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《太上感應篇直講、文昌帝君陰騭文譯註》

合刊

目錄

《文昌帝君陰騭文》

譯註

菩薩戒優婆塞拂雲居士黃永樞譯註

《文昌帝君陰騭文》全文

帝君曰。吾一十七世為士大夫身。未嘗虐民酷吏。救人之難（ㄋㄢˋ）。濟人之急。憫（ㄇㄧㄣˇ）人之孤。容人之過。廣行陰騭（ㄓˋ）。上格蒼穹（ㄑㄩㄥ）。人能如我存心。天必錫汝以福。

於是訓於人曰。昔于公治獄。大興駟（ㄙˋ）馬之門。竇氏濟人。高折五枝之桂。救蟻中狀元之選。埋蛇享宰相之榮。欲廣福田，須憑心地。行時時之方便。作種種之陰功。利物利人。修善修福。正直代天行化。慈祥為國救民。忠主孝親。敬兄信友。或奉真朝斗。或拜佛念經。報答四恩。廣行三教。濟急如濟涸轍（ㄏㄜˊ，ㄔㄜˋ）之魚。救危如救密羅之雀。矜（ㄐㄧㄣ）孤恤（ㄒㄩˋ）寡。敬老憐貧。措（ㄘㄨㄛˋ）衣食，周道路之饑寒。施棺槨（ㄍㄨㄛˇ），免屍骸（ㄏㄞˊ）之暴露。家富提攜（ㄒㄧ）親戚。歲饑賑（ㄓㄣˋ）濟鄰朋。斗秤須要公平。不可輕出重入。奴僕待之寬恕。豈宜備責苛求。印造經文。創修寺院。捨藥材以拯疾苦。施茶水以解渴煩。或買物而放生。或持齋而戒殺。舉步常看蟲蟻。禁火莫燒山林。點夜燈以照人行，造河船以濟人渡。勿登山而網禽鳥。勿臨水而毒魚蝦。勿宰耕牛。勿棄字紙。勿謀人之財產。勿妒（ㄉㄨˋ）人之技能。勿淫人之妻女。勿唆（ㄙㄨㄛ）人之爭訟（ㄙㄨㄥˋ）。勿壞人之名利。勿破人之婚姻。勿因私讎（ㄔㄡˊ），使人兄弟不和。勿因小利，使人父子不睦。勿倚（一ˇ）權勢而辱善良。勿恃（ㄕˋ）豪富而欺窮困。善人則親近之，助德行於身心。惡人則遠避之，杜災殃於眉睫。常須隱惡揚善。不可口是心非。翦（ㄐㄧㄢˇ）礙道之荊榛（ㄓㄣ）。除當途之瓦石。修數百年崎嶇（ㄑㄧˊ，ㄑㄩ）之路。造千萬人來往之橋。垂訓以格人非。捐貲（ㄗ）以成人美。作事須循天理。出言要順人心。見先哲於羹（ㄍㄥ）牆。慎獨知於衾（ㄑㄧㄣ）影。

譯者自序

印光祖師甚讚《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》，謂能「熟讀而詳審以行之，則人人可以為良民，人人可以了生死矣」，旨哉斯言！蓋以吾人之修行學道，於日用云為之際，即可了生脫死，入聖超凡，不必登高行遠，渺茫難期。

所惜者：《感應篇》已有白話直講，《陰騭文》尚付缺如，爰（ㄩㄢˊ）不揣（ㄔㄨㄞˇ）譾（ㄐㄧㄢˇ）陋，亦以白話，加以譯註，俾（ㄅㄧˋ）婦孺咸（ㄒㄧㄢˊ）知，賢愚共曉，修福修慧，同登彼岸，不勝企禱！

《文昌帝君陰騭文》譯註序

六道眾生，輪迴生死，凡夫不自知，妄說一死永滅，無復後世。或又妄謂人死復生為人，畜死復生為畜。愚昧之徒，恃此妄說，競造殺盜淫妄惡業，毫無忌憚。豈知一失人身，即受三塗苦報。世人之可悲，寧有甚於此者。

太上感應篇直講

太上，是太上老君，姓李名耳，得道為仙家之祖，係上天至尊之聖。感應篇，是太上勸人作善之書。感，是感動，應，是報應。言人以善惡感動，天必有禍福報應。篇中前半「勸善」說大綱，後半「戒惡」說細目。據管窺之見，竊以為眾善之細目，即具在諸惡之對面。如忠字是綱，後半輕蔑天民等句之對面，便是目；孝字是綱，後半違父母訓等句之對面，便是目；不彰人短句，是綱，後半凡說口過之對面，都是目；推多取少句，是綱，後半凡說貪財之對面，都是目。即此類推，句句皆然。

禍福無門，惟人自召。

善惡之報，如影隨形。

重印《太上感應篇直講》序

內典有之：「萬法因緣生」。因者果之前因，緣者果之四緣，乾坤萬象，九界萬事，括（ㄎㄨㄛˋ）而名之曰法，成法為果，凡果之成，何莫非由因緣也。

《太上感應篇直講》

序

釋印光

印光祖師稱讚感應篇陰騭文嘉言錄

▲ 培德。當常常看感應篇、陰騭（騭：ㄓˋ）文。善則隨分隨力而行。惡則如怨如讎（讎：ㄔㄡˊ）而去。袁了凡行功過格。乃認真體察。絲毫不容放過。故命本不壽而壽。無大功名而大功名。無子而有子。