戒色情.不自慰.做個好男人

《戒色七部曲》實戰指南篇

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本文是《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》的姊妹篇，對實踐《戒色七部曲》的要點進行了全面梳理，為大家戒色實戰提供了直接指導。在閱讀本文之前，請詳閱《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》一文，才能取得事半功倍的實戰效果。

《戒色七部曲》性質

《戒色七部曲》的性質是面向全體社會大眾的全面改造自我,提升自身綜合素質的開放、科學、專業的戒色修身系統工程，是儒家傳統修身文化的具體體現。

《戒色七部曲》倡導廣大青少年遠離色情及一切不良邪淫行為，倡導全方位徹底自我改造，改造錯誤人生觀、消極人生態度、不良行為習慣、頹廢生活方式；全面克己修身，樹立正確人生觀、形成積極人生態度、培養良好行為習慣、回歸健康生活方式，做一個對社會、對國家、對民族有益的有為青年。從根本上講，《戒色七部曲》走的是儒家修身路線，倡導大家學習中華優秀傳統文化，遠離色情及一切不良品行，改過自新、重新做人，做一個具有優秀品行、利國利民的棟樑之才。
《戒色七部曲》創立的宗旨是「以儒家修身做人」為核心，是一個面向全體社會大眾的開放的系統戒色修身體系。對於已經戒除淫習的人也有實踐之必要，因為七部曲是人生可持續發展工程。然而，很多人對於持誦這一條比較有爭議，《戒色七部曲》引入持誦有以下幾點考慮：

一、七部曲的宗旨是面向全體社會大眾，全體社會大眾包括了有信仰戒友和無信仰戒友。如果只針對學佛戒友固然是不完善的，如果只針對不學佛、無信仰戒友也是不完善的。為了無差別利益戒友，因此七部曲引入了持誦。

二、經過無數成功戒色前輩與戒友們的實踐證明：

1、持誦具有高效淡化淫心的明顯效果，目前沒有任何一個單一方法在化解淫心方面可以超越持誦(念阿彌陀佛或觀世音菩薩聖號)

2、持誦能否出效果，與信仰無關，與下功夫持誦有關。即使是學佛戒友如果不下功夫大量持誦也無法出效果，而無信仰戒友只要下功夫大量持誦照樣出效果。

3、持誦是一個具有普遍適用性的戒色手段，與信仰無關，可以無差別利益一切戒友。

三、《戒色七部曲》是修身之道，以「儒家修身」為核心理念，以全面修身為根本方法，並不提倡宗教，持誦做為「系統戒色」的手段之一，目的是為了幫助大家戒色，並非要大家去信仰宗教。「白貓黑貓，能抓到老鼠的就是好貓」，看問題要看本質，能真正有效達到戒色目標的手段就是好方法。持誦做為一個在戒色期間幫助大家化解淫心的有效手段，沒必要心存偏見。

《戒色七部曲》還有一個版本：無信仰版《戒色七部曲》。這個版本的持誦是每日念誦《生命重生誓言》，具體詳見《無信仰版<戒色七部曲>實踐指要》一文。戒友選擇實踐哪個七部曲版本，完全由戒友自己決定。無論實踐哪個版本，都有成功的可能。然而，必須要告訴各位戒友的是：隨著時代推進，由於種種原因，這個時期的戒友面臨的戒色環境遠比「中弘期」戒色論壇成功的戒色前輩們更複雜，戒色遇到的各種困難阻力也要遠大於「中弘期」的戒色前輩。為了加快各位戒友擺脫邪淫惡習的速度，強烈建議各位戒友（無論您是否有宗教信仰）高度重視根本版《戒色七部曲》。本建議也獲得了仍在幫扶戒友的戒色論壇前輩的一致推崇。

綜上所述，《戒色七部曲》提倡遠離色情與淫亂行為，倡導健康、自律的生活方式，倡導全面改過修身、養成良好品行，走的是儒家修身路線，是人人必需的修身之道。具有「儒家修身性」，這就是《戒色七部曲》的根本性質。有個別人誤認為七部曲有宗教性，是對七部曲性質不了解的片面觀點，是一種只看局部不看整體、只重形式不重內容、只看表面不看實質的錯誤知見。

《戒色七部曲》還有兩大與眾不同的優點：普適性、高效性。

普適性，是指普遍適應性，普遍適合每一位戒友，而很多戒色法只適合一部分人，不一定適合所有人。普適性是《戒色七部曲》最獨特的地方。

高效性，是指入手易、見效快、成功率高，可以有效節約戒友的時間成本與精力成本，儘快完成生命的重建工作，為今後的人生髮展打下堅實基礎，為大家實現人生理想騰出了寶貴時間與精力，從而實現生命的重生。

一句話總結：《戒色七部曲》根本性質是儒家修身性，基本特性是普適性、高效性。

上篇：行為先導篇

七部曲實踐前提

實踐《戒色七部曲》日課想要快速取得進步出現效果，無論大家之前看過哪些戒色文章、戒色書籍，學過何種戒色方法，之前戒色多少天，取得了多大的戒色成就，之前的一切全部都要統統放下。只有放下，才有收穫。把「我認為」徹底放下，以空杯的心態來學習實踐《戒色七部曲》，放下的越徹底，你的收穫就越大、越迅速。這條建議內涵深邃，望各位切莫輕視！
《戒色七部曲》是「系統戒色法」，落實《戒色七部曲》一定要純粹：用《走向光明》的「系統戒色觀」（也就是「系統戒色論」）來指導「系統戒色法」《戒色七部曲》的落實。現在很多實踐七部曲的新人都是「帶藝投師」，之前看過其他戒色書、用過其他戒色法，很容易犯一個共同錯誤：戒色行動是在落實「系統戒色法」《戒色七部曲》，戒色認識卻不是指導七部曲的「系統戒色觀」，行動與認識完全不配套，仍然以其他戒色理論和方法夾雜著落實七部曲，根本不純粹。

「認識決定一切」，認識指導行為，行為決定結果。《戒色七部曲》自帶一套獨立、完整、功能強大的「系統戒色」理論方法體系（也就是《「系統戒色論」體系》），根本不需要其他戒色理論方法來指導。你的戒色認識如果不是「系統戒色觀」（系統戒色論），請問又怎麼能落實好「系統戒色法」《戒色七部曲》呢？

「系統戒色論」也是戒色的本質，簡單的講「戒色是生命的重生，而不僅僅是戒手淫」（戒色 = 生命的重生）。目前大多數戒友的戒色觀都是「為了不手淫而戒色」（戒色 = 不手淫），他們把戒色等同於不手淫、不意淫。這種戒色認識很狹隘，有局限性和偏差性，戒色的格局太低，沒有抓住事物的本質解決問題，導致實際戒色效果很差，戒色屢屢失敗。曾經有一個戒友落實《戒色七部曲》一口氣順利成功戒色200多天，最後還是破戒了，為什麼破戒？因為他的戒色觀就是「為了不手淫而戒色」，根本不是「系統戒色觀」。

「為了不手淫而戒色，反而戒不掉色。為了生命重生而戒色，卻輕鬆戒掉了色。」這句話含金量很高，蘊含了道家《道德經》哲理，不理解沒關係，你先背下來，等你真正把《戒色七部曲》實踐到位了之後，就體會到這句話的奧妙了。

我常常講「只有做到，才能知道」。看到七部曲，是了解；做到七部曲，是理解；二者感受完全不同。「實踐是檢驗真理的唯一標準」，只有真正把《戒色七部曲》落實到位了，你才會真正明白七部曲的無窮奧妙。禪宗的開悟境界因為奧妙難思無法用語言解釋，因此禪宗用「如人飲水，冷暖自知」這句話來解釋開悟境界，體會七部曲的奧妙也是如此。又比如一盤菜，到底是什麼味道，只有你自己親自吃過了才知道，別人怎麼給你講都沒用。

《戒色七部曲》實踐前提：徹底放下之前看過的一切戒色文章、書籍，忘記之前知道的一切戒色知識，放棄之前使用過的一切戒色法，專修《戒色七部曲》、專學《走向光明》。

如果你做不到這個實踐前提，《戒色七部曲》的強大戒色威力就出不來，因為之前你所知道的戒色知識和使用的戒色方法會產生障礙作用。只要你做到了這個實踐前提，再加上認真落實《戒色七部曲》，戒色的效果很快就會出來，戒色就會順風順水，成功只是早晚的問題。

必學篇目與修學次第

做任何事都是有階段、有次第的，得一步步來。就像上學一樣，小學、中學、高中、大學、研究生、博士，你不可能一步到位直接攻讀博士。我們戒色也一樣，落實《戒色七部曲》日課戒色也得遵循規律，按照戒色的次第一步步來。

落實《戒色七部曲》，推薦以下必學篇目：

1、《丟失了戒色本質的時代，是悲哀的戒色時代》、《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》、《樹立正確戒色觀》，這三篇文章回答了戒色的本質是什麼，回答了「到底什麼是戒色、到底該如何戒色」的根本性問題，屬於「系統戒色」的認識論範疇。「戒色，只有先解決了戒色認識上的問題，才能徹底戒掉色」（這句話非常重要）。以上3篇文章是專講「系統戒色觀」的，非常重要，值得反覆閱讀。

2、《「戒色系統工程論」解讀——以「系統方法」成功戒色指南》這篇文章是系統戒色法的奠基之作、集大成之作，是「系統戒色論」的方法論，同時也有「系統戒色論」的認識論，值得反覆閱讀學習。《「戒色系統工程論」實戰手冊——「三體式」戒色修身法》這篇文章是「系統戒色論」的方法論，是一個過渡性的方法，可以參考借鑒。

3、《「戒色系統工程論」日課——戒色七部曲（每日必做功課）》（也就是《高效系統戒色法——戒色七部曲》）、《無信仰版〈戒色七部曲〉實踐指要》這兩篇文章介紹了《戒色七部曲》，是大家戒色每天必做的功課，是成功戒色的入手方法與保障，為《「系統戒色論」體系》方法論的實戰精華版，必須重點反覆閱讀並實踐。

4、《再談如何斷念》指出了當前戒色界廣大戒友觀心斷念的誤區，對戒色的核心關鍵問題做了明確闡述，是非常重要的一篇。

5、《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》這篇文章對《戒色七部曲》做了進一步的詳細解讀，並收錄了一部分實踐七部曲的戒友感悟與成功案例，是七部曲入門必讀篇。《〈戒色七部曲〉實戰指南篇》這篇文章主講如何落實七部曲戒掉色，是七部曲實戰的必讀篇目。這兩篇文章的內容聯繫緊密，要結合起來看。

6、《如何運用七部曲突破戒色三大階段》，這篇文章詳細解讀了落實七部曲日課的要點，以及如何突破戒色三大難關獲得成功的要點。

7、《指月錄——論成功戒色的戰略戰術》這篇文章解答了戒友的一些戒色認識誤區，極具實戰指導意義，為「系統戒色論」的策略論、過程論、心態論。

8、《戒色七部曲》七條專題文章：《身體康復的關鍵——早睡早起》、《腎虛者的第一大補藥》、《入睡的方法與訣竅》、《腎虛者的最佳健身方式》、《呼吸決定運動方式的優劣》、《康復身體的養生功法》、《讀書的目的與建議》、《方便之門——被普遍忽視的「戒色利器」》、《屢戒屢敗怎麼辦》、《高效持誦的方法與技巧》、《行善對戒色的重要作用》、《也談如何奮鬥》、《論反省的重要性》。

9、《從地獄到人間——我成功戒淫的心路歷程》、《也談戒淫中的自力行持》、《論戒淫的臨界點》、《如何戒意淫》、《戒淫常犯的錯誤及對策》，這些文章與落實七部曲也有關。

以上七部曲文章是按照文章重要性與內在邏輯性進行了科學排序，是落實七部曲的指導教材。如果不認真閱讀學習提高戒色認識，七部曲日課想落實到位比較難。

修學七部曲是否一定要看完以上全部文章之後才動手落實呢？非也！

落實《戒色七部曲》有一個八字原則，就是「行為先導、解行並進」。通俗的講就是「以做為先、在做中學、在做中悟」，先制定一個七部曲日課，每天落實，不管你做的好不好你先做了再說。一邊落實日課、一邊閱讀七部曲文章學習理論知識、一邊體會感悟，慢慢的認識會越來越深刻、行動也越來越到位了，最後就有希望戒除惡習，完成生命重生。

七部曲日課入手實踐、修學步驟：先從《高效系統戒色法——戒色七部曲》、《無信仰版〈戒色七部曲〉實踐指要》這兩篇文章看起，看完後立刻給自己制定一個《戒色七部曲》日課。每天認真落實日課，晚上臨睡覺前寫《戒色七部曲》日課的落實日記，反省自己的落實情況。這樣一邊落實日課，一邊按照以上推薦七部曲必學篇目的順序從第一篇開始學起。

通過一邊落實七部曲日課一邊學習七部曲文章，有了親身體驗認識就更深刻了，行動就會更到位，不斷改進自己，《戒色七部曲》就會落實得越來越好，戒色效果也因此越來越好，直至徹底戒除惡習。

