐約等地的猝死率比其他地方要高很多。
這個人腎根不虛，心地比較清靜，排除邪淫傷腎，細細問來，原來從1999年到2002年這三年基本上每週熬夜三次，身體就是那個時間消耗的太嚴重了，年輕身體好不覺得，一旦稍微虛弱就表現出來了。我用了健脾養肝的方法去治療，並叮囑十點之前睡覺，兩個星期之後嗜睡消失，一個月之後黑眼圈縮小，慢慢褪去變淺。
我在2007年碰到一個老師，是北京佛教界的一個大居士，領導著一個比較知名傳統文化網站，我給她看病時她跟告訴說：“我的習慣是早睡早起，也就是淩晨兩三點鐘睡覺，早上八九點鐘起床。”她領導了一個公司，整個公司的職員都向領導學習，努力工作，毫不懈怠，堅持到深夜乃至淩晨都不睡覺，我去他們公司，看到端茶倒水，進進出出忙碌的年輕人，一個個面色晦暗，雙眼血絲，疲勞無神，再看這位老師頭髮稀疏，面色浮紅（一般人誤認為是紅潤，其實是因為心火不降的原因，臉色好像抹了胭脂一般），筋骨僵硬，為其診脈發現她下焦虛寒，這是長期睡眠不佳導致的。這位元老師身居高位，又是以自己的生活習慣為特長，而我地位卑微，因為身份的緣故，不好直接說明，於是我只是為她開好溫暖下焦陽氣藥，並教他鍛煉身體的方法後就告辭了，沒有過多地勸諭。事後回憶起這位老師，真想從醫生的角度提醒一下她，也同時提醒學佛的同修們注意以下的三個誤區：
1“精進不等於熬夜！”
佛陀在世時很懂得養生，要求弟子中夜時分（10點——2點）入定或休息，非常符合人體的自然規律。說得嚴重一點，經常熬夜導致身體不好，百病叢生，疾病纏身，有悖於修行“離苦得樂”的宗旨，生病後會給自己和他人帶來不便；而且長期熬夜導致肝腎不足，這種體質其外在表現就是缺乏耐心，內心煩躁，很容易發脾氣動肝火，很容易“一念嗔心起，火燒功德林”。
2 “功夫不到家的人不要輕易模仿已經成就的人！
我跟很多佛教居士講早睡覺的時候，有人就反對說：“某某法師幾百天不睡覺身體照樣很好，我的師父經常熬夜，身體也非常健康！”但是別忘了，師父健康不見得你就健康，人家師父是成就的大修行者，身體通過修行轉化了，所謂：“跳出三界外，不在五行中”，能量級別很高，一般自然規律約束不到（後文會詳細說明：能量見高低）。普通人名、色、財、食、睡一樣沒斷，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪嗔癡慢具足，即使皈依，也是結個緣，佛法根本沒有入門，沒有通過修行離苦得樂，根本談不上定力，沒有定力，身體就轉化不了，說白了，還是個欲界的低等動物，照樣自然遵從大自然的道理！所以奉勸諸位，不要自視甚高，輕易模仿聖者行持。老老實實的修行，累了就休息，休息好了再念佛，像鍋漏匠一樣沒有壓力的修行，反而容易成就，身心自然就轉化了。這裡面有一個道理，越放鬆沒有壓力，修行越快速上路。
3 一般道場的作息時間是科學的
西元前六世紀，佛陀帶領著一千多人的僧團修行，白天講經，夜晚入定，當時一般規定為中夜時分（22點——2點，包括子時）入定或休息，這種制度演變成叢林制度，一直到今天的佛教道場一直沿用這種作息時間。我所知道的大陸的道場，以五臺山的寺院為例，一般夜晚九點左右休息，淩晨三點半起床修行，這種作息是非常有規律的。有的人會問了，一天才睡六個半小時，會不會睡眠不足啊？我們要知道，修行人生活簡單，白天也在相對清淨的環境中，遠離塵世的喧囂，內心的波動和緩，所以消耗的陽氣比較少，對他們來講，六個半小時的睡眠足夠了。有的僧眾用功得力，甚至能達到“不倒丹”，也就是夜晚用功打坐，不倒下睡覺，真正進入禪定狀態，身體會感到輕安、舒適，疲勞很快解除，陽氣能夠得到迅速補充，相當於高品質的睡眠。
我經常形容：睡眠好像吃飯一樣，營養最豐富的主餐就是半夜子時這兩個小時，一定要把這段時間“睡了”，其他時間（從淩晨1點到早上起床）就好像是副菜，點綴一下，可以達到營養均衡，但是主餐一定要吃啊。 現代社會尤其是在大城市晝夜顛倒，很多人都是十二點之後睡覺，甚至有一個香港的大老闆跟我說他淩晨兩點睡早上九、十點鐘起床，這個人眼睛很大但是無神、毛孔粗大、臉色黑黃、容易疲勞、發脾氣，雖然很有錢，但是身體條件極差，他來找我看頸椎病，我就告訴他：“長期睡眠不均衡會導致傷及腎精，腎精就不充足骨髓就不充滿，頸椎病就容易產生，要想好病，必須早早睡覺！……睡眠要挑營養豐富的時間，子時睡眠最補養身體，比吃人參、燕窩、大補藥還好！”大老闆的飲食營養不可謂不好，可惜身體極差，其中原因就是“睡眠營養”不良。
