﹝故事輯證﹞一五、撥開鐵甕，熱地生涼
善 證
福州省福州縣，有一生員姓林名濤，年少貌美，有一日到鄉下向佃農索取田租，某次抽閒出去散步，回來後看見自己書桌上突然多一株蘭花，再過一會兒，忽然出來一位少女探頭偷看，林濤問她蘭花是不是她拿來的？少女笑著說：“這蘭花是我姐姐要贈送給您的。”又問：“為什麼要贈花給我呢？”回答說：“這個我也不知道，不過請問公子是否可以與姐姐相會呢：”少女還沒等她回答就進去了。不一會兒，又走出來一位帶著笑容的美麗少女，林公子一見沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，不勝鍾情銷魂，於是乘機向她道謝並用言語挑戲她，少女約他說：“明天我父兄都要進城，須過夜才回來，黃昏後你可以從我家屋後偷偷進來，我當不鎖門以等待您。”
﹝故事輯證﹞一四、苦海能出慈航之渡
善 證
順治甲午年，溧水縣，有一少年姓湯名聘，因到省城應試，投宿在旅社，不料竟害了一場大病而死，冥冥中自己感覺靈魂從頭頂上出來，接著飄飛到南海普陀山去求觀世音菩薩指引救渡，菩薩指示他說你到孔子廟祈求文昌帝君查明年壽功名。帝君明查他的年壽與功名後告訴他說：“你的陽壽，命注該盡，因為順治辛卯年的春天，你乘船到外地，船上遇到一位美女，因看見你面貌端正，想要與你苟合，而被你正色拒絕，陰德感動了天府神聖，上帝特准你延壽，並嘉賜你前程光明遠大。”於是立即派一神明送湯聘還魂並對他說：“今天因你見色不迷，所以能夠再還陽，以後必須更加廣行陰功積陰德，多多勸戒世人不要犯邪淫、虧損陰德。
﹝故事輯證﹞一三、迷城可來寶燭之光
善 證
松江省，曹芬，在某年應試的當日，在旅舍的書房中讀書時，到了三更半夜，突然進來一位少婦坐在他的床前，曹芬見了驚異一番，急忙往門外跑，想到朋友的宿舍去，卻因外面黑暗得很，伸手不見五指，方向不辨，寸步難移，忽然看見前面有燈光，數人挾道而來，曹芬便隨在燈火後面，跟著眾人走。
﹝故事輯證﹞一二、將乞靈於寞漠，鬼神難欺
淫 證
徐池，家頗富有，但心性狡猾，千方百計的想謀奪一富家財產，而用女色誘騙富家子，拐引他到娼館，教他縱淫放蕩，再藉賭博，使富家子欠債，然後借錢與他，並加重利息，使母金加利息一直重複疊積，直到富家子的父親死後，正好將遺產全部歸給徐池。徐池從此以後更加富有，富家子卻反而過著清淡的日子。
﹝故事輯證﹞一一、欲收效於參苓，膏肓難治
善 證
汝南郡，有一位少年，被邪魔侵害而病入膏肓，家人延醫來治療，醫生都束手無策，使得他的父母親日夜煩惱，憂慮不休。有一天來了一位道士，進門就自己說他善於醫治怪病，特地來為少爺治病，家人請他來到了病榻前，只見道士一聲不響，立即拿出一隻鐵錘，約有數十斤重，對準病者頭額捶將下去，他的父母見狀立刻阻止之並哭著說：“我們半輩子就只有這個寶貝兒子，今天又害病害成這個樣子，你用那鐵錘捶下去，豈不是要將他的腦袋搞碎？”道士聽了笑說：「您們儘管放心吧！絕對不會傷害他的。」說完並立即將鐵錘捶下，可是病者就好像沒有知覺一樣，毫無反應。