《戒色七部曲》日課標準

俗話說「沒有規矩，不成方圓」。沒有一個具體的《〈戒色七部曲〉日課標準》，就無法知道自己日課是否落實到位，戒色就無法更快走向成功。此《〈戒色七部曲〉日課標準》有助於大家更好地制定日課、落實日課，進行自我監督，以期日日自新，早日獲得戒色成功與生命重生。

《〈戒色七部曲〉日課標準》（自我評價標準）如下：
日課前提：節制上網（無事不上網）、遠邪（不看黃），及格；過量上網或近邪（看黃），不及格。

一、早睡早起：
（一）早睡：晚上9：00睡，優秀；晚上9：00～9：30之間睡，良好；晚上9：30～10：00之間睡，及格；10：00～10：30之間睡，基本及格；10：30之後睡，不及格。
（二）早起：（1）早上9點上學上班地區：早上5點之前起床，優秀；5：00～5：30點之間起床，良好；5：30～6：10之間起床，及格；6：10之後起床，不及格。（2）早上10點上學上班地區：早上6點之前起床，優秀；6：00～6：30點之間起床，良好；6：30～7：10之間起床，及格；7：10之後起床，不及格。（註：原則上在當地上學、上班時間前4個小時左右起床為優秀，在當地上學、上班時間前3個小時起床為及格。比如當地早上10點上班，6點前起床為優秀，7點左右起床為及格。當然這個原則僅供參考，有些地方早上7點上學上班，就不必拘泥於此原則，早起標準自行調整。由於各地存在時差，早起時間的標準僅供大家參考，可根據當地具體情況自行靈活調整。雖然各地存在時差，只要養成每晚10點早睡的好習慣，早上5、6點早起是可以做到的，因此建議大家盡量利用早起的時間健身、持誦。）

二、健身：

鍛煉1小時及以上，優秀；鍛煉40～60分鐘之間，良好；鍛煉30～40分鐘之間，及格；30分鐘以下或沒鍛煉，不及格。（註：健身內容是指散步之類溫和的養生康復方式，而不是指劇烈的跑步運動，具體健身內容請參看七部曲相關健身文章。）
三、讀書：

讀書1小時，優秀；讀書40～60分鐘之間，良好；讀書30～40分鐘之間，及格；讀書30分鐘以下或沒有讀書，不及格。（讀書範圍：1、《走向光明》或戒色論壇前輩文集；2、《幸福人生講座》、傳統文化書籍。有些戒友傷的很深，書根本看不進去，讀書可以採取到喜馬拉雅聽書網以聽書的方式代替。）

四、持誦：
（1）連續持誦30天之前：日課念誦5000遍觀音聖號及以上或2000遍准提咒及以上，優秀；日課念誦3000遍～5000遍觀音聖號或1000～2000遍准提咒及以上，良好；日課念誦2000遍觀音聖號或400遍准提咒，及格；低於這個量，不及格。
（2）連續持誦30天之後：日課念誦5000～10000遍觀音聖號或2000～3000遍准提咒，優秀；日課念誦5000遍觀音聖號或2000遍准提咒，良好；日課念誦3000遍觀音聖號或800～1000遍准提咒，及格；日課念誦2000遍觀音聖號或400遍准提咒，基本達標，低於這個量不達標。（註：這個持誦標準比較嚴格，唯有嚴格要求自己才能真正出效果。初次接觸持誦的戒友念誦速度比較慢，經過一段時間念得比較熟練了速度就可以提起來，3000遍觀音聖號60分鐘內可以完成，800遍准提咒60～80分鐘內可以完成。持誦能做到及格標準，戒色成功比較有保障。對於面臨中高考時間比較緊張的畢業生戒友，持誦標準可以自行適當降低調節。）

五、行善：

日行善事3件及以上，優秀；日行善事2件，良好；日行善事1件，及格；沒有行善，不及格。

六、奮鬥：

根據自己制定的學業或者工作上的目標是否達成評價。做到，及格；做不到，不及格。

七、反省：

（1）當天不足之處；

（2）當天收穫、進步；

（3）明日計劃要做的事；

（4）要感恩的人或事。

4項全部反思，優秀；反思前3項，良好；反思前2項，及格；反思1項，不及格。

小結：本《〈戒色七部曲〉日課標準》非常重要，是衡量我們日課是否落實到位的一把尺子，每一項都能做到及格標準，才有成功的可能。如果能做到良好與優秀，那麼成功的勝算就非常大了。日課標準中有些項目的及格標準是比較寬鬆的，希望大家落實日課不要僅僅滿足於及格標準，要向優秀、良好標準看齊，因為「取法乎上，僅得其中」，能超越及格標準是最好的。

【七部曲日課範例】

日課前提：節制上網、遠邪

一、早睡：10:00早睡—5:30早起

二、健身：快走40分鐘、固腎功60個

三、讀書：讀《走向光明》30分鐘、《論語別裁》20分鐘

四、持誦：觀音聖號5000遍

五、行善：生活中隨緣行善、網上勸人實踐戒色七部曲

六、奮鬥：努力學習工作，完成當日計劃

七、反省：（1）不足：……，（2）進步：……，（3）明日計劃完成……，（4）感恩的人或事：……。
點評：這是根據《〈戒色七部曲〉日課標準》制定了一個具體的《戒色七部曲》日課，每天圍繞這個《戒色七部曲》日課內容去落實、去生活，色就戒掉了。當然，這只是給大家做了一個制定日課的示範，舉了一個例子，大家要根據自身實際情況制定一個適合自己的七部曲日課。

【案例】某戒友七部曲日課
日期：2018-1-12
狀態：未破戒

天數：連續戒色第5天，戒色七部曲實修第85天

一、早睡：昨晚12：00（不及格），早起：7：00（不及格）

二、健身：睡前拉筋（不及格）

三、讀書：讀書一小時（優秀）

四、持誦：5000遍觀世音聖號（優秀）

五、行善：無（不及格）

六、奮鬥：努力工作，做好自己的本職工作（及格）

七、反省：

（1）不足：當給每項日課打分，才發現，及格的太少，除了讀書、持誦和工作外，都不及格，應當好好思考怎麼做的更好，明天要認認真真完成每項日課，做到日課一天比一天好，絕不輕言放棄！

（2）進步：今天參加了單位活動當拉拉隊，單位的同事在比賽中努力拚搏拿到了獎，我也很想不斷提高自己，像他們一樣為單位甚至為國家爭光，所以戒色是實現我理想的基石！

（3）感恩領導的關心，感恩單位的培養，感恩父母辛勤的勞動，我會繼續努力，絕不放鬆自我。（良好）

點評：本案例是一位戒友的日課，就像他說的，當給每項日課打分後才發現及格的太少，才發現自己做得並不好。對日課的每項進行自我評價是必要的，通過自我評價，才能知道自己的日課落實得好不好。評價時要注意日課前提之是否節制上網和遠邪也要進行自我評價。

此標準可以有效監督自己是否將七部曲日課落實到位了。根據標準在自己日課七條的每項後標註優秀、良好、及格或不及格，哪些條目做的不好，一目了然，明日可以進一步改進。日課七項與日課的前提條件能全部及格，說明日課落實比較到位，成功的希望就大了。如果不及格的條目過多，說明日課落實得不好，成功的希望就小。寫七部曲日課日記要具體量化，有些戒友寫得不規範，比如有些戒友讀書只寫了讀哪本書，讀書多長時間或讀了多少頁沒有寫，健身快走多長時間或快走幾公里，沒有寫清楚，這樣寫日課是不合格的。

《〈戒色七部曲〉日課標準》 有兩大功能，一是可以根據這個標準為自己制定一個「七部曲日課標準」，每天根據自己的「七部曲日課標準」去嚴格執行落實；二是可以根據這個標準對自己每天的日課落實情況打一個分，看看自己是否真正落實到位了，對自己是一個監督激勵作用，促進自己不斷進步、自新，苟日新、日日新、又日新，早日獲得生命的重生。

如何控制手機上網

落實《戒色七部曲》首先要做到節制上網、遠離一切色情信息（遠邪）。現在智能手機普及了，上網變得無比便利，但是對於戒色反而有妨礙，因為網路色情信息泛濫。戒色必須先戒掉愛玩手機、愛上網、愛玩遊戲的壞毛病，否則很難成功。

某戒友問：

如何控制自己使用手機的時間？

節制上網時間是日課的前提，然而我發現，每當我上網的時候，都會被網上的一些短視頻、段子、知乎上面的熱門問題等吸引而去，最後就是本來只想上幾分鐘的網，結果卻變成了上1個小時的網，白白浪費了很多時間。在這個信息爆炸的時代，我們太容易捲入其中了。無事不上網，說起來容易，做起來真的很難，對於這個問題，應該如何解決？

回復：

首先，你要有一個基本認識，只要你一開始手機上網閑逛或打開電視的行為，沒有一個小時的時間，你是不會手機下線、關掉電視的。就算你一開始只是想看幾分鐘電視、手機，你也根本做不到，這就是規律。有了這個基本認識，那麼克制自己上網、看電視的好辦法就是：一開始就不去用手機上網閑逛、看電視。三個字：慎於始。

你有上網時間，說明你太閑了，如果你把七部曲真正落實到位了，你會覺得時間是不夠用的，每天都有做不完的正事等著你去做，你會過的很充實，你還會閑得無聊去網上閑逛？如果你把時間都投入到學業、事業中，投入到為前途而奮鬥之中，投入到落實七部曲日課之中，你是沒有時間上網的。你有上網時間，說明你沒有規劃好自己的七部曲日課，因為七部曲日課涵蓋了你從早到晚一天的生活。

戒除一個壞習慣的最好辦法，就是用另一個或多個好習慣去代替這個壞習慣。這是「系統戒色論」的基本理念，也是《戒色七部曲》核心戒色理念。這個理念在七部曲文章中講過了，但是很多人都忽視了。那麼，根據這個理念，如何控制手機上網的問題，自己就應該有答案了：有正事才上網查資料，查完資料立刻下網，根本不去上網閑逛消磨時間，用七部曲日課、培養一項有益身心的愛好、多做正事充實自己的生活來替代無聊上網，遠離虛擬網路、投入現實生活為前途而努力奮鬥，這是解決手機上網的唯一有效辦法。

高效落實七部曲的原則

戒色其實很簡單，每天把《戒色七部曲》日課落實到位就戒掉了。怎樣才能落實到位，有沒有高效落實《戒色七部曲》的方法呢？有的，就是每天堅持「固化原則」：固定日課內容、固定日課數量、固定日課落實時間。

具體地講，固化就是每天在固定的時間睡覺和起床，固定的時間鍛煉，固定的時間讀書學習，固定的時間持誦，固定的時間奮鬥，固定的時間反省……總之是在固定的時間做固定的事情，雷打不動，這樣才能形成條件反射，越做越輕鬆，培養成新的好習慣，才能最終打敗惡習取得戒色成功。

《戒色七部曲》日課是系統戒色法，強調全面改造自身壞習慣、壞毛病，全面養成良好行為習慣代替壞習慣，從而達到不直接對抗淫念心魔卻可以不戰而勝的目的。戒掉一個壞習慣的最好方法就是用另一個好習慣去替代它，這是系統戒色法《戒色七部曲》日課的精髓。

如何培養出好習慣？

必須要通過「固化原則」培養出好習慣，才能趕走壞習慣，而不是一味的克服壓抑壞習慣。沒有按照「固化原則」（固定內容、固定數量、固定時間）落實日課，而是三天打魚兩天晒網式的落實日課是沒有任何效果的。想戒色了，恨不得不睡覺去做日課，心情不好了，日課就不做了，這樣落實日課註定會失敗。

怎樣做到固定日課內容、固定日課數量？

就是先制定一個《戒色七部曲》日課，舉例如下：

《戒色七部曲》日課

一、早睡：晚10:00睡覺，早5:20起床
二、健身：快走40分鐘，固腎功30個，蹲牆功30個
三、讀書：學習《走向光明》20分鐘、《幸福人生講座》30分鐘
四、持誦：准提咒1000遍（或觀音聖號5000遍）

五、行善：網上勸人實踐《戒色七部曲》日課或在生活中行善
六、奮鬥：努力學習工作，為理想而奮鬥
七、反省：反省今日的不足和進步，安排明日計劃要完成的事
這個日課制定好之後，怎樣固定落實？固定在晚上9:30睡覺，早上5:20起床，固定在早上5：30——6：30持誦，固定在早上6：30——7:20鍛煉，固定在白天的時間為學業事業奮鬥、行善，固定在晚上8:30——9:20之間讀書，固定在晚上9:30——9:40寫當天七部曲日課日記，固定在晚上9:40——10:00之間洗腳準備睡覺……

