《戒淫文》9.戒看淫詞
更有閭裡流傳，荒唐詞曲，虛人虛事，原屬夢裡空花；愚婦愚夫，認作前賢美跡。花晨遞簡，居然千載留名；月夜偷書，竟爾一朝登第。閱傳奇而心動，魂飛半天；想彼美而神移，身安無地。豈識桑間濮上，皆昔賢有托之文！哪知香草美人，非後世相思之祖！漫謂繪聲繪色，筆墨都靈；可憐村女村童，天真日削。
這段的旨意是勸戒吾人莫看淫詞，一般常人的色欲約須到六十歲才能斷止，故在青春強壯時期，若非有深度的人格修養與倫理道德觀念，往往易被色情挑動，尤其是年輕人血氣方剛，更是如此。不幸的是世上勸善的寺廟及刊物雖多，卻少有人問津；而黃色書刊及電影或色情場所，卻因正中人性的劣點而氾濫，青年男女目睹耳聞後，神昏昏而想非非，為此而喪盡功名貞節的人不知多少？
這些才學之士，為什麼持七寸之金筆不以文章濟世而偏寫淫詞邪文來害世呢？更有一等人聲說時代進步，貞操可以不顧，性亦可開放，視邪淫為正事，真是妖言惑眾，誤人子弟啊！然而可歎的只是無知少年，情竇初開，每受不了聲色誘惑，也不能明辨是非善惡，盲目的人言亦言，人行亦行，跟隨潮流而波逐，不接受父老的忠言，不顧輿論之批評，等到學業或事業荒蕪，智慧昏迷，跌到萬丈深淵了，再待傷悲，卻已悔之不及。
反過來，看看有智慧與志氣的人，能將飽滿之精力用於學業，發揮於事業，不但個人年輕有成，終身幸福，更造福了社會人群，身家慶倖，國家也慶倖。
古訓說：“業精於勤，而荒於嬉。”如果您是臨於深淵邊緣的人，虔誠的希望您早日回首；如果您是貞德之士，更祈望發揮人溺己溺的精神，力援墮落的人重向光明。
善 證
雲南省，謝履端，少年即知好學，入孝出悌，為人端正，凡是看見一切淫書淫畫，恐怕它流傳在世間，會誤人子弟，而不惜金錢，將它購買回來焚燒掉，力行多年而從不間斷。有一夜夢見金甲神向他說：“您燒毀淫書很多，功德浩大，上帝嘉許你的存心善良，特賜給你光明的前程，並可名冠眾多賢士之上。”到了康熙丙子年，果然考中解元，名列所有進士之前，癸未年又升為侍郎，後來數世子孫多在朝為官，長享榮華富貴。
觀見天下為人父母者，無不為後世子孫的幸福著想，但卻往往只知做牛做馬，拼命賺得百萬家產，以供子孫揮霍，到頭來反而門庭蕭條，真不如多行善事，以陰德庇蔭子孫。俗云：“留德與子孫，莫留財與子孫。”又家家戶戶祖宗之靈堂皆書曰：“祖德流芳”，而未見有書曰：“祖財流芳”者，即可知積德蔭兒孫，遠勝於留財付兒孫也。
柏雲居士詩云：
焚書除患絕淫邪，功大浩天上帝嘉；
天子庶民修必要，簪纓世代享榮華。
淫 證（一）
《牡丹亭》的作者湯臨川，因作《牡丹亭》一書行世，文章華豔美麗，膾炙人口，尤其是一般書生看了此書，往往沉迷其中，而誤了不少人的前程。臨川死去多年後，有個當地的人死去而復活，說他曾到冥府，看見湯臨川在黑暗地獄中受苦，慘狀令人不忍目睹。問獄吏說：“臨川犯了何罪呢？”獄吏說：“他因作《牡丹亭》一本淫書，誘發世人的邪欲淫念，應該得到這種報應。”又問：“要到什麼時候才能脫罪呢？”獄吏說：“必須等到《牡丹亭》這本書滅絕以後，他的罪行才能消去。”村人聽了驚訝不已，反問死者說：“假使這本書不能消滅又當如何呢？”回答說：“我的罪業將永劫不能了脫。”這話說完又死去了，於是鄰人凡是藏有《牡丹亭》的都將書燒焚。
丘鏞亦先生作詩說：
淫書一出罪非輕，金榜除名地獄沉，
待至書除還罪滅，書傳永世不翻身。
按：淫書害人，罪衍確實不可盡數，所以這則故事，雖頗離奇，但卻不能誣為荒唐，因為書籍可以印刷，流傳廣泛，作孽也必多，而且善惡之報，雖王侯將相也難以超脫，何況一個作淫書害人的文士呢？然更令人擔心的該是今世尚在著造淫書的人，由於印刷術的發達，潮流的風行，傳播之快速遠勝於古時，這般人的罪業不知將較尚被人認為有藝術價值的《牡丹亭》作者，要深重多少？