﹝故事輯證﹞十、甚者氣散神昏，早歎此身不祿，或至形單影隻， 致嗟後代無兒
淫 證
彭某，娶了一位美麗的妻子，身材豐滿皮膚白嫩嬌豔，致使彭某不知節欲，才娶了一年多就得了虛損症，久嗽吐血，潮熱骨蒸。有一日，因病坐在床頭，他的妻子端著藥過來，彭某看見他的妻子長得白嫩肥胖，而自己卻黑幹瘦弱，猶如枯木，不禁感慨的歎了一口氣，淚水一直沾濕了衣襟，他的妻子一見便詢問他為什麼哭泣，彭某說：“我的身體本來很強壯，自從娶你過門，不到二年，我即一直的消瘦下去，而你卻反而越來越肥胖，我身上的肉，好像都移植到你身上去了。”他妻子聽了，只是紅著臉，含著微笑而去。可是彭某卻因虛陽症，無法挽救，不過數月就死了，死後不久，他妻子因難守空房，馬上又去改嫁別人。
﹝故事輯證﹞九、綰半通之綬，帶未免於三褫
淫 證
明朝張彩，性好淫，當他做吏部尚書的時候，聽說撫州太守劉介的繼室有傾城傾國的美麗姿色，常常心中暗自羨念，於是擢升劉介為太常卿，將要就職時，張彩親口問劉介說：“你知道今天能夠升官是誰幫助你的嗎？”劉介感激的說：“這都是承蒙大人的栽培，才有今日。”張彩見言語已得勢，便又問說：“你既然知恩，將用什麼圖報呢？”劉介應之說：“除我這身體以外，都可以奉送給大人。”張彩於是眉開眼笑的說：“我只要獲得你剛娶來的夫人就心滿意足了。今天你既然一口承諾，願意割愛，使我無限的感激。”
﹝故事輯證﹞七、青蚨白鏹，財靡于柳巷花街
淫 證
昆山縣高秀才，本來是個富家子，因經常到青樓妓館去恣意淫樂，任憑他的伯父、叔父與親朋良言勸解，皆不肯聽從。因他花錢非常大方，所以妓女都爭先恐後的親近他，於是更加大肆揮霍，以致不久即囊空如洗。妓女見他已沒有錢，就立刻自動的疏遠他，另尋新歡去了！而高秀才無法謀生，終於沉淪為乞丐。
﹝故事輯證﹞六、雪案芸窗，功隳于歌樓舞館
淫 證
仝縣，有位舉人姓何，仗恃才學，放蕩荒誕，行為不檢，更且誹薄孔孟聖人為迂儒，雖讀聖賢書，卻只是口誦心違，不知何者為聖賢事？且經常花錢租畫舫，攜帶妓女登船遊樂，載歌載舞，嬉戲飲宴，自詡為風流才子，平日寫作也盡是一些淫詞豔曲，流傳四方，以敗壞人心。因此，上天暗中折去他的福祿壽，死後家中已毫無積蓄，四壁蕭條，且子媳早夭，只留下六名孫女，到處流落，無依無靠。因為自小就熟讀了她們祖父所寫的淫詞豔曲，且學會了歌妓們的歌舞，六位孫女遂流落到各處的秦樓楚館，操倚門獻媚的賤業。
﹝故事輯證﹞五、感琴韻之難挑，風清月白
善 證
太倉縣陸容公，字式齋，為了應試到南京去，旅館的主人有個女兒，貌比西施，且善於吹簫，有一夜三更時，吹簫完畢，竟私奔來到陸容公的寢室，陸容假裝生病，並佯定一個未來日子與她相約，少女離去後，次日陸容作了一首詩說：
﹝故事輯證﹞四、凜紙窗之易補，玉潔冰操
善 證
唐椎少年時某日在窗下讀書，有一位少女聽到書房內書聲嘹亮，心想此人後日必成大器，於是將紙窗用舌頭舐破一個洞，目送秋波，想藉此互通情意，唐椎 一見即刻將破洞補起來。並題詩說：“舐破紙窗容易補，損人陰德最難修。”
﹝故事輯證﹞三、秉燭通宵，萬古仰聖人之行