一旦確定了日課的內容、數量與落實時間，每天就要雷打不動地堅持固化落實日課。時間到了，哪怕再苦再累爬著都要去做，不講任何借口，不理會任何外界干擾。每天晚上臨睡前堅持寫《戒色七部曲》日課的落實日記，按照日課七條一條一條記錄自己當天落實日課的情況，對照自己制定的《戒色七部曲》日課內容進行反省，看哪些沒有做好，同時反省自己日常行為上的優缺點。這樣寫日記可以反應出自己的進步與不足，便於監督和改進自己的行為。很多落實《戒色七部曲》沒有失敗一次就直接成功的戒友就是這樣做的。

制定一個《戒色七部曲》日課就是為自己制訂了一個《每日行為規範》，每天落實日課是用日課來約束規範自己的每日行為。因為不約束自己就會放逸自己，放逸的結果就是破戒。所以，戒色要想成功，你只要做好每天的日課就行了，想多了沒用。

每天早上起床到上學上班之間的2個小時，睡覺前的2個小時，基本沒什麼干擾。在每天這4個小時時段內做好固化，就會受益一輩子。而這早晚的2個小時也是我們最容易破戒的時候，把握好了，色自然就戒掉了，而且能取得人生全面的進步。

戒色成功的關鍵是對真正的戒色好方法有執行力。《戒色七部曲》就是真正的戒色好方法。踐行《戒色七部曲》需要執行力，同時在踐行過程中也能打造出執行力。每天落實《戒色七部曲》日課可以為你打造出強大的執行力、堅韌的毅力與恆心，有了這些法寶人生成功都不在話下，何況戒除一個小小惡習？

戒色能不能成功關鍵看你落實日課的行動力，而不取決於你看了多少戒色文章。沒有日日落實《戒色七部曲》日課的強大執行力，你就是看了100萬字的戒色文章也都是扯淡，你根本戒不掉色！

實踐七部曲的通病

——為何不能雜修七部曲

現在有很多戒友開始使用《戒色七部曲》戒色，但是常犯一個共同的錯誤：一邊落實《戒色七部曲》，一邊還在學習其他的戒色書籍，參雜使用其他戒色理論和戒色方法，雜修《戒色七部曲》，這就是實踐《戒色七部曲》的嚴重誤區。

由於《戒為良藥》這本書目前很流行，絕大多數戒友都看過，最典型的表現是：很多戒友在落實《戒色七部曲》日課的同時，放不下《戒為良藥》這本書，參雜使用了《戒為良藥》的戒色理論與方法，用《戒為良藥》的戒色理論與方法來修《戒色七部曲》，這樣雜修《戒色七部曲》永遠都不能真正體會到七部曲日課的妙用，對戒色成功反而有障礙。

實踐《戒色七部曲》的正確做法是專修：徹底放下其他一切戒色書籍、戒色理論與方法，專看《走向光明》、專修《戒色七部曲》，只有做到專修才能很快感受到《戒色七部曲》的好處。由於同屬「系統戒色」，戒色論壇元老級別前輩們的文章也可以參考借鑒。

為什麼要專修七部曲而不能雜修七部曲呢？

理由如下：

一、《走向光明》與《戒為良藥》的戒色理念、方法不同，是兩個完全不同的戒色體系，根本無法融合。《戒為良藥》的戒色法是「覺悟戒色法」，核心理念是「學習提高覺悟，覺悟戰勝心魔」，通過每天看戒色文章來提高覺悟、每天練習「斷念口訣」（觀心斷念）戒色。《走向光明》的戒色法是「系統戒色法」，不提倡看戒色文章洗腦，也不提倡念誦「斷念口訣」戒色，戒色方法是每天在生活中落實《戒色七部曲》日課，全面自我改造以治本，戒意淫方面以「斷念八法」對治意淫以治標，而不局限於觀心斷念。顯而易見，《走向光明》與《戒為良藥》完全是兩條不同的戒色路線，怎能參合在一起用？混合在一起用的結果就是導致《戒色七部曲》的效果根本出不來。

二、《走向光明》是落實《戒色七部曲》的唯一指導教材，只有《走向光明》才會告訴你如何落實《戒色七部曲》，而《戒為良藥》和其他戒色書籍的戒色法是另外一套體系，它無法告訴你如何落實《戒色七部曲》。因此，落實《戒色七部曲》必須放下其他一切戒色書籍，專學《走向光明》。

三、學習實踐貴在專一，貴在「一門深入、長時熏修」，只有一門深入專心實踐《戒色七部曲》才會受益。一個人不可能同時走在兩條路上，同時踏入兩條河裡。腳踩兩隻船，吃著碗里看著鍋里，以三心二意的態度學習實踐永遠都不能真正受益。

由於《走向光明》與《戒為良藥》是兩個不同的戒色體系，一旦決定選擇用《戒色七部曲》戒色，就要徹底放下《戒為良藥》這本書和《戒為良藥》的戒色理論方法，比如徹底放下《戒為良藥》的「學習提高覺悟、覺悟戰勝心魔，心魔、心魔慫恿、斷念口訣、補強覺悟、戒斷反應、慾望休眠期、破戒高峰期、戒色厭倦期、50種破戒類型……」之類的戒色理論方法，轉換戒色認識，專修《戒色七部曲》，專看《走向光明》，全身心投入到七部曲日課的實踐之中才能真正受益。真正把《戒色七部曲》落實到位的人直接一次性就輕輕鬆鬆戒色成功了，不存在慾望休眠期、破戒高峰期、癥狀反覆期、戒色厭倦期、情緒破戒、周末破戒之類的現象，也不需要使用斷念口訣和看文章提高覺悟戰勝心魔的方法。因為《戒為良藥》的這些理論並不具有普遍適用性，可能適合一部人，但不適合所有人。

有些戒友用《戒為良藥》的戒色理論方法來實踐《戒色七部曲》，完全是張冠李戴，不但起不到良好促進作用，反而破壞了《戒色七部曲》的強大戒色威力，導致自己無法體驗到《戒色七部曲》的殊勝利益，也無法戒掉色。

【案例】戒友妙欽

我知道自己為啥破戒了？我把《戒為良藥》的慾望休眠期、破戒高峰期、戒色反應期、癥狀反覆期、心魔慫恿等戒色理論拿來修《戒色七部曲》了。雖然我用七部曲日課戒色，但每天還是大量學習戒色文章，什麼也不想干，七部曲日課根本沒有落實到位，結果到某個階段有疑惑，又被那個邪淫習氣帶著走，最後就破戒了。破戒主要是因為自己雜修，沒有專心落實七部曲，專心學習《走向光明》。

實踐《戒色七部曲》日課應該看那些書，用什麼理論來指導？實踐《戒色七部曲》日課必須專心學習《走向光明》這本書，因為《走向光明》是《戒色七部曲》的實戰指導教材。

《走向光明》自有一套完整、高效的「系統戒色」理論方法體系，這個體系就是《「系統戒色論」體系》。《戒色七部曲》是系統戒色方法，指導《戒色七部曲》實踐的理論是《「系統戒色論」體系》中的「系統戒色認識論」。「系統戒色認識論」在《「系統戒色」發展史與〈「系統戒色論」體系〉淺析》、《丟失了戒色本質的時代，是悲哀的戒色時代》、《樹立正確戒色觀》、《「戒色系統工程論」解讀——以「系統方法」成功戒色指南》等4篇文章中有詳細介紹，這4篇文章是落實《戒色七部曲》日課的行動指南，必須緊緊抓住這4篇文章反覆閱讀，才能將《戒色七部曲》日課落實到位，獲得戒色的成功。

很多戒友看了《戒為良藥》之後，潛意識裡形成了一個觀念「不學習戒色文章提高覺悟不可能戒掉色，覺悟才能戰勝心魔，大量學習才是王道」（覺悟戒色論）。這個戒色觀念大家必須要轉變過來，成功戒色的方法有很多，「覺悟戒色法」（學習提高覺悟、覺悟戰勝心魔）並不是唯一的戒色道路，不走「覺悟戒色」這條路完全可以戒掉色，戒色思維認識不要太狹隘了。很多戒友由於不能徹底放下《戒為良藥》的理論，一旦開始落實《戒色七部曲》，戒色觀念轉變起來就很困難，對於落實七部曲日課產生了嚴重障礙作用，導致《戒色七部曲》的威力無法發揮出來。

明確告訴大家，落實《戒色七部曲》根本不需要每天練習斷念口訣和觀心斷念。「《戒色七部曲》日課+斷念八法」同屬「系統戒色論」，是一個完整的戒色體系，一個治本，一個治標。《戒色七部曲》是治本的方法，具有戒手淫和戒意淫的雙重功能，只要每天認真落實慾念會變得很淡很少起，因為大部分淫念都被《戒色七部曲》日課提前化解了。剩下的漏網之魚（零星的淫念）可用「斷念八法」靈活對治，這是治標，具體參考《再談如何斷念》一文。《走向光明》沒有「心魔」這一說法，所以「覺悟戒色論」、天天練習斷念口訣、觀心斷念不適用於《戒色七部曲》。

有些戒友一邊落實《戒色七部曲》一邊在研究《戒為良藥》的50種破戒類型，那麼50種破戒類型要不要學習背誦呢？不用學，因為不是必學內容。以前的戒色前輩們根本就沒有看過50種破戒類型，他們照樣沒有破戒，照樣戒得很好。相反現在有些戒友自從看了50種破戒類型之後，一到情緒低落時、周末時就提心弔膽的，因為害怕情緒破戒、周末破戒，反而起了副作用，搞得自己心情緊張。50種破戒類型其實說了兩點，一是慎獨，二是遠離色情外緣，做到這兩點就夠了，所以可以不學。如果看了也僅僅做個參考，不要執著在上面，最好忘掉，沒有看的人不用去看。

色是忘掉的，不是戒掉的。《戒色七部曲》落實到位了是不會破戒的，七部曲使你身心充滿了正能量，讓你處於一種忘記了戒色的輕鬆狀態 （無分別念狀態）。你背50種破戒類型、大量看戒色文章、天天執著和淫念鬥，搞不好會讓自己處於一種時時刻刻提醒自己戒色、擔心破戒、有所顧慮的戒色狀態（分別念狀態），讓自己忘不掉戒色、執著戒色了。你覺得哪種戒色狀態好？就像莊子寓言一樣，混沌本來沒有分別念活得好好的，被鑿開七竅有了分別念之後反而死了。戒色關鍵在於落實行動，又不是文化課理論考試，你背50種破戒類型幹嘛？你不累嗎？ 背50種破戒很容易把自己搞得時刻執著於戒色，忘不掉色，對戒色存在負面作用。

但得本，何愁末？50種破戒類型是細枝末節，抓住了《戒色七部曲》這個根本，何必在細枝末節上斤斤計較？《戒色七部曲》的特點正同《了凡四訓》所言：「一心為善，正念現前（七部曲讓大家的身心充滿正能量），邪念自然污染不上，不必逐類尋求（背50種破戒類型）」、「直斷其根（《戒色七部曲》直接凈化了淫念的根本——淫慾習氣，讓戒友的淫心變淡、淫念很少起），奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉（哪裡用得著天天和淫念鬥，背50種破戒類型處處提防淫念讓自己無法擺脫戒色的執著念）？」所以，落實《戒色七部曲》一定要先倒空自己，徹底放下《戒為良藥》，專學《走向光明》是有深刻道理的，可是有些戒友就是不聽勸，自作聰明反而是自找麻煩。

以前的戒色時代沒有多少戒色文章，也沒有太多的戒色理論，那個時代的人戒色也照樣成功了。現在的時代，戒色文章和戒色理論越來越多，戒色反而變成一件很複雜、很難的事了。戒色本來是很簡單的事，但是現在被複雜化、難度化了，《戒色七部曲》的出現是時代的召喚，讓戒色返璞歸真，重新回歸簡單、質樸、容易之路。

《走向光明》與《戒為良藥》的不同之處，對比如下：

《戒為良藥》的戒色理論是：戒色神力來源於學習，學習提高覺悟、覺悟戰勝心魔。提升覺悟才是王道，通過不斷學習戒色文章提高覺悟，當覺悟到位了，心魔就不是對手了，同時通過斷念口訣的不斷練習來斷除淫念，戒色就成功了。破戒了是因為覺悟不到位、斷念能力不高，解決辦法是繼續通過學習戒色文章提高覺悟、通過練習觀心提高斷念能力。說到底，《戒為良藥》的戒色理論是「心魔說」、「覺悟斷念論」，雖然2018年夏季《戒為良藥》在戒色法上有所補充，但是這些主旨未變。

《走向光明》的戒色理論是：徹底自我改造、全面克己修身，具體入手點是《戒色七部曲》日課，把《戒色七部曲》日課當做救命稻草一樣緊緊抓住，每天認真落實日課，慾望就被化解了，淫心就變淡了，即使偶爾起了淫念也能用「斷念八法」輕鬆降服住，戒色就自然成功了。破戒了是因為《戒色七部曲》落實不到位，解決辦法是認真落實七部曲。