腎精元氣就是肥料，合理睡眠就是水分，經常梳頭就是鬆土，三者配合，發質就能好，但有時候也與遺傳因素有關。
頭髮有光澤靠的就是油脂的分泌，然而，如果油脂過多，那說明血分的濁熱氣太重，把血管比作水管的話，（僅僅是比喻啊）就好像水管裡面流的都是渾濁的髒水，也就是老百姓說的“血稠”，冒出來的頭髮也表現為油膩、髒兮兮的，臉上的油也特別大，喜歡起暗瘡等等，也就是血液不清亮。
其根本在於腎陰不足，與傷精有著間接地聯繫，尤其是邪淫容易欲火比較重，全身血液的結晶就會比較污濁，中醫稱之為相火妄動，腎氣充足的人，頭髮也茂密、整齊、乾淨、潤澤，因為“腎之華在發”，腎氣充足，頭髮就好，而且身上沒有異味，甚至清香，就像虛雲老和尚一樣，一年洗澡一次，然而卻沒有臭味，相反衣服上還有清香的味道，所謂“戒定真香”。
此外，飲食油膩、喜歡吃肉、魚、海鮮和喝酒的人，血液也會變得污濁，去醫院檢查高血脂、高血糖等，這都是血液裡面的濁氣太大，濁氣越大的人，心念越不清淨，就容易動欲。
凡是熬夜的病人，從脈象上來看，肝氣虛得非常多見，前段時間就有一個99年在北京中關村創業的老闆找我看病，眼圈黑的不得了，害怕更別人合影，一合影就兩個熊貓眼，而且白天嗜睡，睡意襲來，即使對面坐著重要客戶也要去睡覺，否則精力實在支撐不住！還有脂肪肝。
凡是夜生活豐富的人群，熬夜多的人群，平均壽命降低，如中關村的平均死亡年齡是53.4歲（2007年資料統計），這個人群的特點是：熬夜、三餐沒有規律、壓力大、運動少……熬夜占了很大的比例。
去年我有幸拜見佛教大德上淨下空老法師，雖然接觸時間不長，但是他老人家給我的感覺我一生都不會忘記，見到老法師的一瞬間我一下子明白了，一個真正修行到位的修行人身體必定是完全健康的，好像嬰兒一樣，淨空老法師的皮膚透亮、純淨、細膩，從內到外好像琉璃一樣，透發出祥和的光，讓人感到無比的親切和安寧。他是我自行醫以來看到的最最健康的人，
中醫四診——“望聞問切”的次序，望診為第一位，醫生也有職業習慣，見面第一眼先看別人氣色，所謂“望而知之謂之神 ”，身體有沒有病一眼就看個八九不離十。當看到老法師的那一瞬間，我的大腦裡一下子空白了至少10秒鐘，“傻”了！從沒見過這樣健康元氣充足的人！！！
其他師兄提示我入座時，我才坐到我應該坐的位子上去，眼睛始終沒有離開老法師，那種攝受力見識沒法說了，老法師和藹的說：“吃飯吧，隨便吃。”我才回過神來拿起筷子。自始至終，老法師始終面帶微笑，不時發出爽朗的笑聲，特別有感染力！好像煩惱一下子消失了，全身暖洋洋的特別舒服。
以前我總感覺，是不是大修行人身上有一種威嚴讓人很難接近，沒有見到法師之前，心裡面懷著忐忑不安的心情。見到 淨空老法師之後，我才明白，哦，原來真正的修行人特別平易近人，特別親切，特別溫暖，而且還特別的像“嬰兒”那樣天真、純淨、內心了無掛礙，跟法師接觸的那一個小時，聽老法師跟我說疾病的根源以及發菩提心與金剛不壞之身的關係後，我感到好像天下沒有什麼事情是我牽掛操心的，無憂無慮，完全把自己的私心放下的感覺太太太太太太輕鬆微妙了！
好想回到了兒時那無憂無慮的生活，把自己還原成了“原生態的人”，內心當中的歡喜無以言表。以至於之後連續三天我感到全身溫暖、陽氣充足，睡覺的時候都會感到頭頂上好像放光一樣。
據說，羅漢果位的人一個月進食一次，就是因為妄想雜念少，元氣的消耗沒有那麼大。
小孩子的純陽之體印證了一個道理，人體是內外相應的，也就是說：內心光明清淨，外在自然元氣充沛，陽氣充足，體力精力充足；內心陰暗潮濕、貪婪愚癡，外在自然晦暗無華，陰氣十足，別人不喜歡接近。
繞了半天，答案出來了：只要我們恢復本來純淨純善的內心，元氣自然恢復充沛，傷精也會不治而愈，小孩子之所以元氣充沛，腎精充足，最重要的是他們每天開開心心，無憂無慮的過生活，把每一件事情都當做新鮮的，好玩的，享受的去做，不在乎得失利益，不在乎明天、後天、大後天會怎樣，徹底放下身心世界的時候，你會感到能量在自動向體內彙聚，身體得到迅速補充和調整，很多頑疾不治而愈，恢復成純陽之體，從我們的內心開始吧。
固精的方法有很多，
最究竟的方法自然就是清淨自己的念頭了。
但一開始單從心念方面來控制不太容易得力，最好能配合運動，拜佛就是一種好辦法。
拜佛還可以消除業障，效果非常好！
同時念佛或者誦經、持咒，看你的緣分了，選擇一個法門深入進去，至誠感通，就會得到加持！
此外，多做好事，行善積德修福造命，比如放生、印經、弘法、助人、勸善、改過……所謂“天道無親，恒與善人”，功德到一定程度，你的內心自然就清淨了，元氣內複，身體健康。
