http://big5.xuefo.net/nr/article37/370709.html
觀世音菩薩,於往劫中,久已成佛,號正法明。但以慈悲心切,雖則安住常寂光土,而復垂形實報方便同居三土。雖則常現佛身,而復普現菩薩,緣覺,聲聞及人天六道之身。雖則常侍彌陀,而復普於十方無盡法界,普現色身。所謂但有利益,無不興崇。應以何身得度者,即現何身而為說法。
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觀世音菩薩,於往劫中,久已成佛,號正法明。但以慈悲心切,雖則安住常寂光土,而復垂形實報方便同居三土。雖則常現佛身,而復普現菩薩,緣覺,聲聞及人天六道之身。雖則常侍彌陀,而復普於十方無盡法界,普現色身。所謂但有利益,無不興崇。應以何身得度者,即現何身而為說法。
http://big5.xuefo.net/nr/article55/550272.html
『誦持此神咒者,世間八萬四千種病悉皆治之,無不差者』。誦這個神咒,世間八萬四千種病,就是不管什麼病,身體的病、精神的病,疑難雜症什麼病都能治,無不差者,就是沒有治不好的病,誦大悲咒沒有治不好的病。昨天跟大家講了,這個關鍵要有信心,如果你不相信觀音菩薩,觀音菩薩就幫不忙上,他就幫不上忙。我們現在也不是說不相信觀音菩薩,就是信心還不夠,信心不夠,沒有達到這個標准。但是我們多看看這些感應錄,特別是近代的感應錄,多看看也會增長我們的信心。所以看《觀音菩薩靈感錄》、《觀音感應錄》,古代、近代的多看看,我們對於觀音菩薩信心的增長會有很大的幫助。在《感應頌》裡面,印光祖師他也跟我們講,他自己親自見聞三樁治病的事情。
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世人千萬,災難頻生,觀音菩薩僅一人,何能一時各隨其人而救護?殊不知並非觀音處處去救,乃眾生心中之觀音救之耳。觀音本無心,以眾生之心為心,故能應以何身得度者,即現何身而為說法。
印光大師:天災人禍,須改惡修善,至誠恭敬常念南無觀世音菩薩!
http://big5.xuefo.net/nr/article50/500719.html
觀世音菩薩,於無量劫前,久成佛道,號正法明,安住寂光淨土,恆享真常法樂。但以悲心無盡,慈誓莫窮,救苦情殷,度生念切,故復不離寂光,垂形九界。於十方微塵佛剎,普現色身,尋聲救苦,而於娑婆世界,湣念更深。其有善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,即現何身而為說法。所現之身,所說之法,各隨機宜,了無一定。其現前得離眾苦,將來常享真樂,則一也。
近多年來,世道人心,愈趨愈下,爭地爭城,互相殘殺。人禍既烈,天災又臨,水旱蟲疫,同時降作。此種災禍,皆由大家宿世現生種種惡業之所感召。然心能造業,心能轉業。當此天災人禍並臨之時,若能發至誠心,念南無觀世音菩薩聖號。誓願從今以後,敦倫盡分,閒邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。決定即蒙慈佑,逢凶化吉,於諸難中,不受危險。乃以現前念菩薩聖號之別業,轉宿世現生所作之共業,故得常獲吉祥也。諸佛菩薩,視一切六道眾生,猶如親生兒女,常欲令其離苦得樂。無奈眾生迷昧,不生信向,以致徒費慈心,不能獲益。譬如杲日當空,普照萬方,戴盆者縱立其下,亦不蒙照。過在戴盆,非日咎也。近來殺劫彌漫,人民死亡流離,苦不堪言。南通費慧茂居士,久欲設法挽救,故特搜求唐,宋,元,明,清五朝,名筆所畫觀世音聖像,一百四十二尊。以最上宣紙,用珂羅版,印一千部。期見聞者,同生正信,同念聖號,同消宿現之惡業,同種菩提之善根。