關聖帝君，昔日為保皇嫂而秉燭達旦，那種達禮的德行，萬古流傳，今日男女皆知，家喻戶曉，但是古來卻少有可與之媲美的，唯宋朝時有一位書生姓林名登雲，仰效聖人之行，而深為關聖帝所嘉許，下面且敘說其故事：
善 證
﹝故事輯證﹞二、坐懷不亂，千秋重賢士之名
善 證（一）
在春秋戰國時代，魯國有一位大夫柳下惠，善於用言語勸導人，使人不為惡，用禮節來感化人，使人明禮尚義，而敦化風俗。他曾有坐懷不亂的德行而賢名遍聞天下。話說魯國又有一位男子，因為雙親早亡，所以三十多歲還未成家；在山野之中，有一位年輕的寡婦，與魯男子毗鄰而居，這位寡婦也是沒有翁姑和伯叔，孤獨的一個人，每次見到魯男子，心中總有愛慕之情，但苦無機會接近他。適巧有一天，狂風暴雨打壞了她的房子，就乘機收拾包袱和雨傘，來到魯男子的家裡叩門，因魯男子不肯開門相容，所以不能進去，女的就苦口要求說：“我的家被水沖走了，特地來向您求救，您為什麼見危不救，不肯收容我呢？”魯男子回答說：“男女授受不親，我又只有一張床，怎麼可以收容你呢？”女的又說：“你不肯將床鋪相讓是無妨的，只要讓我到裡面坐一夜，等到天亮就可以了。”男子卻突然嚴詞厲色的對女子說：“我不開門又有什麼不對？如果你認為有不對的地方，明天可以去請問孔子。”寡婦不得已，只好回去了。後來，孔子將魯男子的事詳細的告訴弟子們，眾人聽了都評論說，魯男子還不如柳大夫呢！柳大夫可以做到坐懷不亂。孔子於是告訴諸弟子說：“你們只知其一，不知其二，柳大夫為官清正，善以禮節感化人，現在魯國為小國，齊國兵將常恃強侵略邊界，擾亂民生，柳大夫就請齊國戍防邊界的將領來飲酒宴會，酒後並使舞女唱歌跳舞以助興，散會後有一舞女傾坐到柳下惠懷中，想向柳下惠獻媚，可是他一心不亂，直到天亮舞女才去。這見色不迷的定力，雖然必須修心有素的正人君子才能做到，但柳大夫已有妻妾數人，其不欠女色的程度還遠不如魯男子。魯男子三十多歲，尚未娶妻，又能拒色如拒虎，這才算是一個全節的正人君子啊！”再說後來齊將軍被柳大夫的懿行所感動，就告誡他的部屬，凡是姦淫民間婦女的一律斬首示眾。孔子贊說：“有這兩個人，使魯國的名聲大好，誠可喜也。”
《戒淫文》14.以下總勸各界
帷薄宜修。須知坐懷不亂，千秋重賢士之名；秉燭通宵，萬古仰聖人之行。凜紙窗之易補，玉潔冰操；感琴韻之難挑，風清月白。奈何虛靈非昧，色欲自迷！雪芸案窗，功隳于歌樓舞館；青蚨白鏹，財靡于柳巷花街。負蓋世之名，書終窮於十上；綰半通之綬，帶未免於三褫；甚者氣散神昏，早歎此身不祿；或至形單影隻，致嗟後代無兒。欲收效於參苓，膏肓難治；將乞靈於冥漠，神鬼難欺。
嗟呼！迷城可來寶燭之光，苦海能出慈航之渡。撥開鐵甕，熱地生涼；放下屠刀，嗔心轉慧。看破三千世界，卻成水月鏡花；速離十二巫峰，解脫刀山劍樹。漫向溫柔鄉里，誤覓皈依；若來羅刹台前，無從懺悔。煙花隊赤繩縛虎，韜略塵埋；風月場幽谷坑儒，文章火化。
《戒淫文》13.戒好色內亂
