《戒淫文》1.戒淫處女
彼夫香閨處子，繡閣佳人，雖玉質之無瑕，乃芳情之易動。在幼女貞心未固，漫疑人盡可夫；而狂童念欲方張，不思君自有婦。致使承顏膝下，穢形貽白髮之羞；卻教合巹房中，醜跡致清門之玷。厥後鄭蘭謝玉，終愧母儀；就令投井懸樑，已虧婦節。若始亂而終成之可恥！況先憐而後棄者何心？故王章則律有斷頭，而冥報則罪還絕後。
此段戒淫處女也。少女懷春，芳情最易為人挑動，始亂終成已是可恥，先憐而後棄何有良知？雖恢恢法網，尚難無漏，然而天理昭章，絲毫難容，當思善惡之報，如影隨形，如文中所言“罪還絕後”豈不慘厲？
善 證
浙江余姚縣有一少年，姓謝名遷，在昆陵街上開設一家書館。某日，鄰近有一位妙齡女子，乘她雙親外出時，私自來到思慕已久的謝遷書房，意有不咎。謝遷即憤怒的告訴她說：
「你是一個未出嫁的閨女，如果和我有了不正當的行為，則不但終身名節被玷污，甚且會損壞你祖先的家聲門風。這種缺德敗行的事情，我怎敢做呢？」
少女聽了這些話，知道謝遷是一位正人君子，立刻向謝遷致謝，然後很羞愧的離開。到了成化己未年，謝遷一試考中頭名狀元。官位升到宰相，他的兒子也做了侍郎。這都是他在頃刻間發生的一絲善念，使他見色不亂，不汙損別人的名節，所獲得的一生福報啊！
柏雲居士曾題一首詩讚美說：
金榜標名一刻間，終身富貴不堪言；
己身享受三多福，九如還是子孫耕。
嗚呼！時下青年學子，每每以濫交異性朋友自引為榮，純潔的友誼，互相切磋砥礪，固然不可厚非，但若盲目的沉醉於愛情，怎不細想：不但會荒蕪學業，也能隳墮志氣，更且一旦荒唐失足，則男敗德行、女喪貞節，無形中，錦繡前程、富貴功名也都被銷了。若是能夠效法謝遷的美德，專心一志於學問，且見色而不迷，則必是青年的標竿啊！
因為他有這樣淵博的學問，又能身體力行，故能表現於事業方面，而創造出其豐功偉業，他一生所以能成就其濟世救民的偉大事業，都是得力於其高深的學問為他事業的基礎。
今天，諸位有心修道行者，與仙佛共駕慈航，渡化眾生，就要不斷的充實自己的知識，博覽千經萬典，洞徹其三昧，如此才能己立立人，己達達人，服務社會，造福人群，做出一番震古鑠今、轟轟烈烈的偉大聖業，諸如此者，豈不從高深的學問中得來者哉！故青年守則雲：“學問為濟世之本”，誠不謬也。
淫 證（一）
清朝道光年間，江南通州有一位庠生張安國，此人很有文學天才，但卻毫無德行，曾經誘騙鄰居少女而將她姦淫，女方父母察覺後，竟在一怒之下將女兒逼死。後來張安國應考鄉試，主考官覺得他的文章很美，想要將他列為第一，但是忽然聽到空中有人叱駡說：“天下哪有誘淫而奸害良家少女的人，可以做榜首的！”接著主考官突然跌倒在地上而且昏過去，等到更醒過來時，張安國的試卷已經被撕碎了。
放榜以後，主考官將經過的情形告訴張安國，安國聽後，心頭才悔悟以前做錯了傷天害理的事，從此以後，內心慚愧忿怒交集，終於羞憤成疾而死。一個文人才子，竟如此而死，豈不可惜？
柏雲居士為詩歎說：
貪徒色障害非淺，失去今科狀元郎；
一聞才曉為淫害，九泉變作我家鄉。
淫 證（二）
在同一地方又有一位庠生，在道光乙酉年鄉試時，自己在卷上寫著：
薄菜慈菇吟怨詞，漫將數語寄相思；
臨行互剪衣衫記，珍重啼痕好護持。
寫好又在其考卷末端寫說：“冤家已到，速速自裁！”不一會，就死在考場中。
淫 證（三）
另外同治甲子年，在四川省鄉試時，也有一位書生題了一首詩貼在考場門邊，詩文如下：
漫理寒衾漫檢妝， 綢繆輕結總由郎；
春風一度人何在， 空抱琵琶對夕陽。
寫此詩的人，若不是藉以警人，那就是冤孽來找了。（據說：古時考場闈門將關時，都會大聲喊說：“有冤報冤，有仇報仇。”因果報應，絲毫不爽，大概是藉以使敗德書生，不能安心應試，亦使冤孽得以報冤，一者正以顯明昭彰天理，一者可以免作惡者為官，更殃于百姓罷了。）
注：庠生——古時府縣學校裡的生員。
這幾則淫證，其報應讀之令人駭然而悸，輕薄才子，能不懼戒？
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一、聖賢教育 (4)