從西醫的角度來講，皮膚的好壞取決於內分泌是否調整，從中醫角度講，肺主皮毛，肺氣足，皮膚就光澤；肝主血，肝血充足條暢，皮膚就紅潤。金水相生、肝腎同源，肺和肝都於腎有著密不可分的聯繫，腎水不足，肺陰空虛，皮膚就粗糙、毛孔大，乾燥；腎水不足，水不涵木，肝血就不足，皮膚就蒼白，沒有血色，晦暗。
愛美是人的天性，尤其是女人的天性，所以，關注自己的皮膚病、痤瘡、色斑的多是一些女子。我在臨床上發現，很多皮膚不好的女孩子，睡眠通常不好，要麼晚睡覺、熬夜、要麼失眠，多夢，通過調理睡眠，皮膚就得到了改善。中關村某著名電腦學校業務校長的女友，2006年我們一起吃飯的時候問我：“皮膚怎麼才能保養得好，有光澤，我現在總是起痤瘡怎麼辦，吃點什麼藥麼？”
我告訴她說：“最好早睡覺，特別是十點以前睡覺，夜晚內分泌調整，養肝，女子以血為本，肝養好了，血自然充足，皮膚自然好看！”
他聽我的話以後，每天十點前睡覺，並名之曰“美容覺”
一個月之後再見，容光煥發，對我的建議讚不絕口。
筆者在臨床上遇到一位中關村的白領男士，33歲，困擾他多年的有兩個，第一個症狀就是白天嗜睡，只要睡意一來，無論是在開會還是會見客戶，必須停下手中的工作，找一個地方小憩一會，不睡不行。第二個症狀就是黑眼圈，遠處看真的好像熊貓一樣，他對自己這種形象非常不滿意，因為有時候需要會見比較重要的客人，眼圈黑黑的給別人印象不好，非常影響他的工作。其腎脈並不是很沉，判斷他並不是傷在“淫欲”上，問他有沒有過熬夜的歷史，他說他曾經在1999年的時候有過將近一年的熬夜歷史，那時候身體底子比較好，不在乎自己的健康，由此落下了病根。分析過他的病情之後，我用補中益氣湯配合腎四味進行治療，一周之後嗜睡的感覺大為減輕，兩周後眼圈黑開始好轉，以前黑眼圈範圍比較大，超出眼鏡框以外，經治療一個月之後，現在已經縮到眼鏡框以內了，就只有眼睛周圍淺淺的一圈。我叮囑他說，最好吃藥期間不要有房事，節欲寶精對恢復身體非常重要！現在他臉色已經從黑黃晦暗變得有光彩了，每次複診開心的不得了。
1 早睡覺：十點之前睡覺。
2 按時就就餐，以五穀雜糧為主。
3 禁房事，這個不用多說了。
4 每天看電視、用電腦上網接受電磁波輻射時間加在一起不超過一小時。
5 堅持每天散步兩小時或練習拜佛、內家拳等：運動才能把脾胃打開，腎氣才能納下去。
做到這些才談治病的事
你可以把時間挪到晚上十一點睡覺五點起床，不就行了麼？我就是用這個辦法教了中關村的白領，他們普遍的反應是：工作效率至少提高20%。順應自然的法則效率就高嘛。
“一滴精、十滴血”，並不是說一滴精液的營養和十滴血的營養等同，而是指合成一滴精跟合成十滴血所需要的生機是等同的，非常寶貴。
腎氣充足的人，精力特別旺盛，體力充沛，頭腦清晰，做事情效率高而有條理，行動力就強！
一個大企業家曾經說過，任何事業到了後來“拼到後來其實是在拼體力 ”，在清華大學，流行的一句話就是“考GRE（美國研究生入學考試）拼的是體力！”所以腎氣充足的人，事業就非常容易成功！
1 冬季藏精補腎的說法是非常正確的，但不是說只有冬季可以補腎，其實一年四季每天都可以補腎，一天當中夜晚（21：00—3：00）就相當於一年當中的冬季，所以這個時候要好好睡覺，睡眠品質好了，腎氣就能補足了，所以建議各位上網的師兄，準時九點關機下網睡覺，這對於恢復腎氣非常重要。
按照網上的方法服用藥物能達到好的療效，但有時候也會因為自己辨證不準確而沒有效果或造成麻煩，所以建議您找高明的醫生診斷處方。
2 傷精的病可以用保健的方法自我鍛煉、養生恢復，內容包括：呼吸、飲食、運動、睡眠、心理 五個方面，我會不斷更新推出的。
3 關於我個人的情況：北方某中醫高校博士畢業，在學院派系統訓練之余拜訪民間中醫，旁涉儒釋道三家，現在北京中醫研究機構工作，從事理論研究和臨床工作。
傷精的方式：
生活方式中，損傷身體的方式有很多，針對現代人的普遍存在的問題，總結損傷元氣的三大主要方式為：
1 最直接的方式：邪淫（好色手淫縱欲、……）
2 最快速的方式：熬夜
3 最劇烈的方式：真動怒
上面的三條只要占了一條，而且經常犯的話，元氣就會大幅度降低，或多或少的就會出現一下種種表現，這是身體對你說：“老兄，元氣省著點用，我快撐不住了。”如果你不當回事的話，身體就會一下子跌落下去，百病叢生，到時候悔之晚矣，可別怪身體沒有提醒你哦！
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仁義禮智信對五臟的影響——