迨有身具衣冠，行同狗彘。媚狐當道，父子竟爾聚塵；鳴雉求歡，鳥鼠居然同穴。無倫內亂，有玷家聲。閥閱徒高，婚配難攀望族；文章縱美，淫汙不齒正人。是故居室有倫，閑家惟法，內外之防貴慎，尊卑之分宜嚴。幼子童孫，即滋教訓；嬌妻弱女，切忌豔妝。爰戒賽會演戲之遊觀，並禁三姑六婆之出入。莫恨春光有限，妝樓贈芍之風；勿言佛法無邊，女伴作盂蘭之會。蓋杜邪思於未發，子孫亦振家聲；而遏情欲于無形，妻女亦嚴婦德矣。
這段的旨意是勸戒人不可好淫而內亂，“人倫”是人類賴以維持綱常倫理秩序的張本，倫常正則家昌國盛，倫常亂則家衰邦頹。如果人人克守三綱五常，則君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，五倫皆正，這個世界必定彈指間即變成和穆安祥的世界。反之，若家庭倫常先敗壞，社會也必隨之紊亂。
《戒淫文》12.戒寵妾滅禍
況又性愛偏房，必嫌正室。得醜妻而嗟薄命，須知紅顏實薄命之緣；娶美妾而逞風流，當思風流乃罪過之首。進讒言而賤正，獻媚術以欺柔。小可加尊，蕩婦每挾前情以制主；淫能破義，妓人恒翻故態以專房。既非父母之歡心，名不正則言不順；非乏兒孫之繞膝，有禍水即是禍根。所以齊眉聞破碎之聲，同心有怒；結髮執下堂之役，反目無情。遂使坤母幾傷，難卜黃裳元吉；甚似皇孫被啄，誰教紫燕高飛。斯誠生無琴瑟之調，而死絕馨香之祝也已。
這段的旨意是勸戒吾人切莫寵愛偏房而冷落甚至遺棄結髮之正室。在此茫茫的人海中既有夙緣，結髮為夫妻，理當互諒互愛，相敬如賓，保持神聖專一的愛情，如果中途仳離，或見異思遷，迎新而棄舊，別築香巢，暗藏嬌妾，以至冷落甚至遺棄昔日海誓山盟、且曾共甘苦的髮妻，推心自問，豈能無愧怍？況且善緣不結，而別啻孽緣，也必難得善果，又豈能不畏於貪色而受苦報？
《戒淫文》11.戒娶妒婦
乃有夫綱不正，妻煽方張，脂虎怒時，妒及樓頭之翡翠；吼獅聲到，驚殘夢裡之熊羆。甚而桂子已生，必戕桂樹，或者桃根未斷，誰護桃花？符號黑心，娘子之軍莫敵；謀成掩鼻，夫人之計偏工，即茲身命之攸關，實屬神人所共嫉。
這段是勸戒人不要娶妒婦。俗語說：“惡妻孽子，無法可治。”娶了妒婦，不但會使婚姻生活佈滿著痛苦的裂痕，更往往使人生的航程觸上暗礁，所以選妻擇婦，萬萬不能不三思，必須先用理智來遏制感情，謹慎的選娶一位賢婦，才能締造圓滿的婚姻與幸福的人生。然而賢婦與妒婦究竟如何分別？利害又有哪些呢？諸賢德只要在現世人間多加觀察，相信必可得到解答與借鑒的。
《戒淫文》10.娶擇賢婦
揆厥由來，咎將誰諉？即如閨房賢淑，窈窕好逑，願弋鳶以將翔；明星尚爛，聽雞鳴而恐晚。同夢非甘，織錦機邊，篝火堪資夜讀；畫眉閣上，彩毫不助晨妝。對皎月之團圓，雨氣應消于楚岫；聞震雷之虩虩（xì）；簫聲勿奏于秦樓。敬以相將，處室則如賓如友，和而有節，征祥亦多壽多男。
這段是勸人擇娶賢婦。婚姻為終生之大事，如果娶得一位能孝敬翁姑、相夫教子，親睦妯娌的賢慧媳婦，則必定終生幸福無窮，且可澤及子孫，然而怎樣選擇賢婦呢？或許應當遵從古人所說的婦德、婦言、婦工、婦容等四德來評取吧！
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