綜上所述，《走向光明》與《戒為良藥》是兩個完全不同的戒色體系，二者的戒色理念方法根本不能混用。要想落實《戒色七部曲》取得成功，首先一定要徹底放下之前學過的其他戒色理論、戒色方法、戒色書籍，放下自己的主觀成見，轉換戒色思維與認識，專心學習《走向光明》「系統戒色論」理念，專心實踐《戒色七部曲》日課，按照《走向光明》的戒色理論來指導《戒色七部曲》日課的落實，只有這樣才能體驗到《戒色七部曲》的無窮奧妙與利益，才能取得戒色的成功。

錯誤知見糾正

【案例】戒友小武的破戒反省

落實七部曲日課的戒友小武破戒後，他是這樣反思的：破戒情境是躺在床上用手機上網看黃色小說；對照《戒為良藥》的《50種破戒心理研究》分析原因，還是覺悟不夠。對策是每天看2～3危害案例，提高警惕意識和覺悟，還需要練習斷念口訣、白骨觀。

點評：以上分析和對策沒有擺脫《戒為良藥》的影響，沒有做到「七部曲實踐前提」，依然雜修七部曲，用《戒為良藥》的理論來指導七部曲的落實，這是不對的。正確的做法是從七部曲日課角度分析：破戒的根本原因是沒有落實好七部曲日課。具體原因是沒有遠離色情信息、過度上網（也就是日課前提沒有做到位），放棄了健身，奮鬥也沒有落實到位，沒有合理安排學習和工作的時間，業餘空閑時間沒有用健康愛好來充實等等。對策應該是把七部曲真正落實到位，合理安排時間等。落實七部曲日課破戒了，一定要按照《走向光明》的理論分析破戒原因和制定對策，這才是正確的，必須把《戒為良藥》的理論方法徹底放下！

【案例】七部曲問答

戒友理想：七部曲做了幾個月了，效果顯著，但不知道怎麼觀察念頭？

點評學長：落實七部曲不需要去觀察念頭，這樣會很累。抓奮鬥！

點評：落實《戒色七部曲》不需要觀察念頭，觀察念頭是《戒為良藥》的方法。這位戒友仍然沿用《戒為良藥》的戒色思維與方法落實七部曲，沒有做到「七部曲實踐前提」：徹底放下之前看過的一切戒色文章、書籍，忘記之前知道的一切戒色知識，放棄之前使用過的一切戒色法。雖然他受益了，可是戒色思維認識沒有徹底轉換，可見轉變戒色認識之難。

【案例】某戒友實踐七部曲日課中的一條

四、持誦∶念誦阿彌陀佛1000遍、觀音聖號500遍、斷意淫口訣 「念起即斷，念起不隨，念起即覺，覺之即無」 1000遍。

點評：這位戒友說的斷意淫口訣是斷念口決，屬於《戒為良藥》的方法。斷意淫口訣不用念，因為落實七部曲根本不需要念誦這類口訣，顯然他沒有做到「七部曲實踐前提」。斷意淫口訣是用來做的，不是用來念的，如果做不到口訣內容，即使念誦了也沒有多大效果。這位戒友念誦佛號的數量還可以再多些，數量增加到3000遍左右，為什麼增加念誦佛號的數量？當念誦佛號的數量上去了，化解淫心的效果就出來了，會感覺淫心很少起，即使起來了，也很容易化解，自然就做到了斷意淫口訣的內容，你還需要再去念斷意淫口訣嗎？ 多此一舉！

【案例】某戒友七部曲落實日記

我看了不少師兄的日課，我建議有些師兄不妨把《戒色七部曲》里的健身、行善、持誦先放放，有的放矢。初期是慾望休眠期，抓緊時間多多學習傳統文化和戒色文章。在初期天天按照七部曲來做的話肯定很充實，如果過了慾望休眠期到了破戒高峰期，我感覺有人可能會破。因為前面看的東西少了，慾望一來身體起反應，心理邪念增多很可能破戒。七部曲我感覺它是你覺悟提升了，是後面的生活的常態。

點評：他的觀點完全是錯的。

第一、他骨子裡是用《戒為良藥》的「覺悟戒色法」來看待《戒色七部曲》。本質上他認為七部曲只能充實生活但戒不了色，戒色要靠覺悟而不是七部曲，只有提高覺悟了才有把握戰勝惡習，所以把七部曲放放，放到覺悟提高之後再落實七部曲。這個觀點錯得很離譜。七部曲本身就可以戒色，不需要再通過看文章提高覺悟來戒色。落實七部曲還在「通過看戒色文章提高覺悟」來戒色，是頭上安頭多此一舉。

第二、他說慾望休眠期要抓緊時間多學傳統文化、戒色文章，如果你學習少了，可能到了破戒高峰期就會破戒，這個認識是錯的。慾望休眠期和破戒高峰期是《戒為良藥》里的內容，是不是每個人都會出現這個兩個時期呢？不見得。對於認真落實七部曲的人，根本不存在慾望休眠期和破戒高峰期。為什麼這麼說呢？因為根據七部曲實踐經驗，很多戒友落實七部曲都是一路順風、順順利利地突破了七十天戒到百日以上了。七十天是臨界點，突破七十天戒色成功概率就很大了，很多落實七部曲的戒友很順利地把這關突破了，其中有些人直接一次性就成功戒色了。既然認真落實七部曲的人不存在慾望休眠期和破戒高峰期，還需要通過看戒色文章提高覺悟來戒色嗎？慾望休眠期和破戒高峰期適合用「覺悟戒色法」的人，不適合用《戒色七部曲》的人，《走向光明》沒有「慾望休眠期和破戒高峰期」這種觀點。

曾經有一個戒友，他以前因為看了《戒為良藥》，腦子裡也是《戒為良藥》的思維，他問我，這些跟我一起落實七部曲的戒友，怎麼戒得順順利利的？為什麼他們不存在慾望休眠期和破戒高峰期呢？他自己因為落實七部曲不認真，明裡落實七部曲，暗地裡用《戒為良藥》的「覺悟戒色法」戒色，三心二意，結果老是反覆破戒，當他看到別人用七部曲戒色一帆風順就提出這個疑問了。這說明什麼呢？我告訴他，慾望休眠期和破戒高峰期並非普遍經驗，對於真正認真落實七部曲的人不存在慾望休眠期和破戒高峰期。

《戒色七部曲》的配套教材是《走向光明》，實踐七部曲必須要用《走向光明》來指導，《走向光明》里沒有的戒色方法與觀點你不要用，不要把其他戒色書里的戒色方法與觀點自作聰明地套在七部曲頭上。這句話很重要，希望每個落實七部曲的戒友高度重視。

第三、健身、行善、持誦的戒色作用。健身除了有康復身體的作用，還有提高戒色執行力的作用，而成功戒色最需要執行力。戒色需要福報，福薄的人想把色戒掉那是不可能的。福報從哪裡來？從行善來。多行善使你的福報充足，福報充足了，才有資本去戒色。戒色也要有資本，你沒有資本拿什麼來對抗強大的惡習呢？行善不重要嗎？很多戒友之前屢屢破戒，戒色四、五年都戒不掉的人，通過落實七部曲大量持誦反而戒掉了色。

有一個戒友十九年惡習，他每天念八千到一萬遍觀音聖號，一路順風、輕輕鬆鬆地戒掉了色。還一個戒友也是屢屢破戒，之前他用別的方法戒色一周一破，後來他通過落實七部曲的持誦順順利利地戒色一百天以上了，連他自己都感覺吃驚。他在持誦半個月的時候就見到了效果，發現自己淫心變淡了，後來加大持誦量，更殊勝的境界出現了，他見到女色不動心了。很多戒友通過持誦都達到了見女色不動心的殊勝戒色境界。

大家覺得持誦對戒色重不重要？所以這位戒友認為健身、行善、持誦先放放是大錯特錯。

總之，這位戒友是拿《戒為良藥》的理論來修七部曲，張冠李戴，認識錯得離譜。這位戒友是身體落實七部曲，思維卻是《戒為良藥》的認識，沒有做到「七部曲實踐前提」，以這種認識落實七部曲永遠都不會成功。

為什麼上篇第一節內容就寫《七部曲實踐前提》，大家以為是我隨便寫的？不重要會放在第一節？總之，戒色要麼你專修《戒為良藥》的戒色理論方法，要麼你就老實專修《走向光明》的戒色理論方法，只能二選一，不能混合著用，中間道路走不通。

下篇：解行並進篇

《戒色七部曲》綱要

以早睡為根基，以健身為磨礪，

以讀書為重心，以持誦為突破，

以行善為資本，以奮鬥為統領，

以反省為根本。

以上七句話高度概括了《戒色七部曲》的內涵，是《戒色七部曲》的綱要。

以早睡為根基：早睡是恢復腎氣、康復身體最好、最迅速的第一方法，如果經常熬夜做不到早睡，永遠都不可能恢復身體。健康的身體是人生幸福的根本，所以以早睡為根基。

以健身為磨礪：鍛煉身體可以加速身體康復的速度，健身更重要的作用是磨練意志力、磨礪心志，提高執行力，這是戒色乃至獲得人生成功的根本。

以讀書為重心：通過閱讀戒色書籍學習「中弘期」戒色論壇前輩戒色經驗，提升戒色認識，少走戒色彎路，避免浪費青春與精力；通過學習優秀傳統文化書籍重建正確人生觀、價值觀，凈化心靈，以傳統文化指導今後人生之路。認識決定一切，讀書學習可以提升認識，認識決定行為，行為決定命運。以讀書為重心不是說其他六條不重要，而是說明提升認識、改造思想的重要性。

以持誦為突破：持誦可以有效化解淫心，打開屢屢失敗的突破口，建立起戒色的信心，信心是獲得成功的關鍵。

以行善為資本：戒色沒有福德資本想成功比較難，行善帶來福德，可以化解戒色和人生道路上的障礙，對於成功戒色與修身立命起到極大的促進作用。

以奮鬥為統領：沒有面對困難、積極奮鬥的人生態度，無論是戒色還是實現人生理想都不可能成功。奮發進取的奮鬥精神統領了七部曲的全面落實。

以反省為根本：通過反省找到自己認識和行為上的不足，不斷改正自己，才能獲得戒色乃至人生的成功。

《戒色七部曲》七條是一個不可分割的有機整體，互相交織形成一個系統的戒色修身體系。七部曲七條相輔相成，不能互相替代，每一條都很重要，都要認真落實。就如同一輛車，你不能說組成這輛車的哪個部分是可有可無的，所有的組成部分缺一不可，都是必須的。

打個比喻，如果七部曲是一輛高級轎車，那麼健身、讀書、持誦、奮鬥就是七部曲這輛高級轎車的四個車輪，缺一不可，其他三條早睡、行善、反省起保駕護航的作用。早睡為這輛車提供了動力燃料（汽油），行善是這輛車的驅動系統，反省是這輛車的方向盤，不斷調整方向使車輛始終行駛在正確道路上，為車輛前行指引正確的方向。七條形成合力，必能發揮出強大的威力，全面修身提升自我，獲得生命的重生。

《戒色七部曲》七條之用

《戒色七部曲》日課是一個完整的有機整體，這套戒色修身方法體系很科學、很系統、很合理：
早睡早起——恢復腎氣、康復身體；

健身——強壯體格、培養意志、磨鍊心志；

讀書——潛移默化陶冶心靈，建立清新之人生觀；

持誦——化解淫慾習氣、移除戒色障礙；

行善——培植善根正氣福德、增強對抗邪淫資本；

奮鬥——培養積極人生態度、再造全新生命之道；

反省——改正毛病習氣、日日修身自新。

《戒色七部曲》具足聞、思、修三學，七項行為習慣互為因果、互相支撐、互相促進，是一套回歸正常生活軌道，不斷完善自我、提高自我的正向良性循環機制。
 

七部曲之歌（七子之歌）

早睡是補足腎氣、恢復身心健康最快的一環；

健身是磨鍊心志、提高執行力最得力的一環；

讀書是改造認識、重建清新人生觀、戒色修身最核心的一環；

持誦是降伏習氣的突破口，卻是最難以相信的一環；

行善是戒色的前提與資本，卻是最容易忽視的一環；

奮鬥是培養積極人生態度，統領落實全局最重要的一環；

反省是改過自新、最容易轉進、走向成功最根本的一環。

奇哉七部曲！以行善開路，以持誦突破，以讀書明理，以早睡養生，以健身煉心，以奮鬥統領，以反省轉進！

奇哉七部曲！打破屢屢失敗魔咒、降伏淫魔的七種武器，融戒色、養生、修身、立命四大功能為一體，迎來嶄新生命！

戒色「每日十問」

1、男兒第一是立志，我有人生理想、實施計劃嗎？我是否真正下決心徹底改造自己、活出全新生命？（《戒色七部曲》之核心信念：徹底告別過去，活出全新生命）

2、我今天是否做到了無事不上網、不玩手機、遠邪（遠離網路色情及一切色情污染緣），培養一個有益身心的正當愛好來替代？（《戒色七部曲》之前提條件）

3、我今天是否做到了早睡早起，早上醒後不賴床？（《戒色七部曲》之早睡早起）

4、我今天是否執行了清晨鍛煉40～60分鐘的健身計劃？（《戒色七部曲》之健身）

5、我今天是否閱讀了有益身心的文章書籍至少30分鐘？（《戒色七部曲》之讀書）

6、我今天是否完成了自己制定的持誦日課（至少1000～3000遍）？（《戒色七部曲》之持誦）

7、我今天是否做到了孝養父母、日行一善，在別人需要幫助而我又有能力幫助的情況下施以援手，為自己培養了正氣福德？（《戒色七部曲》之行善）

8、我今天是否做到了為實現人生理想而全力付出、努力拚搏，多做正事忙起來，少些空閑與無聊？（《戒色七部曲》之奮鬥）

9、我今天是否打掃了居室衛生（周末徹底清掃），讓居住環境變得乾淨整潔？（《戒色七部曲》之奮鬥）

10、我今天的言行是否有過錯？明天如何懲罰自己改正過錯？明天的學習工作要做哪些事？（《戒色七部曲》之反省）

不要只是喊口號，說自己開始戒色了，這不叫戒色，這是另一種形式的意淫，你只是在幻想自己戒色，卻沒有為戒色付出任何實質努力。沒有付諸實際行動的戒色，跟做白日夢有什麼區別？