中醫學博士彭鑫講於2009年唐山企業家論壇
我今天給大家匯報的題目是：仁、義、禮、智、信對五臟的影響。
總的來說，一個人的起心動念和言行造作，不僅對人的身體有直接影響，而且起什麼心、動什麼念、做什麼事還會對應著影響到身體的哪個部位，這都是很有科學根據的。有經驗的醫生治病先治心，實際上，一個人心正了之後氣就正，氣正了之後形就正。按照中國古代中醫理論，人是由形、氣、神三部分組成的。
形，就是我們的外形；氣，就是我們的經絡氣血；神，就是我們的精神意識。用現代科學的說法，就是身體的物質、能量和信息這三個方面，物質對應的就是外形肉體，能量對應的就是中醫學裡“氣”的概念，信息對應的就是我們的“神”。
人生病有三個原因：有外在的，有內在的，有不外不內的。外在的是風寒署濕燥火，內在的是喜怒憂思悲恐驚這七情，不內不外的就是飲食和生活起居。
我曾經用中醫的辦法解決了很多人的疾病問題，但發現最後都留一個尾巴。那時我還沒有接觸傳統文化，後來在一個機緣巧合下，我開始接觸傳統文化，我讀的第一本書是淨空法師教授講解的《了凡四訓》，看完後我學會的第一件事就是“反省”，反省之後我發現，為病人治病必須進入病人的內心世界，與病人作心靈溝通。
古代醫學著作都提到一點，一個醫生最重要的不是醫術而是醫德，“德”為醫之本。古人有個說法，叫“進與病謀，退與己謀”，就是進一步要慎重考慮怎樣解決病人的問題，退一步就是“反求諸己”，想想自己的問題。我開始反省，以前主要是沒有進入病人的內心，病人得病的“鎖”沒有打開，開多少藥都不能達到最好的效果。我頓悟到這點後，就開始在臨床上實踐，下面就是我用傳統文化的仁義禮智信對應五臟治病的情況：
古人把“仁義禮智信”這五個方面叫做“五常”，就是“三綱五常”的“五常”。“常”是什麼呢？“常”是自然狀態，就是“正常”。昨天蔡禮旭老師講得好：“知常曰明，不知常妄作為。”知道一個人的正常狀態應該是什麼樣子，就叫做“明”，反過來就是“不明”，不明就會妄為，妄為的結果就是兇災，兇災的一個體現就是疾病，甚至是絕症，實際上很多絕症就是自己的內心造出來的，這叫“造病”。
“五常”裡的第一“常”是“仁”，“仁”就是“仁慈”“仁愛”，博愛，就是慈悲善良，能同情人。它對應的五行是木，對應的方向是東，對應的四季是春，對應的五臟是肝，這個肝不單單指肝的那個臟器，而包括肝臟臟器在內的一種狀態和功能。
很明顯，一個人仁慈善良博愛，富於同情心，這股正氣就可以養護、化育、茵嵐和滋潤肝臟，反之就會傷害肝臟。肝臟經絡和七竅都是連通的，如果肝臟出了問題，眼睛就會出問題，因為肝開竅於目，當然，其它地方也會有外應的表現。我學習傳統文化後，特別是讀了《了凡四訓》後，我就首先反省自己：仁，仁者愛人，我自己有沒有做到呢？我發現我沒有做到。
我是個獨子，從小父母對我寄託的希望很大，自己又非常倔強要強，倔強要強就會使木氣生發太過，肝臟受損，疾病就來了。我要強到什麼程度呢？考試必須是第一，得了第二我就特別苦惱，攀緣心也特別重，而且在家裡孝敬父母方面也做得特別不好，那時認為主要任務是學習，其它的都不重要，後來我意識到這種理念是非常害人的。
我這種性格就容易導致肝瘀氣滯，肝經的經絡從腳走身體的內側一直到頭部，肝開竅於目，所以我從小眼睛就不好，近視眼。當我反省到這一點時，我就進一步推己及人，因為很多患者的病也表現在肝經上。
我在臨床上遇到這樣一個案例：這個患者姓高，是個女孩，她得的是甲狀腺腫瘤，脖子裡整天憋的慌，一試脈她的兩個脈特別的弦，我對她說：你有個德行需要改，就是性格太倔強，太倔強的人肝經就不通。
男性是往外散的，女性是往裡收的，收時往往收到咽部這個地方，這個地方就是肝經所過之處，這個地方一旦瘀阻了之後，上下不通就會得病。她說太對了，他父母都在旁邊，都說她從小就倔。
他爸爸說，誰的車要是超了她的車，她就一定要再超過人家並把人家逼到邊上。我對她說你這個性格要是不改，再怎麼吃藥治療都沒有用。因為“氣”是一種能量趨勢，人體是由細胞構成的，細胞是由分子構成的，分子是由原子排列組合而成的，原來這裡沒有瘤，為什麼後來有了瘤？因為細胞、分子、原子的排列方式和原來不一樣了。人體實際上就是一堆原子的組合體，排列成健康人的樣子和病人的樣子，都是這一堆原子，只不過是排列不一樣而已。
那麼原子又聽誰的話？聽能量的話，能量就是平時所說的“場”，物理學叫“場能”，這種倔強之氣就會在咽部形成一種場能，這種場能就會形成腫瘤。你即使把這個腫瘤切掉，但你的倔強之氣不消除，它這個場能還存在，將來這些成份還是往這裡聚，還會得腫瘤。