http://www.xuefo.net/nr/article55/550371.html
印光大師簡介:印光大師,俗姓趙,陝西合陽人,近代著名淨土高僧,淨土宗第十三祖。少習儒學,受韓愈、歐陽修等大儒辟佛思想影響,曾力排佛教。後因病困多年,繼而猛醒,皈依佛法。
年二十一歲,至終南山隨蓮華洞寺道純和尚出家。翌年,從印海定公律師受具足戒。日夜念佛,專心淨土。光緒十九年,隨化聞和尚南下普陀,居法雨寺,兩度掩關,晝夜彌陀。二十餘年,晦跡精修。一生淡薄名利,刻苦儉樸。恪遵:“不當住持、不收徒眾、不登大座”三大原則。文字三昧,名震遐邇。自行化他,一以淨土為歸,不離因果,不涉玄妙,宣導念佛兼念觀音,皈依者不可勝數;依教奉行,茹素念佛,得生西方淨土者,亦難枚舉。常持大悲水、米,救助病危。因讀其文而向慕者日多,後創立蘇州靈岩山寺淨宗道場,使眾共修。設弘化社,印贈佛書四五百萬部,佛像百余萬幀。大師維護法門,中興淨宗,救濟饑貧,捐助賑急,功難思議。
http://www.xuefo.net/nr/article55/554899.html
觀世音菩薩應該是中國人最熟悉的,觀音信仰不僅貫穿整個中國佛教歷史,更是形成了「有華人的地方,就有觀音的信仰」在遇到苦難災厄的時候,許多人會第一個想到救苦救難的觀世音菩薩,甚至不自主的就念一句「觀音菩薩保佑」。這種潛移默化深植心靈的傳承究竟有沒有依據?為何稱念觀世音菩薩會有巨大功德利益?
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《印光大師嘉言錄》
每日除了己職分外,專心念佛名號。朝暮佛前,竭誠盡敬,懇到懺悔無始宿業,如是久之,當有不思議利益,得於不知不覺中。《法華經》云:“若有眾生,多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。”瞋恚、愚癡,亦然。是知能至誠念彌陀、觀音聖號者,貪瞋癡三惑,自可消除也。又現今乃患難世道,須於念佛外,加念觀音聖號,冥冥中自有不可思議之轉回。庶不至宿業現前,無法躲脫耳。
摘錄自《觀音菩薩現代靈感錄》
末學罪障深重,淫心熾盛,從十四五歲開始就有手淫的毛病,誠可謂地獄種子。如此幾年後開始嘗到了苦果,身材矮小,身體孱弱,骨瘦如柴,未老先衰。後來,竟得一見人就怕的怪病,整天躲在家裡,哪裡也不敢去。又由於做了二件頂風臭十裡的邪淫醜事,弄得周圍鄰居都遠遠避開我,如同躲避瘟疫一樣,甚至走到哪裡都被人吐口水。工作愛情,更別談了,整天想自殺,常常無端遇上禍患,真想早點離開這個冷酷的世界。
身處在一個媒體充滿暴力、色情的年代,整個社會價值觀都在鼓勵縱慾。而有許多人,至誠勤念 南無觀世音菩薩聖號,正在逐步戒除邪淫,重新掌握屬於自己的人生。事業姻緣皆順心,念觀音戒色拒淫。一分誠敬,得一分利益。十分誠敬,得十分利益。
制心於一處,無事不可成。
亂世戒邪淫,唯念觀世音。
文 | 尕藏紮西 發布:仁澤
感恩佛菩薩,讓自己在目前這個苦不堪言、人生低谷踽踽獨行的人生過程時,能夠通過佛法找到自己遭受人生巨變的苦因。此刻,真心的是感恩佛菩薩,自己的上師,父母師長,以及所有幫助過我的領導同事朋友以及僅僅只有一面之緣的人。特別要感謝在我萬念俱灰對人生無望時,對我鼎力幫助的焦師兄,她不僅給我了重新站起來的動力和希望,更給我了我幾輩子無法償還的恩情。感恩!