不改變自己的行為習慣，不改造自身的毛病習氣，不轉變自己的人生態度，不提升自身的道德修養，再喊口號、再發毒誓也是枉然，失敗是必然的結果。

解析：《戒色「每日十問」》是落實《戒色七部曲》日課的配套方法，也是日課反省的具體內容，是落實《戒色七部曲》日課的每天必做功課。建議工工整整抄寫下來或列印下來，貼在自己居室顯眼的地方，每天以《戒色「每日十問」》拷問自己的靈魂，直面自己的內心世界，看自己每天做到了哪些？有些成功戒色的戒友就是這樣做的。每天扎紮實實落實《戒色七部曲》日課，做到《戒色「每日十問」》，打好「《戒色七部曲》日課+《戒色「每日十問」》」這套組合拳，戒色一定成功。

過錯的內含比較廣，指浪費寶貴時間無聊上網、玩手機、玩遊戲、看色情信息、破戒、與人交往說錯了話、做錯事等等。對這些不良行為第二天進行自我懲罰，比如加大運動量、持誦量、捐款做善事、吃少量水果禁食一天等。

抄寫或列印時，題目《戒色「每日十問」》可以改為《奮鬥「每日十問」》或《修身「每日十問」》、《立命（生命重生）「每日十問」》，內容只抄寫、列印十問內容，括弧內的註解可以捨棄，「不要只是喊口號……失敗是必然的結果」這段話中「戒色」可以換成奮鬥或生命重生等詞。

本文借鑒了戒色論壇版主小小的一篇文章，對題目、內容做了修訂升級，使之與《戒色七部曲》日課相對應。大家不要小看《戒色「每日十問」》，它與《「戒色系統工程論」體系》相對應，不僅僅是用來戒色的，也是用來修身、奮鬥、生命重生的。戒色成功之後就是《奮鬥「每日十問」》、《修身「每日十問」》、《立命「每日十問」》具有終身實踐價值。

錯誤戒色行為

目前實踐《戒色七部曲》的戒友越來越多，受益的人也越來越多，有些人確實在真干，但也有些人不容樂觀，存在幾種錯誤戒色類型。

一、只看不做型。這類戒友只是看七部曲文章，不落實行動，停留在研究理論層面。

【案例】戒友hope

我反省了一下我戒色屢戒屢敗的原因，我根本沒有按照前輩的方法來。我依然還是原來舊有的那種生活狀態，依然懶惰、愛玩手機、浪費時間、躺在床上胡思亂想，我根本沒有改變！

我也在看日日知非前輩的很多文章，但為什麼我還是沒有戒成呢？我的戒色態度很不對，我還是像原來那樣，把戒色當做一種理論去看，沒有真正去實踐前輩總結的七部曲，根本沒有做到。我看前輩文章的心態就如同看心靈雞湯的心態，完全就是找安慰的那種。實際上前輩的苦口婆心，我沒有領會，前輩要求我們做到的，我也沒有做到。我缺乏那種戒色的決心，我缺乏與過去頹廢的自己一刀兩斷的決心，我依舊在放縱著自己，沒有實質性的改變，因此，破戒是必然的。如果像我這種好吃懶做、想不努力就把色戒掉的人能夠戒得了色，那真的是天理難容!我在等待，我在給自己找借口，我仗著自己所謂的年輕就去放縱，可是有時間嗎？沒有了！我即將進入高三面臨高考，我沒有時間可以浪費了，我也沒有借口可以去放縱自己了。只有邁出了第一步，真正想去改變才可能戒色成功，我沒有這種優秀的品質，所以破戒是必然的。

不能再等了，前輩的七部曲一定要去真正落實，要把每一條都做好。不能再失敗了，戰勝自己、改變自己，才能破殼重生。把戒色融入生活當中，現在就要行動，行動才會有改變。

點評：這位戒友之前哪裡是戒色？分明是在意淫戒色。意淫是沉迷於自己編造出來的性幻想，本質是自己欺騙自己的行為。只看戒色文章不行動，意念上認為自己在戒色，本質就是另一種形式的意淫，這叫意淫戒色，簡稱意淫戒。這位戒友之前就是意淫戒，好在他醒悟了。

目前戒色界流行一種錯誤的戒色風氣：很多戒友每天舒舒服服躺在床上溫暖的被窩裡用手機看戒色文章研究戒色理論，不在現實生活中奮鬥、拼搏、磨礪自己，沒有拿出實際行動改變自己的不良行為習慣，沒有辛勤的付出，卻幻想戒色成功實現人生逆襲這類天上掉餡餅的美事。這類戒色行為脫離了實際，躺著就想把色戒了，也叫躺戒。意淫戒、躺戒都是這股錯誤戒色風氣的典型表現。

二、悠悠忽忽型。這類戒友雖然落實七部曲了，採取行動了，實際上悠悠忽忽、自我欺騙、敷衍了事。

曾經有一位戒友請教我說「昨天破了，今天狀態好差，晚上睡前感覺有慾望，如何控制慾望呢？ 我以前堅持過一段時間七部曲日課，感覺完成了日課還有時間空下來。」我對他說：「你的日課量不夠大，真正落實七部曲日課，會感覺時間不夠用。你自己好好反省吧，你怎麼做的？」這位戒友說：「我感覺自己的空餘時間比較多，我現在還愛打遊戲， 一玩可以玩好久。七部曲我真正做到的只有持誦，而且持誦的量也不夠。」

大家看看，這位戒友是在真戒色嗎？有些人落實《戒色七部曲》戒不掉色，根本的問題是態度問題。因為態度不端正，所以導致七部曲日課的量太少，沒有真正落實到位，當然戒不掉。如果還有大把的空餘時間無所事事，去玩遊戲、無聊上網打發時間，顯然你沒有認真規劃《戒色七部曲》日課內容，你所謂的落實日課不過是敷衍了事，自欺欺人罷了。這位戒友之前也落實行動了，但是行動真的很到位嗎？態度真的很端正嗎？顯然不是，所以破戒是必然的。類似這位戒友的行為可以稱之為偽戒色，簡稱偽戒。什麼叫偽戒？很多人戒色也拿出行動了，但是根本經不起仔細分析，行動不到位、態度也不端正，就是偽戒。只看不做型（意淫戒、躺戒）、悠悠忽忽型就屬於偽戒。

三、似是而非型。這類戒友比起只看不做型、悠悠忽忽型要好很多，看起來落實七部曲是到位的，但是認真反思實際是不到位的。

【案例】某戒友戒色118天破戒後的反思

在落實《戒色七部曲》日課92天的時候，我寫了一篇戒色感想，當時信心滿滿地認為惡習就從此能夠戒除。沒想到在第118天的時候，這顆不夠堅硬的心還是被邪念吞噬了。

昨天天降大雪，屋內雖暖和，但是卻滋生了享受舒適的墮落之心，一陣昏天黑地過後，留下的是一顆同屋外一樣冰冷的心和巨大的悔恨！這時候的破戒要比從前斷斷續續的破戒還要痛苦10倍，感覺那顆救命的稻草又沒了！痛定思痛後，我決定自己堅決不能沉淪下去。

一百多天的成績雖然不容易，但這又能說明什麼?這也從側面反映了自己存在的問題。每天都在執行日課，為什麼還會破戒?仔細反思，還是日課執行的不夠到位！給自己立的規定是每天清晨6點之前必須起床，但自己又落實了幾天?大多數時間還不是睡到7點多？每天規定的鍛煉，又落實了幾天？一半時間都找理由放棄了！規定每天持准提咒1700遍，這個量看來還是不夠的，而且持誦效果太差，有時居然玩著手機念咒，糊弄誰呢？奮鬥目標雖然定下，但沒有一個確定的執行計劃，整天東學一點西看一點，還是心浮氣躁！現在想想，在這種狀態下破戒也不奇怪，又有什麼可埋怨，又怎麼能不警醒？

此次破戒未必是件壞事，至少讓我發現自己的太多不足，包括日常生活中的掃灑庭除，現在終於體會到它的重要性。每天的洒掃庭除可以清除內心滋生的垃圾，防止墮心出現，保持一顆警覺心。以後更要精進，想要走的更遠就必須更加嚴格要求自己！日課必須有所修改，必須提升執行能力。五點半前務必起床讀經和洒掃庭除，健身必須按量完成，不可討價還價，准提咒持誦量提升至2000遍。
這又是一次除舊迎新。此次的修正萬不可荒廢，否則還會走老路，忽忽悠悠，放任自流，何時能走到清凈光明的世界？

點評：很多戒友的《戒色七部曲》日課看起來落實很到位，仔細想想是真的到位了嗎？這位戒友之前的行為屬於似是而非型，否則他不會破戒。戒色來不得一點虛假，絕對不可以馬馬虎虎，絕對不可以自欺。這位戒友的破戒反思很到位，給大家做了一個自我反省的良好示範，這一點是值得大家學習的。相信他以這種認真態度落實七部曲日課，一定會戒除惡習。

以上只看不做型、悠悠忽忽型、似是而非型這三種類型都屬於態度不端正，肯定戒不掉色。

很多人戒色屢屢失敗的三大通病：明知故犯，知錯不改，知道做不到。除此以外，很多戒友還存在以下三大問題：

（一）學而不思。學習前輩的戒色文章浮於表面，沒有自己的獨立思考。

（二）思而不行。認同前輩講的道理，不力行，認為我明白了就可以了。
（三）行而不堅。即使落實了行動也沒有恆心毅力，半途而廢，心志不堅定。

最後一種：踏實真幹型。這類戒友態度端正、行動到位，屬於真戒，凡是成功的戒友都是踏實真幹型。

戒色其實一點都不難，碰到《戒色七部曲》這種彙集了幾百位「中弘期」戒色成功者經驗、歷經10年總結出來的高效戒色法，只要拿出端正態度認真落實行動，絕對戒掉了。然而，為什麼戒色者中成功的人不多呢？因為大多數的人都不是踏實真干型的真戒。

不是戒色難，是偽戒太多了，真戒太少了，這就是目前戒色界眾生相。只聽說過騙別人的，沒聽說過騙自己的，但是戒色界偏偏就有一大群自己騙自己的人。不少戒友都在玩自己騙自己的戒色遊戲，但是戒色的結果絕對不會陪你玩，戒色屢屢失敗就是對你的無情回應。希望大家能夠像那位戒色118天破戒戒友一樣深刻、不留情面地反省自己，才有希望走向成功。

戒色真的很難嗎？

堅持七部曲日課真的很難嗎？

送大家一句話：沒有戒不掉的色，只有不想戒的人。沒有失敗的人，只有半途而廢的人。

七部曲問題案例點評

本案例是某戒友的一篇七部曲日記，這位戒友犯的錯誤就是落實《戒色七部曲》的新人常犯錯誤，比較有代表性、典型性。
【案例】某戒友的七部曲日課
網名：某某
日期：2017.12.26
狀態：未破戒
天數：執行戒色七部曲0天，連續戒色第20天。
一、早睡：00：30-7:30
二、健身：跑步
三、讀書：《戒為良藥》
四、持誦：無
五、行善：轉發戒色文章
六、奮鬥：戒色從現在開始再不能按天數去戒。沒有任何意義，我們應該按照修行的天數算，或者按照修行的量去算。（比如：應該每天計算一下自己念觀音聖號念了多少遍，抄經抄寫了多少章節，做了多少善事，有沒有做孝敬父母的事，有沒有好好反省自己，懺悔自己，不凈觀修行了多久，戒色文章看了多少，日課有沒有認真去完成……）
七、反省：昨天差點破戒，昨天的事也反應出自己很多問題。昨天下午上課時自己出現了意淫的情況，當時斷念有點晚了（缺乏反覆斷念思想，沒有把斷念思想深入心裡），後來發現了便控制住了，自己那時也知道自己的慾火上來了，便決定下課後去念經、做運動。（可是自己在這上面的執行力很差，才堅持了一會就不想做了，由此可見自己對戒色的重要性認識還是不夠深刻，也說明自己在做事執行力上很差，也可能因為這個而再次破戒），回來後自己吃了個飯和同學去教室上自習，在上自習期間，慾火又起來了，對周圍的女性有點想意淫的情況，自己也察覺到了，於是一個人回到宿舍冷靜的坐坐（現在覺得當時慾火又起來時應該認真念經或者修不凈，讀戒色文章，或者出去運動，反正要轉移自己的注意力），坐了一會就開始玩手機，一玩便到了睡覺，直到早上起來。早上起來了，心靜了很多，慾火也控制住了，可是自己回想昨天發現自己有很多地方做的不好，深深懺悔。也許以後這樣的戒色道路還很漫長，自己需要去努力修行，不然又出現昨天那樣的情況，而自己又沒有昨天那麼幸運的話必破不可。深深懺悔自己的罪過。