這個女孩子還有一點是總頂撞父母，頂撞人特別是父母長輩，這都是木性裡面最傷肝的地方。我對她說，你要想病好，先把“氣”調過來，把不好的氣變成正氣，正氣從哪裡來？從改變心態性格著手，眼下就先從孝敬父母開始。你媽說你從小就沒幹過任何家務活，你想想你長這麼大好吃懶做還經常頂撞父母，你這個氣能正嗎？氣不正能不得病嗎？從今天開始，你把家務活全包了，好好伺侯父母，百善孝為先，人一旦孝順父母之後，氣一下子就沉退下去了，氣一下去，經絡就非常容易通暢，經絡通暢之後病自然就好了，再用藥物輔助調理就特別有效。
回去之後這個女孩就馬上修正自己的性格，對父母也知道孝敬了，過不久又拿著化驗單來找我，這個腫瘤已經小好多了。她對我說醫院都很驚訝，為什麼消得這麼快？我當時也給她用中藥輔助治療了，實際上單靠中藥治甲狀腺瘤是非常慢的。就是因為她把心態調整好了，氣就正了，體內原子的排列組合就正常了。這個理念不僅從中醫的角度是這樣的，同時從現代醫學的角度也是有根據的。
美國斯坦福大學的生理學家艾爾瑪教授曾作過一個很著名的實驗，他把人生氣、悲傷、煩惱時所呼出的氣收集起來，再輸入到一個盛著藥水的瓶子裡，這個瓶子的藥水顏色就會改變，憤怒時的氣能讓藥水變成紫色，悲傷時的氣能變成灰白色，再把紫色的水抽出來打到小白鼠身上，小白鼠幾分鐘之內就抽縮死亡。這就明顯告訴我們，我們生氣發怒頂撞人時實際上是在分泌毒素。
艾爾瑪教授研究得出，人生氣發怒三分鐘消耗的能量，跟跑完三千米消耗的能量是相同的，所以人生氣發怒後緊接著就是疲勞，疲勞之後緊接著就是手腳發麻，因為疲勞消耗精力，末梢循環就不好，就會致使手腳發麻。這就印證了中醫的一個道理，叫“怒則氣上”，氣上則人體精華消散。很多人都有體驗，生氣發怒時手腳是冰涼的，臉是發青的，為什麼會這樣？因為生氣發怒致使氣血瘀阻。中醫有望聞問切，和一個人一握手，他手腳冰涼，臉色又發青，就可斷定此人肝臟有問題。這在現代科學上得到了印證。
這就說明一個道理：
仁慈、善良、平和、博愛，可養肝臟之氣，可使肝血通暢，一通暢，人的氣脈就好，當然就長壽。
老子有句話：人之生也柔弱，其死也剛強。我們在生氣發怒之後，四肢就僵硬。人越年輕，筋骨越柔軟，越老越發硬發緊，所以中醫有個說法：筋長一寸，壽延十年，反過來筋短一寸，就少活十年。
五常的第二個方面就是“義”。“義”就是道義，義務，責任。它對應的五行是金，對應的方向是西，對應的四季是秋，對應的五臟是肺。一個人為人處事講道義，時刻不忘自己在各個方面的角色義務，有責任心，這股正氣就能養護肺。反推呢？一個人如果在道義方面缺失，不肯儘自己應盡的責任和義務，那麼就會出現肺氣不足，肺功能衰弱。
我自己就是一個很好的例子：以前上高中時，沒有注意孝道方面的提升，完全忘記了一個做兒子的應盡的責任和義務，所以我的鼻炎就特別重。因為肺開竅於鼻，肺功能差，鼻子就有問題。人的義務裡面，第一位就是孝敬父母。我意識到這個問題後，上大三大四時沒有經過治療，鼻炎就好了。
怎麼好的呢？就是我的一個「孝心」萌動了。
我在醫院看到很多病人痛苦萬狀，臨終時都是插著各種各樣的管子走的。我就很自然地聯想到我父母，我就下決心用我學到的知識調理父母的身體，決不讓父母再受病痛折磨，甚至再也不讓父母進醫院，因為中醫有辦法讓人無疾而終。如果說以前我是憑著對中醫的興趣學中醫的，那麼現在又增加了孝敬父母的因素。
於是我從2002年把醫術基本學完之後，就開始給父母用中藥、針灸、按摩等方法調理，把風寒暑濕都發出去。我回家後就給父母按摩推拿，覺得那是人生的一大享受。到後來，我父母的身體一年比一年好，直到現在都沒有進過一次醫院。這是我學醫的一個非常大的欣慰。自從我這樣做了，鼻炎就不治而癒了。這說明人的孝心一產生，“義”就出來了，“義”一出來，肺氣就足了，肺氣一足，鼻竅自動就通了。
那麼再說“義”的反面還有什麼呢？還有就是“過激”。“義”在四季對應秋天，秋天秋風蕭瑟，萬物凋零，天地一派肅殺之氣，所以肺氣過於旺盛的人，他的殺氣也很重，殺氣反映在行為上，就是特別愛挑剔別人的毛病，用現代的話說就是眼裡揉不下沙子。這種性格的人容易得肺經方面的病，而且還會傷到肝，因為肝屬木，肺屬金，五行生剋金克木，一個人控制欲強，挑剔別人的習氣特別重，肺氣過旺就會傷肝，而且會傷得很嚴重。
