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原文：
所言俗務糾纏，無法擺脫者，正當糾纏時，但能不隨所轉，則即糾纏便是擺脫。
如鏡照像，像來不拒，像去不留。若不知此義，縱令屏除俗務，一無事事，仍然皆散妄心，糾纏堅固，不能灑脫。
學道之人，必須素位而行，盡己之分;如是則終日俗務糾纏，終日逍遙物外。所謂“一心無住，萬境俱閒，六塵不惡，還同正覺”者，此之謂也。
《印光法師文鈔》· 復徐彥如軼如書
白話譯文：
對於俗務糾纏，無法擺脫的人，當俗事糾纏時，只要心念能不隨事務所轉，則即糾纏便是擺脫。如鏡子照像，像來不拒，像去不留。
如果不知此中道理，即使讓你屏除俗務，無所事事，仍然有散亂妄心糾纏堅固，不能灑脫。
學道的人，必須站在平時自己所處的位置上做事，盡到自己的本分。這樣，雖整天俗務糾纏，卻又整天逍遙物外。
所謂“一心無住，萬境俱閒;六塵不惡，還同正覺”，就是這個意思。
原文：
欲令真知顯現，當於日用雲為，常起覺照。不使一切違理情想，暫萌於心;常使其心，虛明洞徹。如鏡當台，隨境映現;但照前境，不隨境轉;妍媸自彼，於我何干。來不預計，去不留戀。若或違理情想，稍有萌動，即當嚴以攻治，剿除令盡。
《印光法師文鈔》·了凡四訓序
白話譯文：
要使真知顯現，應當在日常生活一切行為中，常起覺照。使一切違理情想，不在心中萌芽。常常使自己的心，空無一物，明淨透徹。
譬如鏡台，映現外境一切，而自己卻不隨境轉，美醜是對方的，於我有什麼關系?
既不預計外境的來臨，也不留戀外境的離去。
如果違理情想一在心中萌動，就應當立即嚴以攻治，剿除乾淨。
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