【點評】：這位戒友落實七部曲存在八大問題，當然容易破戒，具體如下：

1、早睡問題：00：30～7:30。睡的太晚，起的太晚。應該晚上10點前入睡，最遲10：30之前入睡，早上5、6點起床持誦、鍛煉。

2、健身問題：跑步。絕大多數戒友的身體很虛弱，而跑步是一種劇烈運動，會消耗人體腎精與陽氣，對於身體虛弱的戒友不適合，因此建議在戒色初期以40～60分鐘的快走代替跑步。快走可以恢復腎氣有效治療腎虛，最養身體。如果有戒友確實很喜歡跑步，也應該以快走為主，以短時間、短距離的低速慢跑為輔助健身方法。比如健身40分鐘，其中快走30分鐘、低速慢跑10分鐘，這樣合理搭配最適宜。

3、讀書問題：看《戒為良藥》。既然落實《戒色七部曲》，那就應該徹底放下《戒為良藥》，專心學習《走向光明》。因為這兩本書的戒色路線完全不同，只有《走向光明》才會告訴你如何落實七部曲。只有一門深入才能快速取得成功。因為你不可能同時在兩條路上行走，不能腳踩兩隻船。

4、持誦問題：無。持誦可以有效化解淫心，對於順利戒色有極大作用，並非可有可無。

5、奮鬥問題：奮鬥部分的內容要簡單寫今天為學習工作和人生目標做了什麼事。他寫的奮鬥內容其實是反省內容，他反省的內容是可以的，放在反省里比較合適。

6、方法問題：落實七部曲不需要修不凈觀，也不需要大量看戒色文章，可以適當看七部曲文章，但重點在於落實行動。修不凈觀最好有人指導，自己盲修瞎練會出問題的。七部曲很安全，沒有副作用，不會走偏，戒掉色已經綽綽有餘了，所以落實七部曲不用頭上安頭再修不凈觀。

7、對治淫念問題：慾火起來是因為沒有落實持誦，對治淫念應該落實斷念八法（詳見《再談如何斷念》一文），出去運動是對的，讀戒色文章未必轉化得了淫念。

8、觀念問題：這位戒友仍然是《戒為良藥》的戒色思維，沒有徹底轉換到《走向光明》的戒色思維，落實七部曲就不會有太好效果。
如果他好好學習《走向光明》，這些問題他就知道為什麼錯了。這位戒友犯的錯誤，很多戒友都在犯，希望大家引以為鑒。

七部曲優秀案例點評

【案例】戒友「菩提心燈」七部曲日課日記
日期：2017年4月5日
狀態：未破戒
天數：連續戒色231天
一、早睡：晚22:00—早5:50
二、健身：五體投地功100 個，鳥飛式70遍， 站樁40分鐘。
三、讀書：聽喜馬拉雅聽書上的戒色七部曲錄音，讀《印光大師文鈔》。
四、持誦∶念誦觀音聖號12000遍、《普門品》2遍。
五、行善： 網上宣傳戒色，做力所能及的善事， 存好心 、說好話、 行好事。
六、奮鬥：努力實踐七部曲日課，徹底進行生命重建， 為身體恢復而奮鬥。身體是革命的本錢， 恢復了身心健康，才能「海闊憑魚躍， 天高任鳥飛」，這就是最好的奮鬥。
七、反省：千招會不如一招精，大量念「南無觀世音菩薩」就是戒色成功的王道。 念「南無觀世音菩薩」可以恢復身心清靜，才能不被業力牽引造作惡業。

點評：這位戒友的日課執行很到位。因為他落實七部曲日課很認真，一點不偷懶，他近20年的嚴重惡習在不知不覺中輕輕鬆鬆地戒掉了。

優點：早睡早起、健身很到位，持誦量達到一萬多遍，很用功。

缺點：奮鬥一項由於他在家待業，確實沒有什麼可寫的。反省可以再寫具體些，比如學習傳統文化與戒色文章的收穫，自己今天的狀態與不足等。

【案例】戒友「腳踏實地」七部曲日課日記

日期：2018年7月18日
狀態：未破戒
天數：連續戒色7天（落實七部曲日課總計7天）
日課前提：節制上網，除工作、學習、生活等正事之外不上網；遠邪，沒有看色情信息。
一、早睡：晚9：30—早5：30
二、健身：站樁35分鐘，打坐30分鐘，通臂勁30分鐘，蹲牆功90個（1.5小時）
三、讀書：一則戒色人生逆轉案例的經典分析30分鐘
四、持誦∶專念30分鐘＋散念（1小時）
五、行善：完成（2件）
六、奮鬥：嚴格執行每天的日課，再苦再累爬著也要完成，破釜沉舟，置之死地而後生。不嚴格執行日課＝破戒。
七、反省：
1、狀態：白天精力和精神狀態都不錯，晚上有點累，還出現了一段消極的情緒。
2、收穫：
（1）不因為狀態好就沾沾自喜，因為我知道不好的狀態也許下一刻就會降臨，我會時刻保持警覺。不因為狀態不好就沮喪消極，因為我知道當我全然的接受它，它很快就會流經過去。狀態好就在狀態好中體驗，狀態不好就在狀態不好中體驗，不管是好還是所謂的不好都是來讓我們成長的，只有這樣我們最終才能超越他們之上，不被所謂的好或不好所束縛，活出真正的自在人生！
（2）今天工作強度很大，如果是以前早就累得不行了，今天只是感覺稍微有點累。才落實七部曲七天就有這麼大的提升，真是太棒了！
（3）一陰一陽之謂道，萬物負陰而抱陽。有陽就會有陰，有積極就會有消極，萬物就是由陰陽兩面組成的，沒有陰就沒有陽，沒有陽就沒有陰，人也是萬物之一，人也是由陰陽組成的。但是我們人往往總是喜歡接受陽面的，比如積極向上、喜悅、開心等等所有一切好的，而抗拒所有陰的，比如消極、悲傷、難過等等，當我們抗拒陰就是在抗拒我們自己，因為陰本來就是組成我們的一部分。因此當陰（消極）出現時，我們應該全然的接受它，允許它出現，因為它本就是我們的一部分，而不是懊惱自己怎麼這麼消極，怎麼會出現這種狀態。第二步帶著一份覺知去體驗它，當我們這樣做的時候，這個消極的狀態很快會流經過去。

3、不足：

（1）繼續加強不凈觀的練習，爭取形成條件反射，看到美女直接看到其本質。
（2）不用腦時就念聖號，嚴格執行！
（3）一天當中時刻帶著一份覺知，知道自己當下在做什麼。
點評：這位戒友的日課執行總體來說是不錯的，態度很端正。

優點：日課七條總體落實到位，尤其是早睡早起、健身、反思很到位。

缺點：1、健身的量是很足的，但是有一個缺點就是健身項目太多，有4個項目，平均用力沒有主次之分。健身項目不在多，2個左右就可以了，關鍵是長期堅持。如果健身內容太多就難以長期堅持，不能長期堅持效果就出不來。事實上這位戒友連續成功戒色第40天的日課里，只堅持了站樁與通臂勁，都是20分鐘左右，打坐和蹲牆功沒有落實。健身改進建議：站樁與打坐二選一，然後加上快走40～60分鐘，一靜一動謂之道。

2、持誦1小時的念誦量是基本合格的，他是看時間計算的，建議用電子計數器計數，因為計數與不計數的效果完全不同。建議用10念法，念10遍記一次數，1小時的持誦量大約3千遍，只需要按計數器300遍。

3、奮鬥簡單可以寫一下自己工作方面的事。

4、落實七部曲不需要再練習不凈觀，因為七部曲已經是非常成熟系統的戒色法了，不需要再頭上安頭。練習不凈觀最好有人指導，自己盲修瞎練恐怕會出問題。

這位戒友就是《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》中《實踐七部曲日課一周總結：從精神萎靡到朝氣蓬勃》的作者，大家可以翻看他的一周總結文章，把他的文章與日課相對照，看看他是怎麼落實日課，如何做到從精神萎靡到朝氣蓬勃的？他每天健身近2小時，下功夫了，7天就見效果了。

通過對這兩個優秀案例的點評以及問題案例的點評，等於給大家上了一堂如何評價七部曲日記的示範課，大家在組建七部曲共修群的時候，可以這樣去點評他人的戒色日記，以便於大家共同進步。那麼，如何組建七部曲共修群呢？

七部曲日課共修模式

一個人單獨落實《戒色七部曲》完全可以戒掉色，因為戒色是個人行為，不是集團作戰。當然，有一個良好的七部曲日課共修氛圍可以起到互相幫助督促、共同學習進步的作用，會促使自己更快地走向成功。建議大家找一些志同道合的戒友，自發成立《戒色七部曲》日課共修群，互幫互助、共同進步。以下提供兩種共修模式，供大家參考。

共修模式一：輕模式

一、七部曲日課共修團隊構成：

1、共修標準小組（3人制）：3人/組。3人按每周或半月或每月輪值擔任組長，監督組員每天報日課。

2、共修標準團隊（6人制）：由2個共修標準小組組成，共6人。團隊長由6人輪值擔任。輪值周期同共修標準小組組長周期。共修標準團隊就是七部曲日課共修群。

二、七部曲日課共修團隊建議：

1、按照自願報課原則，自行組建共修標準小組和共修標準團隊（共修群）。

2、組建之後，沒有特殊原因，組內戒友應堅持每日報課。因七部曲日課利益巨大，除了幫助戒友擺脫邪淫惡習困擾，也能幫助戒友取得人生成功。

3、不建議組建超過2個共修標準小組建制的大共修標準團隊。

4、要真正做到「一門深入，長時熏修」。共修戒友要迅速取得突破，共修成員必須一律放下之前看過的所有戒色書籍，專看《走向光明》，專修《戒色七部曲》。

5、共修群內部不討論其他戒色平台、其他戒色法的優劣，不得宣傳其他戒色平台的戒色法和戒色文章，以保障共修的純粹性與穩定性。

6、共修群成員在參與小組共修達到100天後，可以邀請熟悉的其他戒友組建新的共修小組群或共修團隊群。

評價：共修輕模式的優點是便於組織成立、發展迅速，缺點是管理上比較寬鬆，如果組員不自覺，共修肯定會流於形式，起不到應有效果。輕模式是最低限度的共修保證，之下就是個人獨自一人自修。

共修模式二：重模式

一、共修團隊結構

建立七部曲日課共修QQ群或微信群，實行小群共修模式。群內成員12人左右，最多不超過20人，人少便於管理。

二、管理與共修制度

1、分組管理、小組長負責制。群成員分為2～3組，每組連同組長在內共6人，組長1名，組員5名。共修群總人數最多不超過20人。組長監督組內人員報課，同時每天統計本組成員報課情況，向群主彙報。
2、「早簽到、晚報課」制度。群成員早上早起在群內寫「簽到」二字，晚上10點前群內上報自己當天落實《戒色七部曲》日課的日記，日記模式見上文中的優秀案例。學員上報日課時間為當晚10：00點之前，截止到當晚12:00，逾時未上報，視為缺報。這個制度是為了督促群內成員養成早睡早起的好習慣，形成落實日課的良好實幹群風。
3、日課點評制度。選擇3～4名態度認真、落實日課到位、戒色天數較長的戒友擔任管理員與點評學長，負責管理群。點評學長對戒友上報的日課進行隨機點評，指出優缺點，提出改進建議，對落實到位的戒友進行鼓勵。

4、開除制度。（1）以一月為期，學員每月累計缺報3次，全員通報警告一次，每月累計缺報5次，直接開除。當月缺報次數不累計到下月，下月重新開始計算。（2）以一月為期，群內學員累計缺報日課3次，警告一次，累計缺報日課5次，再通報批評一次，累計缺報日課7次，直接開除。當月缺報次數不累計到下月，下月重新開始計算。（2）群內學員連續缺報日課3天，直接開除，沒有一個月內累計缺報日課幾次開除的限制，比較寬鬆。三個開除制度僅做參考，也可以自己制定。