我在今年元月份接診過一個河北的患者，是肝硬化早期，肝硬化發展下去就是腹水，腹水再發展就是死亡。肝硬化還有第二條路那就是肝癌，存活期都不會超過十年。他說我覺得自己人生沒希望了，也不知道錯誤出在哪裡。我說你這個病用中醫理論可以治好，但首先你自己得先立起來，準確說你自己可以把自己的病治好，在這同時我再開藥幫助你。他問真的嗎？我說這是完全可以的。
因為用中醫的眼光看，過激之氣退去之後，肝脈就會舒暢，肝硬化就會好。這個患者是個企業家，整天對著部下發火挑剔，臉上從來沒有露出過笑容，他的部下都非常怕他。他自己也說感到天天都被綁得緊緊的。我說你這叫「造病運動」，現在你已經造出肝硬化了，假如繼續造的話，這個病可以發展成絕症，就會奪你的命。他問有什麼辦法，我說很簡單，金氣過重的人就是練習寬容的微笑。
因為人只要一笑，全身緊張的氣就放鬆，臟器就得到舒緩，病就好治了。我給他講了這道理後，又給他開了四逆散，把肝氣再舒展一下。過了兩個星期後，他對我說，我還沒吃您開的藥，就按您說的，不再發火，不再挑剔人，把心情放鬆，天天對人微笑，我發現我肝子部位的存在感已經沒有了，去醫院化驗肝功能，各項指標都在往好的方向發展。
當時我還給他講了這樣一個道理，我說：人生氣時就是自己把自己吊在房樑上毒打，你這個人就是天天在毒打自己。
後來他給我發短信說，我天天晚上想想以前自己毒打自己的那些情況，心想這是何必呢？想來想去我就笑了。這個道理就是，當人一懂得反省自己時，智慧就開了，很多問題就迎刃而解。
心結一打開，氣血一通，然後身體就好了。
肺金之氣再發展，就是悲涼之氣，中醫講悲是傷肺的，一個人心情特別悲涼就會把肺給傷了。怎樣治療悲涼呢？首先應認識到的是，凡是心情悲涼的人都陷在了小我裡邊而且走不出來，當一個人走出小我走進大我時，他就不會悲傷了，而且會變得很慈悲。慈悲就是無條件地關懷一切人，心胸一打開，氣就跟著變化，氣一變化，身體的疾病就會跟著緩解。
“五常”的第三個方面就是“禮”。“禮”對應的五行是火，對應的方位是南，對應的四季是夏，對應的五臟是心。《尚書》講火曰炎上，就是說積極向上的意思，代表的是進步文明有禮貌，國際上考量一個國家是否進步的一個重要標準，就是看這個國家的國民有沒有禮貌。禮貌對應的就是秩序，而五倫關係就是人與人交往的最正確的秩序。
一個人行事心正，尊老愛幼，有禮貌有涵養，禮義廉恥各方面都很注意，那這股正氣就可以養護他的心臟，反之，就會損傷心臟。《黃帝內經》講：心者，主明之官。主明則安，主不明則十二官危。也就是說心在身體裡面起主導作用，是主神明的。
心的自然狀態就是積極向上的、開放的、明朗的狀態，那麼心的不自然狀態是什麼呢？心有很多不自然的狀態，其中一個最大的不自然狀態就是仇恨，仇恨最傷心臟，你經常仇恨人，就會導致心慌心跳，還有冠心病等一系列疾病。
我在臨床遇到一個患者，他被人騙20萬，之後就非常仇恨騙他的人，他就給自己製造了一個疾病：心律不齊。我給他講，你這樣下去，不僅被人騙了20萬，還被人騙走了健康，假如你把這20萬釋懷了，把心態調整過來，那你的病就從根本上剷除了。
我送給他這個建議後，他很配合，不再想那20萬，同時教他按摩一些穴位，吃素，用食療，症狀很快就消失了。所以大家不要一想到中醫就很快想到中藥，實際上很多病不用中藥也可以治好，像心腦血管疾病，經常吃空心菜、芹菜之類疏通血管的菜，就可以幫助經絡疏通。
“禮”與“樂”是合在一起的，“移風易俗，莫善於樂（yue）。”“樂”還有個讀法為樂（le）。就是歡喜。一個人的心態要是處於歡喜的狀態，那他的氣脈就特別容易通暢，你看那小孩子，他一天到晚都是歡喜的，他的心脈完全通暢，古人稱之為“純陽之氣”。
醫學家認為，成人平均每天笑七次，心脈就會很通暢。我們中國人在全世界來講笑是最少的，一天到晚繃著個臉，所以國人應該特別注意調整心態。
“五常”的第四個方面就是“智”。“智”對應的五行是水，對應的方位是北，對應的四季是冬，對應的五臟是腎。
“智”就是智慧，一個人要是智慧足夠，言行舉止都不出真正的智慧軌道，那這股正氣就可以養護腎。
智慧從哪裡來？一是讀聖賢書，聽聖賢教誨，按聖賢教誨的去做，就容易開智慧，還有就是謙虛謙恭，能聽進別人的意見，一個人真正謙虛謙恭了，這股正氣也可以養腎。
一個人要是傲慢自大自負，從不接受別人的批評意見，這樣的行為對腎臟就沒有好處。“兼聽則明”，聽要用耳，腎開竅於耳。一個人腎氣足了，就比較容易聽進別人的規勸和意見；換言之，能聽進別人意見的人，腎氣足了，耳竅通了，反過來又有利於智慧的開發。另外，還必須重複上次我在青島全國第二屆企業家論壇上講的那個話題，就是傷精的問題，傷精就是傷腎，這個問題很嚴重。
