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不可錄重刻序

 

女色之禍。極其酷烈自古至今。由茲亡國敗家敗身絕嗣者。何可勝數。即未至此。其閒頹其剛健之軀。昏清明之志。以頂天履地希聖希賢之姿。致成碌碌庸人。無所樹立之輩者又復何限。況乎逆天理。亂人倫。生為衣冠禽獸。死墮三途惡道者。又何能悉知之而悉見之耶。噎。女色之禍一何酷烈至於此極也。由是諸聖諸賢。特垂悲愍。或告之以法言。或勸之以語。直欲福善禍淫之理。舉世咸知。而又徵諸事實。以為法戒。企知自愛者見之。當必怵然驚。憬然悟。遏人欲于橫流。復天良于將滅。從茲一切同倫。悉亨富壽康寧之福。永離貧病夭折之禍。此不可錄所由輯也。張瑞曾居士。欲重刻印施。命余作序。暢演窒欲要義。須知美色當前。欲心熾盛。法言語。因果報應。皆難斷其愛心。若能作不淨觀。則一腔欲火。當下冰消矣。吾秦長安子弟。多玩促織。有兄弟三人。年皆成童。于月夜。捉促織于墳墓閒。忽見一少婦。姿色絕倫。遂同往捉之。其婦變臉。七竅流血。舌尺餘。三人同時嚇死。次日。其家尋得。救活者一。方知其事。活者大病數月方愈。其家子孫。不許夜捉促織。夫此少婦。未變臉時。則愛入骨髓。非遂所欲則不可。及既變臉。則一嚇至死。愛心使成烏有。然當其群相追逐時。固未始無血與舌也。何含而藏之。則生愛心。流而之。則生畏心。了此。則凡見一切天姿國色。皆當作七竅流血舌拕尺餘之釣頸鬼想矣。又何至被色所迷。生不能盡其天年。死必至永墮惡道耶。以故如來令貪欲重者。作不淨觀。觀之久久。則尚能斷惑證真。超凡入聖。豈止不犯邪淫。窒欲衛生而已。其女貌嬌美。令人生愛心而行欲事者。不過外面一張薄皮。光華豔麗。為其所惑耳。若揭去此之薄皮。則不但皮裏之物。不堪愛戀。即此薄皮。亦絕無可愛戀矣。再進而剖其身軀。則唯見膿血淋漓。骨肉縱橫。臟腑屎尿。狼藉滿地臭穢腥臊。不忍見聞。校前少婦所受之相其可畏懼厭惡。過百千倍。縱傾城傾國之絕世佳人。薄皮裹面之物。有一不如是乎。人何唯觀其外相。而不察其內容。愛其少分之美。遂不計其多分之惡乎。余願世人遺外相而察內容。厭多惡以棄少美。則同出欲海。共登覺岸矣。又當淫欲熾盛。不能自制之時。但將女陰作毒蛇口。以已陽納蛇口中想。則心神驚悸。毛骨悚然。無邊熱惱。當下清涼矣。此又窒欲之簡便法也。釋印光撰

 


 

一、推薦閱讀

 

(一)戒淫經典

壽康寶鑑

壽康寶鑑白話編譯

壽康寶鑑白話編譯(下載原檔)

壽康寶鑑現代全譯

 

(二)因果報應

太上感應篇直講

文昌帝君陰騭文譯註(合刊)

太上感應篇註講證案彙編(禮請實體書籍 文言文)

太上感應篇註講證案彙編(下載原檔)

《三聖經》淺解(太上感應篇、文帝陰騭文、關帝覺世經)

 

集福消災之道(原名:感應篇彙編白話)

 

1.集福消災之道—感應篇彙編白話節本(卷一)

2.集福消災之道—感應篇彙編白話節本(卷二)

3.集福消災之道—感應篇彙編白話節本(卷三)

4.集福消災之道—感應篇彙編白話節本(卷四)

 

感謝來源分享:了凡弘法學會譯整

https://book.bfnn.org/article2/1447.htm

 

(三)道德教育

安士全書

安士全書之文昌帝君陰騭文白話解

安士全書名相註釋

安士全書之欲海回狂(推薦戒淫寶典!)

改造命運心想事成─袁了凡家庭四訓講記

 

二、禮請法寶

 

1.淨宗學會

2.佛陀教育基金會

3.華藏淨宗數位法寶圖書館

4.淨空法師專集網(下載專區)

5.經書電子檔

 

《延壽保健之道》是由二大戒淫必閱讀的寶典組成:

 

一、壽康寶鑑

二、太上感應篇

 

可以的話,建議有心深入研究的師兄、師姐,禮請《安士全書》來閱讀,由於上述幾種書籍的種類、版本不一,在網路上閱讀如有不便,建請親臨全臺各縣市的:

 

1.淨宗學會」(全台淨宗彙整表

2.佛陀教育基金會台北市中正區杭州南路一段55號3

3. 法寶禮請」(華藏淨宗學會

 

恭請『實體書籍』回家閱讀;建議親臨詳閱,也可以挑選適合自己閱讀的版本,視其編排風格、內容淺顯或深入而定。

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本文繕打如有謬誤,敬請指教,如有侵權亦請告知。

 

參考資料來源:

1 佛陀教育基金會

http://www.budaedu.org/

2 華藏淨宗學會

http://www.hwadzan.com/

 

華藏淨宗弘化網:http://www.hwadzan.com/ 

其他地區申請法寶:http://www.hwadzan.com/ 

大陸同修申請法寶:http://fabo.hwadzan.net/ 

 

 

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轉錄:玉歷寶鈔 

 

 

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