發布:仁澤
色欲一事,乃舉世人之通病。不特中下之人,被色所迷;即上根之人,若不戰兢自持,乾惕在念,則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪傑,固足為聖為賢,只由打不破此關,反為下愚不肖,兼復永墮惡道者,蓋難勝數。
個人獨處生起淫念怎麼辦?「勤念觀世音菩薩、普門品,脫離淫慾之苦。」
有時,一個人獨處時,可能是受業力的影響,會生起淫念,此時,如果不及時加以控制,就會一發不可收拾,造成不良後果。為了避免這類事情發生,我們該怎麼辦呢?
1、個人獨處時,如果是在上網,就趕緊離開電腦,免得受網絡上可能彈出的露骨圖片影響,加重淫念。
2、為了盡快消除淫念幹擾可念佛,還可作不淨觀想。
要學會把命交給觀音菩薩
上次寫到,讓大家發願,把命交給觀音菩薩。如果做到了,這輩子一定成就。做不到,就無法成就。但是把命交給觀音菩薩。不是很容易的事情。為什麼呢,你想想看,我們很難對菩薩產生信心啊。
有個師兄生病了,來發願,發願後,就等著菩薩給她治好。因為她發願做布施造觀音像了。菩薩也同意她病好。但是她就是擔心,到底會不會好呢。所以啊,凡夫都會以個人的知見去度量菩薩的境界啊。你看,把命交給觀音菩薩,不是一件容易的事情。因為懷疑心重啊,也因為信心不夠。
學佛最重要的是信心。記得前年,我在觀音菩薩發願,我說,觀音菩薩啊,我下輩子就交給你好了,好好的做佛教事業,你要加持我啊。從那以後,我就時刻感受到觀音菩薩給我的加持。
把命交給觀音菩薩,就要時刻的向觀音菩薩祈請啊。當我們出現任何問題時,一定首先的要向觀音菩薩祈求加持。而不是算命啊,看相啊,找個風水先生。這一點很重要啊。很多人皈依三寶後,出現問題,就找算命的,或者去求神。這就是不對了。觀音菩薩是我們最重要的人,最能救苦救難的。有智慧的人,應該要時刻想到找觀音菩薩加持啊。
觀音菩薩救拔我出邪淫的歷程
那還是我2000年左右的時候,那個時候不知道邪淫的悲慘,電視上教人邪淫的明星四起,不知道毀了多少人,現在看看網路電視明星,也會常看到他們的醜聞,已經屢見不鮮了,因果業報真實不虛,我的邪淫業報因果業力開始越演越烈的報應在自己身上,讓母親操碎了心,對不起父母天地,也愧對國家愧對佛菩薩。
大約2004年的時候,我開始諸事不順,經歷了一起又一起自己一手造成的對悲慘命運的掙扎,可謂痛不欲生,苦不堪言,殺生邪淫……不孝嗔恚嫉妒傲慢邪見惡口妄語無惡不作,焦慮不順被人輕賤欺辱,上學學業的一敗塗地傷透了心和腦筋,記憶力差的上課一片空白記不住東西,腦袋焦慮的想撞牆都不濟於事,偶爾有一次在上學路上說了一句:觀世音菩薩,您救救我吧。
那個時候都是無神論教育,挽殺了不知多少人的善根,那個時候我根本不知道真有佛菩薩這回事,可是大悲觀世音菩薩有求必應,悲心切切濟度著娑婆苦厄罪苦眾生,就是僅僅這麼一句,並無正信,大悲救苦救難的觀世音菩薩已經冥冥之中給我牽線搭橋,開始給我接因緣,開始救度骷髏般的我了,感謝大悲觀世音菩薩!感謝十方大悲諸佛菩薩!