《好色縱慾手淫對健康的禍害》高清版 （彭鑫中醫師）
https://www.youtube.com/watch?v=ask_tWhR7GQ&t=60s
彭鑫中醫博士：好色、縱慾、手淫、邪淫─傷身、敗德、折壽的根源
https://www.youtube.com/watch?v=Y4GWnjb2vG8&t=170s
傷精是怎麼傷的呢？就是房事過度，把腎氣給傷了。腎主骨生髓，腦為髓之海，骨骼強健是腎氣足的表現。
腎氣足的人，整個骨髓是充滿的，脊柱這個骨髓是跟大腦連在一起的，骨髓充盈連到大腦，這個人就容易開發智慧。相反如果把腎氣洩露的話，他的骨髓就枯萎，骨髓枯萎，大腦裡面的精華就會反過來倒著灌進骨髓，那麼大腦就會不靈光。
還有，腎等於身體的總銀行，五臟六腑的精華多餘的都往這裡邊儲備，腎把所有的多餘的能量收進來儲藏好，以備不時之需，就是有了病就把這個能量調動出來用。
經常洩露腎氣的人，就會出現這幾種表現：
一是容易骨折，因為骨髓枯萎了就容易骨折。
第二個就是經常煩躁不安，恐懼，自我壓力特別大，用我們現在的話說就是沒有安全感。
第三個就是腦力下降，記憶力減退，嚴重者還會喪失工作生活的能力，成一個廢人。為什麼會這樣呢？因為人體的腎精和骨髓，也就是人體的精髓，實際上就是我們身體的防衛系統這個大軍的後勤供給部，假如把這個供給軍餉的地方全部抽空了，那這個防衛大軍就會全面崩潰，我們的腦力、智力、體力、抵抗力就會全面下降，以致於百病叢生，比如糖尿病、中風、子宮頸靡爛、子宮癌等。前面剛說過腎氣洩露過度的人容易恐懼，那反推就是恐懼的心理會傷腎。
一個人做了壞事就會日夜有恐懼感，我們發現有些小孩子，某一天突然覺得他別彆扭扭的，一問才知道他打碎個玻璃杯沒敢說，一旦說出來，大人再把他教導一番，他把這個事情一釋放，馬上就又變得活蹦亂跳了。一個小孩子尚且如此，何況大人呢？所以人只要做了一件壞事，就會傷到腎氣。
傷到腎氣後，根本不是用酸棗仁湯、交泰丸可以治好的。只有心正了，氣才能正，氣正了，病就好了。就這麼簡單。
“五常”的第五個方面就是“信”。“信”對應的五行是土，對應的方位是中，對應的四季是長夏（從立秋到秋分這段時間），對應的五臟是脾胃。
“信”，就是誠信，信義。一個人如果他特別誠實守信，不欺不詐，做任何事都誠意正心，言必信行必果，而且從來都不埋怨別人，更不會斤斤計較，那他這股正氣就可以養護脾胃，這樣的人脾胃功能乃至整個消化系統的功能就好。
反之亦然，一個人要是奸姦詐詐，不誠不信，或者說即便不奸不詐，但卻特別愛埋怨人，總是有怨氣，處處斤斤計較，那他的脾胃和整個消化系統功能就會受影響。
宋代大理學家程頤說過：“人無忠信，不可立於世。”先聖老子更是早就教誨世人：“人無信不立，國無信則衰。”
你看看，一個國家要是缺失了信用，就會衰敗下來，何況我們一個人呢？
我自己就是一個很好的例子：我雖然沒有故意幹過不誠不信的事，但我以前特別愛埋怨愛牢騷愛計較，這個習氣非常重。直到學習傳統文化、也就是讀博士的最後一年才改過來。那時，導師給我安排的工作量特別大，我的師姐師弟都沒有跨專業作課題，只有我跨專業作課題，還要去醫院作細胞培養和維生素培養，還要去買各種各樣的培養基，等於說從民工一直到工程師這一系列的大活小活我全包。當時我就特別有怨氣，就天天埋怨我的導師，接著我的脾胃乃至整個消化系統就出了問題：胃脘脹滿，腹瀉便溏，面黃肌瘦，渾身一點力氣都沒有。
後來我遇到一位老師，他就點我說：怨、恨、惱、怒、煩，這些情緒很傷身體，而埋怨直接傷脾胃，你現在有病就是怨氣太重，你應該好好反省一下。於是我就反省自己，反省後我認識到導師給我的任務重這是對我的關愛，因為只有有了這樣的壓力，我才能鍛煉自己，我把這些任務完成後，能增加好多知識。當我認識到這些之後，我就痛下決心一定要改正，我再也不埋怨導師了，在幹導師交給的那些活時，也有行動力了。
很快，我的脾胃和消化系統的病就好了。後來我的博士論文答辯，專家全部通過，而且是優秀，這都是導師對我嚴格要求的結果。還有我治療過的一個患者也是這樣，整天埋怨這埋怨那，嚴重失眠，還自殺過一次，心情從來沒有好過。我就勸他把煩惱減少，從此不要再埋怨別人，同時我建議他幹重活，什麼活累就讓他幹什麼活，還讓他走路鍛煉。我對他說，你主動給鄰居家打水，把你鄰居家的水全包了，另外，你一天能走多少路就走多少路，直到走不動為止。於是他就按我說的去做，首先把心態調整好，從此不再埋怨了，開始一天只能走二里路，後來越走越遠。