5、對於違反群規的人，無論是誰一律不講情面請其出群。如果想重新進群，寫一份不少於500字的檢討，方可獲得入群資格。

6、共修成員必須放下之前看過的所有戒色書籍和戒色法，專看《走向光明》，專修《戒色七部曲》。共修群內部不得宣傳其他戒色平台的戒色法和戒色文章，以保障共修的純粹性與穩定性。

評價：共修重模式的優點：一是群規嚴厲、管理嚴格能促使群成員嚴格要求自己按時提交日課，形成良好實幹風氣，互相監督，互相學習，共同進步；二是成功率相當驚人。曾經試驗過共修重模式，群內十幾名成員突破100天的概率高達100%！（其中有些人之前用別的戒色法屢屢困在戒色一周、十幾天的死循環里走不出來），有些人是一次性戒色成功。缺點：一是管理員、點評學長要付出很多時間、精力；二是現在戒色的人雖然多，但真戒色的人比較少，大多數戒友都是嘴上的功夫，口號喊得震天響，你讓他真落實七部曲他不幹，想找到嚴格要求自己的戒友一起共修可能不容易。然而，找真干七部曲的戒友也容易，因為「物以類聚，人以群分」，你是什麼樣的人，就會感召什麼樣的人。只要你自己是真干七部曲的人，你一定會感召來真干七部曲的人。關鍵看你自己，你的外在一切境遇，都是由你內在決定的。

七部曲日課共修群每天要報七部曲日課，《戒色七部曲》日課報課標準格式：

網名：
日期：
狀態：是否破戒（破戒或未破戒）
天數：連續成功戒色×天，堅持日課總計×天（註：這一條不寫也可以）
日課前提：是否節制上網，是否遠邪

一、早睡：晚××：××睡，早×：××起

二、健身：

三、讀書：

四、持誦：

五、行善：

六、奮鬥：

七、反省：（1）狀態（指日課完成情況）；（2）收穫；（3）不足；（4）
明天計劃要做的事；（5）要感恩的人

（註：讀書內容為《走向光明》、戒色論壇元老級別前輩文集、傳統文化書籍）

七部曲日課共修重模式與《戒色七部曲》報課標準格式都是在戒友共修七部曲的實踐中總結出來的經驗，有志於共修七部曲日課的戒友可以參考借鑒以上兩種共修模式和報課標準格式。

現在的各類戒色群很多，不過大多數都是在群里閑聊、發牢騷，最多轉發些戒色文章網址就算好的了，有幾個群是真乾的？基本沒有。這樣的戒色群對自己戒色沒有任何實質性幫助，加再多群都沒有用。因此，建立七部曲日課共修群是有必要的，有一個良好氛圍的真干共修群，對於自己走向戒色成功有極大的促進作用。

成功的秘密

孫祿堂是民國時期名震武林的武術大師，素有虎頭少保、天下第一手之美譽。有人採訪過孫祿堂的女兒武術家孫劍雲，老太太回憶孫祿堂每天除了日常生活，所有時間都在練拳，一天要練8小時。

甲殼蟲樂隊，上世紀最有影響力的搖滾樂隊，成名之前他們的現場演出已達1200場，現在的流行樂隊在整個職業生涯中演出也不會超過1200場。從1960年到1962年，甲殼蟲五次去漢堡演出，一共演出270天。去漢堡演出之前他們的演出乏善可陳，從漢堡回來之後就變得非常優秀了，正是在漢堡的超量演出才使甲殼蟲樂隊脫穎而出。他們在漢堡每周演出七天，每天演奏8小時。 

曾經看到一本美學著作，作者是美術史上一位名揚中外的油畫大師。這本書我沒有細看，隨手翻閱了一下，只記住了書中一句話：他每天畫畫9小時。

古代高僧道綽大師，坐常向西，六時禮敬不缺，念佛日以七萬計；善導大師的弟子中，有日課佛名一萬至十萬者；永明延壽大師日念彌陀聖號十萬聲；省庵大師掩關寸香齋，每天晝夜持念十萬聲佛號；徹悟大師每天持念十萬聲佛號，不欣世語。明教嵩禪師、雲谷禪師等大師日課觀音聖號都是十萬遍。一天念誦十萬遍，需要10個小時以上的時間。

成功不是天上掉下來的餡餅，從來都不會輕鬆得到。無論是世間的大師，還是出世間的大師，無不是異常地勤奮，無不是超越常人的付出努力，這是一個共同規律。從這些大師身上我們得到如下啟示：

1、成功沒有秘密，成功就是簡單的事情重複做。成功沒有捷徑，成功就是做到「認真、堅持」四個字。

2、任何事，不下功夫是不可能成功的。什麼叫功夫？功夫就是你在某件事上持續付出的時間。為什麼中國人把沒時間叫做沒功夫呢？就是這個理。

有人曾經研究過一個問題，為什麼失敗者總是多數？通過研究得出一個結論：大部分人努力程度之低，根本輪不到拼天賦。

同理，落實《戒色七部曲》有沒有效果、能不能成功，要看你在日課上所下的功夫，沒有時間和量的積累是絕對不行的。比如持誦，你念誦觀音聖號、准提咒1遍的時候，是沒效果的，當你每天念誦3000遍觀音聖號或1000遍准提咒，堅持一年以後，你會覺得淫心變得很淡，色就不知不覺中戒掉了。觀音聖號、准提咒的無窮威力從哪裡來的？是你日復一日大量持久地重複之後變現出來的。再比如早睡早起、健身，你堅持了一天你會覺得有效果，但是身體康復程度不明顯。當你堅持了一年之後，效果就十分明顯了，你會明顯感到身體好了很多。

我們來分析落實《戒色七部曲》一次性戒色成功的戒友，看他們有什麼共同特性？戒友光明蜘蛛僅僅通過落實早睡、健身、讀書、持誦、行善（《戒色七部曲》中的5條）一次性戒除19年惡習，他的持誦量是每天平均念准提咒2千多遍，耗時3個小時以上。戒友果雲全面落實《戒色七部曲》，每天持誦量是准提咒2千遍，耗時3個小時以上。戒色一年之後，果雲說自己平時淫念很少起，幾乎無淫念可斷。戒友菩提心燈之前戒色平均2、3天破戒一次，第一次落實《戒色七部曲》就一次性成功戒色100多天，之後因為外出工作放棄七部曲才破戒了，後來他痛下決心落實七部曲一次性成功戒掉19年惡習，他的持誦量是每天念觀音聖號1萬多遍，耗時3個小時以上。僅舉例持誦這一項，就知道他們在七部曲日課上是真下功夫了。當然，他們的成功不僅僅是單純依靠持誦，而是把七部曲日課的每一條都認真落實到位了。這三位戒友之前戒色都是屢屢失敗，他們能夠一次性成功，是因為戒色態度非常端正，絕不打折扣。 「簡單的事情重複做、持續做」（量變到質變），這就是他們一次性戒色成功的秘密。很多戒友根本不願意像他們一樣吃苦，所以屢屢失敗，成功者與失敗者的差距就在這裡。

有不少戒友存在急功近利的錯誤戒色想法。他們的手淫惡習已經很多年了，手淫頻率較高，比較嚴重了，在惡習上持續下了數年乃至數十年「苦」功夫，落實《戒色七部曲》才幾天、十幾天就問為什麼還沒戒掉？請問你的七部曲功夫與淫習功夫（時間）一樣了嗎？真沒效果嗎？有的人以前一天破戒一次，落實七部曲十幾天後變成2、3天一次了，這不是效果很明顯嗎？《戒色七部曲》威力再強大，也需要時間與量的積累，落實七部曲才幾天、十幾天就想戒掉很多年養成的頑固淫習，付出一點點卻想得到很多，天下哪有這麼便宜的事？「沒喝三天醋，就想上西天」，電影《少林寺》中的這句台詞最適合他們。堅持淫習數十年有耐心，堅持七部曲才十幾天就沒耐心了，現在的戒友心態太浮躁、太急功近利了！真的是不狠批不行！不經過一個腳踏實地、穩紮穩打的積累過程就想一步登天戒掉色，世上沒有這種好事！成功戒色是要付出代價的，這個代價就是你每天在七部曲日課上所付出的持續努力。

落實七部曲是要時間積累的，真正落實到位了，一個月必出效果、三個月效果明顯，一年就戒掉了。七、八年乃至十幾年的惡習，落實七部曲一年就戒掉了，不算慢了，是佔便宜了。有人說，我落實一年了也沒有戒掉啊？你捫心自問，你是真的落實到位了嗎？！

太聰明的人往往不能成功，因為他們不願意吃苦，總想找捷徑。用網路流行語來講，這句話讓一大片戒友「躺槍了」。這類戒友覺得七部曲太累人了，又干這又干那的，躺在床上看看戒色文章、動動眼睛就把色戒了，多舒服？這類人永遠都戒不掉色，他們根本不知道七部曲是表面上看起來很累人，但實際上是最輕鬆的戒色法，他們的小聰明把自己耽誤了。有很多戒友很早就知道七部曲，但就是不願意干，由於懶惰和想走捷徑，他們選擇了看文章洗腦戒色法，結果是屢屢破戒走投無路了，才回頭通過實踐七部曲戒掉了色，這才發現自己犯了錯誤，之前耽誤很多大好時光，真是應了那句俗語：聰明反被聰明誤！

簡單的事情重複做、持續做，這就是成功的通用秘訣，適合各行各業。道理很淺顯，可很多人就是堅持不下來，就是不願意吃這個苦。就算知道了這個成功訣竅又怎樣呢？很多人還是會失敗，因為他們「想得到，做不來；看得破，忍不過」，所以各行各業失敗者永遠是多數。凡是做到的，不是大師，就是成功者。

戒色實戰的根本原則

戒色實戰的根本原則是：依法不依人。

法是法則、原則，內容是指「實踐是檢驗真理的唯一標準」法則。「依法不依人」的含義是：判斷一個戒色法好不好，判斷一位戒色前輩的觀點對不對，唯一標準是你自己的親身實踐，而不是因為某位前輩名氣大並且說得有道理，你就選擇盲目相信。

先說依法。我是推廣《戒色七部曲》的，我肯定說《戒色七部曲》好，不會說不好，同理其他戒色前輩在推廣他們戒色法的時候，也只會說自己的方法好，這是人之常情。那麼問題來了，每個前輩都說自己的方法好，你該怎麼選擇？原則是「用你自己的實踐來判斷，用你自己的頭腦來選擇」。具體做法就是按照某個前輩的要求認真實踐某個戒色法3～6個月，你自己就知道答案了。

實踐這個詞看你怎麼理解了，有戒友執行《戒色七部曲》不到10天破戒了，然後說七部曲不好。首先，他是怎麼落實七部曲的？是否落實到位？其次，如果你真想徹底戒除，起碼得認真落實七部曲一年才有可能。你那麼多年養成的頑固惡習僅僅落實七部曲10天左右就想戒掉，可能嗎？真是很傻很天真。任何方法都做不到這一點。實踐某個戒色法3～6個月，看你的身心是否有好的改變，感覺自己是否受益了，戒色是否進步了，而不是徹底戒除。用徹底戒除來衡量，沒有哪個方法絕對保證可以做到。如果你認真實踐某個方法3～6個月感到自己真實受益了，雖然沒有戒掉，就可以按那個方法繼續做下去，如果沒有受益就要考慮果斷換方法，而不是一條道走到黑。換什麼方法？改為認真實踐《戒色七部曲》3～6個月，做一個對比實驗，你自己就知道該怎麼選擇了。

《戒色七部曲》這套「系統戒色」方法為大家指明了正確的戒色方向，但是你必須親身去實踐、去體驗、去驗證。《戒色七部曲》到底好不好，到底是不是高效戒色法，到底能不能幫助大家戒掉色？不是我說了算，不是某個戒色界名人說了算，不是某些沒有落實到位的戒友說了算，而是你自己的紮實實踐才會告訴你答案。「只有做到，才能知道」，你可以自己驗證。

再說不依人。因為某個戒色前輩是成功者、名氣大、寫了很多戒色文章、發心幫助戒友，某些戒色觀點說的對，所以這個前輩的戒色觀點都是對的，他的戒色法就是無缺陷的、高效的。各位戒友，能不能這樣邏輯推理？肯定不能吧！判斷一個戒色前輩的戒色觀點是否全部正確、他的戒色法是否高效，不是由這個戒色前輩的成功身份、名氣、文章、發心、觀點決定的，而是由你自己的親身實踐決定的。

戒色前輩的成功身份、名氣大、文章流行、發心良好、觀點有道理等因素，很容易讓戒色者喪失自我、喪失獨立思考精神。名氣大就一定是對的？有些娛樂明星名氣很大，但是行為不端，吸毒、淫亂，你說對不對？文章流行就一定是對的？感冒也流行，癌症也流行，你覺得對不對？發心良好就一定是對的？也有好心辦錯事、說錯話的時候啊，萬一某個前輩說錯了話、有些觀點不正確，你就盲目相信了，被誤導了怎麼辦？觀點有道理就一定行得通嗎？這世界有很多事都是聽起來很有道理，做起來不是那回事。一句話，前輩的觀點是否正確、戒色法是否有效，看療效！難道你自己的親身體驗都不靠譜嗎？難道你連自己都不相信嗎？為什麼要把自己判斷是非的權利拱手交給別人？

