﹝故事輯證﹞二四、宜存清淨之心

 

善  證

 

      鄺子元,升為翰林後,因思鬱過度,遂成為心病,百治不效,(世人常說人身體才有病,心豈有生病的道理?可是佛家說病由心生,身病原由心病發生,只是世人不知而已。)後來遇到保陽子真人,便求教于真人,保陽子說:鄺公的疾病是起於煩惱,而成於妄想。因過去心(事情無論大小過去便算了,不要再去追究,就讓它像浮雲過太空一樣,不留一物存心中,這樣過去心就滅了。)、現在心(不要計較現實的一切,,不滿足永遠是空虛,即使受人譭謗欺侮也不在乎,只要這顆良心把守住,其它多是不足理睬的心外物,這樣現在心就滅了。)、未來心(人生不滿百,何必常懷千歲憂,還未實現的事情,都是空虛幻影,只要事來則應,事去則靜,以使心君泰然,未來心又滅了。)這三心產出貪嗔癡等三毒,思慮不止,心即生煩,煩字帶火,火是丙(卦理曰丙丁屬火),丙是病源,故成心病。

 

      所以只要照見一切妄想,一念生起,立即斬斷,病就無從生了,這又叫做覺生。心病還須心藥醫,所以說不怕念起,只怕覺遲,一念生起就是疾病,不讓妄念繼續下去就是藥,心中如同太虛,空無一物,煩惱要在何處安腳?疾病要從何處生?接著又說:鄺公的病也是由於水火不交,所以不易治療,凡是沉溺於妖豔的美色,朝思淫,夜縱欲,叫做內感之欲,如是沒有妻妾的人,色心一動,元精就變為濁精,夜間在床上胡思亂想,欲熾如焚,稱作外感之欲。

 

      這兩種欲火,糾纏不休,元神亦將暗中受損而消耗。所以若能夠立刻抑止,則腎水自然滋生,可以上交於心,使心中常清淨,心火不至上炎,則可以不交腎,使腎水不妄動,心腎相交,即水火既濟,萬病自然消除了。

 

      鄺子元仔細參悟以後,就按照真人指示,經常凝神靜坐,掃去三心,除去四相,了去萬緣,不過數月,果然身體痊癒,而且智慧增長,並有自戒詩說:

 

 

妄念一生神即遷,神遷六賊亂心田,

心田一亂神無主,六道輪回在眼前,

六道輪回了不完,畜牲餓鬼苦千般,

勸君勿起貪嗔癡,一失人身萬劫難。

 

 

 

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