為什麼讓他這樣做呢？因為人只要心態一調整過來，四肢再一活動，氣血就通暢，脾胃就強健，因為脾主四肢嘛。脾胃一強健，吃飯就香，睡眠也好，就是能吃能睡。這個患者後來就完全康復了。
以上種種例證說明，人所得的各種各樣的疾病，都與他的內心有關係，都與仁義禮智信的缺失有關係，如果我們懂得了這些，那要想使自己不得病，得了病又想使自己盡快好病，那就要懂得調整自己的內心，遇事看得開，把自己缺失的德性補上，把仁義禮智信作好作全，把我們各種不好的氣變成“五常”之氣，讓仁義禮智信的浩然正氣來養護我們的五臟六腑。
仁義禮智信實際上就是對《弟子規》的濃縮，《弟子規》講的也是仁義禮智信，不過是把它具體化了。我們把《弟子規》都讀懂了，落實了，我們的心態就恢復到正常了，心一正，身體就健康。
同時《弟子規》還交給我們一種生活方式。現在西方有一種病叫「生活方式病」，就是 生活方式不對 導致的疾病，那反過來我們用古聖先賢的教誨來約束和規範我們的生活方式，就會避免很多疾病，甚至把已經得的疾病治好。這種治病方式不用花錢，不用吃藥，就能達到很好的效果。
這就是我講的仁義禮智信對五臟的影響。
來源：http://jan51511.pixnet.net/blog/post/162974873
要超越自己的欲望
https://www.youtube.com/watch?v=4RvnEM9YFz0
『無欲』，「欲者，《大乘義章》曰：染愛塵境，名之為欲」。塵是六塵，色聲香味觸法，這個境界叫做塵境。你對這種境界，眼對色，耳對聲，起心動念就染了，就染污了。因為你不知道六根是假的，六塵也是假的，都不是真的。如果在這裡面產生愛，這個愛字意思很廣，順自己意思的你就愛佔有，你就愛控制，不順你的心的，你就愛他趕緊走。所以順逆境界都用這個愛字來代表。就是什麼？你有分別，你有執著，你在那裡起心動念，那就錯了，那就叫欲望。所以愛欲常常連在一起用。總是要順自己意思，實際上自己那個意是假的，也不是真的，只是造業而已，很可怕！下面「又曰：於緣欲受，稱欲」。緣，緣是攀緣，攀緣財色名食睡，你想受用它，就是說你想控制它，你想佔有它，這就是欲，欲的意思。
「又《俱舍論》云：欲，謂希求所作事業」，這也是一種欲望。你有希望，你心有所求，求什麼？你做的事業。六道裡頭誰不做？事業做得愈大愈好。如果事業是為自己，多半是在三途，為什麼？他的念頭完全是貪瞋痴，增長貪瞋痴。貪心餓鬼道，瞋恚地獄道，愚痴畜生道，都搞這個。
如果你的事業是為別人，為國家、為民族、為一切眾生，好！這種事業將來感得果多半是天道。所以聖賢，將來往生天道，但是都出不了六道輪迴，這一點我們一定要搞清楚。世間確實做大善事的人，念念為國家民族，念念為苦難眾生，不為自己，很多都做了天神。神，有一個意思講法，大公無私是謂神，叫神明，他走到那一道去了，很多。
「據此，則經中捨諸愛著，與亦無希求、不希求想」，這些統統都是屬於無欲。我們沒有希求，也沒有不希求，希求跟不希求都放下，一切順其自然，好！你命裡有福報，自然的，何必要求，何必要費那麼多心去經營。老老實實經營，命裡有的全都出現，命裡沒有的求不到。命裡沒有的，如果求能夠求到，孔老夫子也求了。為什麼他不求？他知道命裡沒有求不到。命裡沒有官位，求不到，命裡沒有財富，也求不到，那何必！你所求得來的全是命裡有的，中國古人所謂：「一生皆是命，半點不由人」，這個話說絕了。你真聽懂了，你一生是安然。
怎麼過日子？隨順眾生。
普賢菩薩講的隨喜功德，恆順眾生，隨喜功德，你過得真幸福，自在美滿。如果遇到佛法，你這一生所希求的只有一樁事情，解脫，我再不搞六道輪迴，這一生決定要超越，不幹這傻事了。能不能做到？決定可以做到。儒家教人成聖，道家教人成仙，佛法教人成佛，成聖、成賢、成佛不一樣。
聖人在六道，他們的果報多半在天上，因為他沒有斷欲，他生欲界天；如果欲望斷掉，他生色界天。所以中國的儒多半在色界天，道多半在無色界天。佛他要脫離六道，所以佛家最小的果報，最起碼的阿羅漢。阿羅漢不在六道裡頭，離開六道，到四聖法界去了。大乘更高，大乘多半，修一般法門他到華藏世界，念佛的生彌陀淨土，極樂世界，他到這裡去了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四九七集）
2011/7/16
檔名：02-039-0497
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