現在戒色界存在一股偶像崇拜、神話偶像的風氣，因為某些成功者寫了很多戒色文章，在戒色界很有名氣，所以很多戒友們就盲目迷信、崇拜，將其偶像化、神化，捧上神壇像神一樣頂禮膜拜，判斷正誤的標準完全交給了偶像大神，喪失了自己判斷是非的理智和獨立的人格，這是一種很不正常的現象。因為偶像崇拜，會導致群體無意識狀態，戒友們失去了獨立思考的能力，就會產生「凡是某某前輩的戒色觀點都是正確的，凡是某某前輩說過的話我們都要堅定不移地執行」這種「兩個凡是」的論調，各位覺得對不對？但是戒色界確實存在這種「兩個凡是」的偶像崇拜現象。如果那位成功者一旦出現觀點錯誤，這些戒友很難走出戒色的困境，除非他們拋棄偶像崇拜的行為。

戒色論壇從來沒有發生個人崇拜的現象，是因為戒色論壇有一大批優秀的戒色成功者。向哪些戒色前輩學習才不會走錯路呢？戒色前輩推薦論壇的小小、寡慾清心、漢軍威武、光明蜘蛛四位前輩，這些前輩在大方向上不會誤導你，至於細節方面《走向光明》有所補充。

對於成功戒色的前輩，我們要採取什麼態度呢？採取正信的態度，而不是迷信的態度。什麼是正信的態度？某個前輩的戒色觀點是否正確、戒色方法是否有效，要用你自己的親身實踐來驗證、判斷，而不是採取「兩個凡是」的態度盲目迷信前輩的說法。這個原則適用於所有戒色前輩，也包括我和戒色論壇的前輩們。

很多戒友對他們崇拜的成功者抱有一個預設觀念「凡是他說的話都是對的」，這是迷信態度。迷信的態度是情緒化的、崇拜偶像的態度，把辨別是非的思考權拱手交給了崇拜的偶像。正信的態度是一種求證的、理智思考的態度，獨立自主的態度。

正信態度進一步拓展就是「不要迷信任何戒色前輩，對於任何戒色前輩都要用你自己的實踐來檢驗他們的言論是否正確」。這句話也包括我和我推薦的四位論壇前輩。我們都不敢說自己100%正確，但是我們敢說大部分正確，至少大方向上不會誤導你。戒色成功不是多難的事，只要肯認真落實《戒色七部曲》，人人都可以成為戒色前輩、戒色大神。我們這些論壇前輩只不過比大家早成功一步而已，沒有什麼了不起的，沒有必要神化我們。

戒色論壇有一大批比我優秀的前輩，只不過他們退出了，而我一直堅持寫作，因此他們默默無聞而我被大家所熟知，並非我比他們高明，所以大家也不要崇拜迷信我。我是成功前輩，在戒色界小有名氣，難道我說的話都是正確的？我也不敢保證我的觀點100%正確，只能說我的觀點大多數正確。對於我說的話大家可以用自己的親身體驗來求證。如果你親身驗證了，認為我說的對，你就繼續落實。如果你認為我說的不對，可以選擇不聽不做。其他任何戒色成功者、戒色前輩不管他們的名氣多大，也要用你自己的行動和思考來判斷、甄別，這才是正確的態度。

大家記住，名師不一定是明師。南懷瑾先生在《金剛經說什麼》一書中說：禪宗祖師悟道後說「我眼本明，因師故瞎」，因為原來的師父指導錯誤，本來明亮的眼睛等於被老師弄瞎了，看不清楚，以至於走了很多彎路。同理，戒色搞偶像崇拜、把偶像神話是有代價的。大家都是人，別人能成功，你也可以成功，為什麼要崇拜迷信別人而不相信自己呢？

不依人除了不要迷信成功者，還有一層意思就是要自立自強，不要依賴前輩指點你戒色、幫助你戒色。真想成功戒色，你必須放棄依賴他人的想法，不要指望任何人。戒色不能有傍大款的心理，以為認識了某位著名戒色前輩、戒色大神，求他們指導你一下，你就有成功的希望了，別妄想了。把成功希望寄托在某一位著名戒色前輩、戒色大神身上，指望他們來拯救你，這是很幼稚的想法，你有這種想法根本戒不掉。如果不破除這種對戒色前輩、戒色大神的偶像崇拜、迷信依賴思想，自己沒有獨立自主、自立自強的精神，你是不會戒色成功的。因為沒有任何一個成功者是依賴他人成功的，都是依靠自己成功的。

現在的戒友依賴性太強，這個毛病大家要改正。戒友Y說「我就是個媽寶，什麼事情都是父母替我包辦，有時候遇到了問題想都不想，就是問父母、問老師，沒有獨立思考的能力。我自己都對自己擔心，後來一位戒色學長點醒了我：戒色要靠自己，誰都幫不了你！」是的，戒色完全是個人的事，你不自救，誰都救不了你。戒色能不能成功，完全看你自己的努力，誰也替代不了你，誰也幫助不了你，你不要指望任何戒色前輩、戒色大神。「師傅領進門，修行在個人」，前輩只能給你指出一條路，路必須靠你自己去走、去驗證，正所謂：公修公得、婆修婆得、不修不得。

曾經有一位戒友找到我，問我戒不掉怎麼辦？他指望我來幫助他成功戒色，但我只給他講了一句話：認真落實《戒色七部曲》。然後，我又告訴他另一句話：戒色是你自己的事，我幫不了你。其實我幫不了任何人，我只能給大家指出一條戒色的光明大道，你按我指的方向親自去走了，你就能成功，你自己不走，我也愛莫能助。論資歷、論輩份，我算是目前戒色界資格最老的前輩之一了，做為元老級別的戒色前輩，我對戒不掉的戒友都無能為力，何況其他人？你自己不主動站起來，神仙拿你都沒有辦法。

偶像崇拜、迷信前輩、依賴前輩的本質是戒友自身心理素質脆弱、逃避困難、缺乏自立自強、獨立思考能力的表現，說到底是人格不成熟，也就是做人有問題。這些錯誤思想行為不拋棄是不可能戒色成功的。為什麼「系統戒色論」強調生命重生、重新做人？原因就在這裡。

戒色一定要有獨立思考、辯證學習態度與敢於質疑權威的精神，而不能盲目崇拜迷信某些成功者。獨立思考、自立自強，獨立自主的解決問題，對前輩正信而不迷信，是成為一個戒色成功者的必備基本素質。如果沒有這個素質，你想成功是不可能的。

依法不依人、實踐是檢驗真理的唯一標準（實踐是檢驗戒法優劣、觀點對錯的唯一標準），這是戒色實戰的根本原則，是保證你不走入戒色歧途的救命原則，也是保證你走向戒色成功的核心原則。

你是否走錯了戒色路

成功戒色必須具備兩大要點：「端正的態度+正確的方法」，這兩點缺一不可。僅僅態度端正而沒有遇到高效戒色法，往往努力了很多年也很難成功；如果遇到了高效戒色法卻沒有端正的態度，戒色也不會成功。

很多戒友用某個戒色方法戒了好幾年，他們的態度很端正，卻依然屢屢失敗，然而這些戒友從來沒有懷疑過這個方法，卻認為是自己的問題。這些戒友，你有沒有想過：這可能是方法的問題，根本不是你的問題？

某些前輩成功者的戒色文章講的確實很有道理（否則你不會相信），但是有道理的未必實用、有效，前輩的一部分觀點正確，不表示他的所有觀點都正確。很多戒友學習成功者的經驗時，缺乏自己的獨立思考，從沒有想過用自己的親身實證來檢驗別人的觀點與方法是否正確、是否適合自己，顯然他們忘記了一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準。很多戒友缺乏自己的獨立思考，走了屬於別人的正確路，卻忘了該走自己能走通的路。對別人是正確的路，對你也是正確的嗎？別人可以走通的路，難道你也能走的通？這句話我希望某些走錯戒色路的戒友好好思考一下。

我給正在閱讀的你送一句話，希望你反覆品味：「我們總想跟隨別人的腳印前行，總覺得跟隨別人的腳步走准沒錯，有時候可能是對的，可有些時候別人走過去了，自己卻掉坑裡了……」

如果某個成功者的方法你用了一年甚至很多年，完全按照他的要求去做了，態度是端正的卻屢屢失敗，沒有太大收穫與進步，你親身驗證的結果和這個成功者所說的不一致，你就要思考這個方法是否可能存在缺陷？或是根本不適合你？你就要果斷換方法了，可以試一試《戒色七部曲》。

《戒色七部曲》不存在秘不外傳的訣竅，不需要老師來單獨指導你。《戒色七部曲》入手容易、見效快，是一個連小學六年級學生都可以自學學會的方法，只要態度端正，肯認真落實，人人都可以戒色成功。

七部曲的受益標準

《戒色七部曲》是否真正落實到位了，是否受益了，下面八條是衡量標準。

自從落實了《戒色七部曲》之後，感覺：

1、感覺時間不夠用，每天都有做不完的正事，每天過得很充實、很快樂；（身心充滿正能量的體現）

2、身體恢復得越來越好，精力越來越充沛，抑鬱、強迫、焦慮等心理癥狀逐漸消失；（七部曲戒除不良生活方式的體現）

3、淫心變得越來越淡，淫念越來越少，即使偶爾起淫念也能及時運用「斷念八法」輕鬆化解，不再感覺吃力。（七部曲持誦化解淫心的體現）

4、心態上越來越輕鬆、陽光、積極，戒色不再感覺壓抑、痛苦、累、煎熬。

（七部曲殊勝戒法的體現）

5、行為上，改掉了一系列不良惡習，養成了一系列良好習慣；人生態度變得積極上進，精神面貌變得昂揚向上、奮發有為，心態浮躁現象得到明顯改善。對生活、對未來充滿了信心。（七部曲戒色重生的體現）

6、忘了自己在戒色，不知不覺中戒掉了色。（七部曲高明戰略的體現）

7、雖然每天落實七部曲，卻忘了自己在落實七部曲，只是從內心裡認定：人生的每一天就應該如此過才充實、才有意義，這正是自己一直以來夢寐以求的生命狀態。（正如一位戒友的感悟：七部曲裡面的內容，其實就是我們每個人每一天都要去做的事，或者說這就是生活，每個人的生活。戒色，就是這麼簡單：最高深的往往最平凡，最有效的往往最簡單。）

8、認同中華傳統文化，正確人生觀逐漸形成，心靈找到了依託與歸宿，內心不再困惑與迷茫，以傳統文化里正確的價值觀做為人生最高行事指南。人生有了正確的起點與奮鬥方向，今後的人生路走得更加堅定、有力，終生克己修身，邁向光明人生！（七部曲不局限於戒色，七部曲的根本作用是全方位自我改造、進行生命的重建，開啟幸福人生模式，走向光明人生。）

七部曲的殊勝與特點

以上八條是落實《戒色七部曲》的實際感受，也是七部曲的殊勝之處。《戒色七部曲》還具有以下特徵：

七部曲根本性質是儒家修身性，基本特性是普適性、高效性。

七部曲最高明之處：讓你忘掉戒色，不戰而勝戒掉色。

七部曲的策略是：避實擊虛、不戰而屈人之兵。

七部曲從扭轉整體生存狀態，衝破一切慣性力量的角度入手，站在生命的高度去思考、解決問題，是科學、辯證的「整體療法」。

七部曲特點是在立的過程中實現破，在疏的過程中實現堵，在引導過程中形成合力，在建設過程中實現破壞（舊生命狀態），是邊立邊破的正向自我強化機制。

七部曲是表面看起來與戒色無關，實際卻是入手容易、見效快、戒色格局高、成功率高的高效戒色法（一易一快二高）。

七部曲是表面看起來很累人，實踐後感覺很輕鬆的戒色法。

七部曲說大很大，說小很小；是有限的，又是無限的；是封閉的，又是開放的；是固定的，又是靈活的。

七部曲日課開啟了一種積極、健康、有序的生活模式（生存狀態）。將大家扳回正常人生軌道，過健康自律、奮發進取、充滿希望的生活，這也就是我們每天從早到晚本來就應該過的正常生活。

七部曲不只是用來戒色的，而是完成生命重生的。

七部曲是溫暖的、充滿人性關懷的、人生再造可持續發展工程。

……

七部曲的特徵只寫了一部分，之所以不寫完，目的是給大家留下一道作業題，留下獨立思考、自主開發的空間，每個人對於七部曲都有自己的不同感悟，等大家有了自己的獨特感悟之後，繼續來完成這道作業題！

結  語

《戒色七部曲》到底好不好，你真正做到了，你就明白了，不需要說太多。正如禪宗的一句話：「如人飲水，冷暖自知」。

《〈戒色七部曲〉入門基礎篇》與《〈戒色七部曲〉實戰指南篇》內容一脈相承，對於戒色實戰有極高的指導作用，按照這兩篇的要點去落實，成功不遠矣。

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