戒色情.不自慰.做個好男人

九、重避嫌疑說

禮者別嫌疑，所以防淫也。古人同胞兄妹，至八歲，即異席而食，況其他耶。內言尚不出於外，外言尚不入於內，又況其他耶。

竊見近世人家，每有致犯淫穢，皆由防閑（防備）不密，內外不分、男女混雜，不嫌不疑，以致釀成醜事，敗壞門風，殊可恥也。蓋，嫌疑二字，本所以自制，即所以制人，家庭之間，此為鎖鑰。

夫（夫，音ㄈㄨˊ：此、彼。），淫與水似，稍不提防，則流溢矣！既已流溢，則必盈科而行，因此及彼，漸至泛濫而無極矣。其防治之法，莫善於別嫌疑，知有嫌疑，則規矩肅然，人自不得而犯。

無如各處風俗，多可笑事。

如：僮僕出入內房，婢女、乳母，抱孩子出外游耍，做工傭人出入不禁，表兄弟與表姊妹，長成不避。

叔嫂侄嬸，時刻閒談，姊夫妹夫常見大姨小姨，通家好友與親戚相往來，諸凡戚族鄰里、相與往來；

動引入內室，且有托為通家好友，家中女眷，一切相見，毫不避之，此皆禍之大端。

而近時女子，並以逕（逕，音ㄐㄧㄥˋ：直接）見男客為大方。更以相聚賭錢為正務，並肩雜坐、相互打罵、不以為恥。

老者如是，少者即從而效之。

從不避嫌疑，以至於此。大抵男女相見，始則彬彬，漸而熟習，既熟習，必有長談，有長談，必有笑語。有笑語，必生機趣。有機趣，便成勾引，此後遂有不可知之事矣！

蓋，人總因自己痴愚，以為斷無此事。

而誰知竟有此事矣！

以為斷然不妨，而誰知竟有所妨矣。以為至親至戚，斷不忍焉，而誰知竟忍矣。以為至好至厚，斷不為焉，而誰知竟為矣。以為至卑至賤，斷不敢焉，而誰知竟敢矣。

嗚呼！（感嘆詞：唉。）

皆由不嫌不疑，以至此極也。

所以人家規矩，當極嚴，門戶當極慎。

內外要分別，早晚要留心；忙時、病時、婚喪設酒時、家主出門時、生辰令節、月夕花朝時，皆有弊竇（竇，音ㄉㄡˋ：發生弊害的機會或漏洞），不可不審；防閑檢點，細察情形。邪人遠之、俊僕逐之、使婢大者嫁之。三姑六婆絕之、子弟時時訓誨之。務杜其根，而泯其萌。至於婦女入廟燒香、舟車遊覽，觀燈看會、踏月賞花，尤宜切戒。

若妻既有子，便不可置姬妾；若家有嫠婦（嫠，音ㄌㄧˊ：寡婦之意。），更宜加謹防範。若延師課蒙，及管理記室，慎勿請浮蕩後生，至於家中，男、婦各管職業，勤習女紅（女 ㄋㄩ ˇ 紅 ㄍㄨㄥ ：女子所做的針線、紡織、刺繡、縫紉等工作。），勿令閒逸。

而本原所重，莫先於自修其身。

自身既修，則齊家之道，不外是矣！

【補充】

1.古人別嫌明微

男女之謹，始於五六歲。讀曲禮內則諸篇，所以大為之防者，至纖至悉。今人往往苟簡，一切置而弗講，豈知治河者一線之罅，足以潰數十丈之堤。

淫邪之事，造端亦甚微渺，思患而豫防之，自然如泡斯滅。況內外清肅，家法固應爾爾。於此不謹，和光同塵，既相接談，不無授受。遂致情昵於狎習。愛起於效勞，語妙於雙關，機藏於隻字。

甚而手能會意，眉可通詞，當局者或更以無意強扭為有心，旁觀者不妨以流言確指為實事。招尤基釁，蓋有不忍卒言者，皆不知嫌疑誤之也。

夫禍莫不起於至微，而患易生於所忽。

可不懼哉！

2.孔子家語

魯人有獨處室者，鄰之嫠婦亦獨處一室。夜，暴風雨。嫠婦之室壞，趨而托焉。魯人閉門不納。嫠婦自牖與之言曰：子何不仁而不納我乎？魯人曰：吾聞男女不六十不同居，今子幼，吾亦幼，是以不納也。嫠婦曰：子何不如柳下惠。魯人曰：柳下惠則可，吾則不可。吾將以吾之不可，學柳下惠之可。

孔子聞之，曰：善哉，欲學柳下惠，未有似此者。

3.遠色之法

王石隱曰：淫字，篆書雲，近而相狎之意。

使狂童、淫女一處南海，一處北海，豈能成淫。惟其密邇，故成私也。

旨哉言乎，遠色之法有二：

1.別嫌明微，彼此相隔，以身遠也。

2.不看美女，制其目，以伏其心，以目遠也。