《戒淫文》9.戒看淫詞
更有閭裡流傳，荒唐詞曲，虛人虛事，原屬夢裡空花；愚婦愚夫，認作前賢美跡。花晨遞簡，居然千載留名；月夜偷書，竟爾一朝登第。閱傳奇而心動，魂飛半天；想彼美而神移，身安無地。豈識桑間濮上，皆昔賢有托之文！哪知香草美人，非後世相思之祖！漫謂繪聲繪色，筆墨都靈；可憐村女村童，天真日削。
這段的旨意是勸戒吾人莫看淫詞，一般常人的色欲約須到六十歲才能斷止，故在青春強壯時期，若非有深度的人格修養與倫理道德觀念，往往易被色情挑動，尤其是年輕人血氣方剛，更是如此。不幸的是世上勸善的寺廟及刊物雖多，卻少有人問津；而黃色書刊及電影或色情場所，卻因正中人性的劣點而氾濫，青年男女目睹耳聞後，神昏昏而想非非，為此而喪盡功名貞節的人不知多少？
《戒淫文》8.戒談閨閫
至若吠影捕風，含沙噀血；跡鄰疑似，無端而證據昭然；言出譏評，頃而傳聞遍及。敗人一生之大節，快我半刻之狂談。言者無心，只供賓朋閒話；聽者忘倦，爭傳風月奇聞。甚有見色萌奸，傳飛語而離人之伉儷，竟至懷仇泄忿，布流言而敗德于房帷。即教事蹟非虛，尚難以實為實；縱使鄉鄰共曉，何必人云亦云？故描頭畫腳，任爾詼諧；而拔舌敲牙，皆伊造作。是誠違五戒而欺心，何如凜三緘而慎口！
這一段的旨意是戒談閨閫。上天生口給我們，有則飲血茹毛，暴飲亂食，講話也當講一些好話，雖不一定出口都是金玉良言，最少也要能不談及損德敗行的污言穢語。若是以吾人食湯飲水之口來談別人閨閫中淫穢之事，雖然不至於汙腐五臟六腑，無形中卻自損一身人格，更削去前途福份而不自知。甚至有時因此而惹來麻煩或災禍，屆時，只為一時暢談之歡，而招來無限之痛苦，就悔莫當初了。
《戒淫文》7.戒親頑童、歌伶
別有孌童飾貌，美少含情；舉動可人，語言解事。捧金樽而送目，魂銷華燭之前；敲檀板以寄聲，腸斷梨園之曲。最憶食桃兮分愛，還愁拂袖兮驚眠。無如男女倫乖，名非佳偶；畢竟陰陽理背，氣絕生機，醜矣夫！定爾婁豬，恐閨闥中亦知好色；戒之哉！請公入甕，想郎君輩也屬青年，苟明天道之好還，宜惕人心之易動。
這段是勸人不要親近頑童，不要寵納歌伶孌童。頑童是智識未開的孩童；孌童是古時供人玩弄的美男子。與孌童相奸，俗稱其醜名為“雞奸”，猶如“同性戀”，雖然不像男女間的淫亂，畢竟違背陰陽的道理，戕害心理情緒，斬傷生理機能，總是不為天理神明所容宥的，故當慎戒。另外，今日社會上常有些婦女也貪好財色，喜歡勾引男子，或姘居或騙婚，上當者，不是家庭破裂，就是人財兩空，惡夢一場。所以，青年男子應當堅持光明的人格，千萬不可稍受媚誘，就墮入其圈套，若是如此，則堂堂五尺丈夫，也不異於被玩弄的孌童了。
《戒淫文》6.戒淫妓女
甚而青樓豔女，翠館妖姬，彼雖難語操持，我固當權利害。傾囊倒橐（tuó ，口袋。），徒博他數日綢繆；倚翠偎紅，罔恤我一身精血。及至蕭條行李，笑臉難逢；試看落拓飄蓬，憐情誰系？更有憎貧媚富，筵前避昔日之王孫，泊乎毒發瘡生，道上臥他年之丐子。