淫 證（二）
滿清道光乙酉年時，四川鄉試，第二場裡有一位書生，自己在試卷上做淫詞說：“誰家女，裙釵到，江邊善心懷，斜秋波，故把風流賣，桃腮杏腮，紅鞋繡鞋，好個巧乖乖，風清月白，為著誰來？”主考官看見之後，也在卷後批一闕詞說：“誰家子，秀才到，二場迷心竅，造淫詞，故把卷寫壞，奇哉怪哉！神差鬼差，好個癡呆呆，山遙路遙，為著何來？”批後並將他的試卷貼在牆上，書生一見，慚愧的即忙收拾行李回家，從此一生落魄。
淫 證（三）
《西廂記》一書，最容易開人情竇，使青少年一見而神搖情動，雖被譽為才子書，但是據說當作者寫到：“碧雲天，黃花地，西風緊，北鳶南飛。”時，忽然僕倒在地上，嚼斷舌頭而死去，這也許是天施報應，藉以警惕世人吧！
淫 證（四）
吳縣，金聖歎，生性聰敏絕頂，只要一下筆，文章就機靈活潑，像大江的流水一般，奇文層出不窮，尤其最喜歡評注解釋稗官詞曲，真是手眼獨出，曾經批《水滸傳》、《西廂記》，流行世間。昆山人歸元恭，聞到他的名聲時，說：這些都是“倡亂誨淫”的書啊！但是當時的學術界，卻都喜歡讀他的書，幾乎每個家庭都放置一本。聖歎因此而自負才幹，肆行無忌，後來京師兵變，因他擁護白提督叛亂，事敗才被搜查出他平生所作，各種遊戲的書籍，一代文人竟伏法而斬於刀下，其慘報及下場，實在令人惋惜。
今日社會因受到西洋潮流的影響，色情書刊與電影，有時竟被誤認為藝術，或且說開放一些反而可以減少犯罪行為，殊不知這只不過是對少數人如此而已，一般人卻往往因此而天真本性與廉恥心，逐漸被消滅，且我國固有的倫理道德，日月遭淪喪，甚至造成許多“未婚母親”或奸殺等社會問題。這都是一般的情竇受到了挑動，耳染目濡之後，既有了色情的印象與意識，又乏自抑的意志與廉恥道德觀念，即視倫理貞操如敝履了。有智慧有操持的人，天性不昧，能分辨是非，明白善惡，雖歎不能遏止潮流挽轉狂瀾，也當不被誘惑而受感染吧！
附：封神榜故事
商朝紂王辛，在位時，某年八月十五日正逢中秋佳節，皇叔比干上朝奏說：“皇上，今日是女媧娘娘聖誕的日子，請陛下賜旨行香。”紂王說：“女媧娘娘有何功德於世，為何要朕去賞香呢？”比干答說：“昔時，天陷西南，地陷東北，全賴女媧娘娘煉石以補天，其功之大，莫可比倫。”紂王准奏，命侍衛護駕，前往進香。到達女媧娘娘廟，進入殿內，皇叔先把香燒好，跪下奉給紂王賞香，插上香爐。忽然一陣狂風吹入神殿內，將羅帳掀開，現出一座金身，十分標緻，就像真正的神仙下凡，猶如蓋世無雙的絕色美人，紂王一見魂飛天外，魄散九霄，這個無道昏君本來就是個色魔，於是大膽的就在牆上題了一首詩污辱聖容說：
繡闈欄內好非常，盡是泥金巧豔妝；
芍藥妖嬈能舉動，娶回長樂侍君王。
皇叔比干在旁一見大急，趕忙進諫說：“這是聖母，不能瀆犯呀，瀆犯了必會遭受天誅地滅的。”於是馬上取水來洗滌，可是白灰壁上寫下黑字，怎麼洗也洗不乾淨。待女媧聖母回宮後，一見大怒，問知是昏君商紂所作的淫詩，污辱瀆犯她的金身，就拿招妖幡在廟前一招，三個時辰內隨即來了滿院的妖精鬼怪，娘娘便問有誰肯領旨去毀敗紂王的江山，當時只有一個九尾狐狸精，一個玉石琵琶精，一個九頭雉雞精，挺身出來領旨，娘娘囑咐說：“絕不可傷害人，事成之後封你們成正果。”於是紂王的江山就在妲己狐狸精的破壞下，一敗塗地，全部歸於周文王手中。
這雖是一段神怪小說中的故事，但由此亦可見封神榜的作者也確認“淫者必亡”，亦可見知淫為萬惡之首，紂王雖身為一國之王，但因好淫而昏昧無道，以致喪盡江山，不得善終，莫非皆因一念邪淫而遭致天譴。一國之王仍須接受惡懲，何況庶人呢？這也可說是“天理昭章，秉然無私。”的證明。世人啊！您能不謹慎嗎？
留言列表
一、聖賢教育 (4)