這段是勸戒人不要宿娼淫妓，娼妓雖然沒有貞節與廉恥可言，但是堂堂君子丈夫，豈可投身於黑暗污穢中？也有傾家蕩產，也有中毒身亡，嫖客的下場，往往慘不忍睹。然而，當他蕭條落魄、痛苦呻吟時，昔日的甜蜜溫柔又在何處呢？從前的多情豔女，誰還肯回顧他？筆者數年前曾聞一首台語的俚歌，有詞如下：
《戒淫文》5.戒淫尼姑
他如祝發禪林，棲身尼院。金爐一縷，細參貝葉之文；紙帳三更，清入梅花之夢。袈裟自補，不繡鴛鴦；鐘磬遙傳，驚飛鳳鸞。奈何指十方之地，漫雲以法為緣；爾乃登四大之床，不信即空是色。愆尤既積，將比數于河沙；監察非虛，已種因於地獄。
出家少女，最是清高潔貴，雖或年輕血氣正剛，色欲未格盡，然彼菩薩天仙之玉體，豈容玷污，彼雖願意，天亦不容。絕人登天之路，自闖地獄之門，智者不為也。即在家清修者或洋教修女，亦當以其玉潔冰清而崇敬之，邪念才動，當思仙佛神聖，頭上三尺，已明察知鑒矣。否則一旦鑄成大錯，罪業當較其它為深也。
《戒淫文》4.戒淫僕婦使女
降及僕婦多姿，侍兒漸長，挾其勢分，誘以資財。怒色厲聲，任指頤于白日；甘言蜜語，圖歡會於黃昏。言情恍抱衾裯（chóu，被單，一說為床帳），論分先忘上下，適或投暗室之胎，骨肉竟淪為奴婢，況又遭悍妻之妒，恩情只落得鞭笞。相依而心豈能甘，一敗則身幾為殉，斯冤莫訴，厥罪奚辭。
此段戒淫僕婦使女，今世雖無伺俾，下女婦傭，故家貧而為此。然其人格非賤也，若未如妻女般地敬重撫養之；也當按倫理家規行乎禮儀，如有非分踰矩之行為，豈止違仁悖禮而已，非但為身家削福，更為子孫造孽。理當對於女性伺者，以禮相待。
《戒淫文》3.戒淫孀婦
又有嫠（lí，寡婦）婦操貞，空帷獨守，孤燈暗淡，矢志為艱，半枕淒涼，牽情尤易。逞我滿腔熱血，鎔她一片冰心，骨肉未寒，琵琶別抱。齊翔魯道，新奸快黑夜之歡；鳩居鵲巢，故夫抱黃泉之恨。不能哀寡，已屬無良；矧（shěn，況且，亦）至包羞，尤為大惡。
古人常為節婦立坊以表揚貞德，故孀婦能守節是極值得尊敬的，如果與之苟合私通，非但壞人操守，又豈只損德敗行而已？下面所述淫報之速，可以為鑒也。
《戒淫文》2.戒淫人妻
爰有凝妝少婦，闊慕征人，陌上三春，天涯萬里，奈商人兮重利，悔夫婿兮封侯。日永如年，方惜鸞分於鏡底；夜涼似冰，頓驚尨（máng，多毛的狗。）吠於簾前。笑涉淆之狂且，惠好乃雲思我，嗟踰（yú）牆之仲子，多言曾不畏人。方其厭故而喜新，野騖竟作家雞之戀；正恐耘人而舍己，桃僵複為李代之償。
此戒淫人妻女，天下誰願己之妻為人所淫？況“我淫人婦婦淫人”，別人之妻不可妻之也！
《戒淫文》1.戒淫處女
彼夫香閨處子，繡閣佳人，雖玉質之無瑕，乃芳情之易動。在幼女貞心未固，漫疑人盡可夫；而狂童念欲方張，不思君自有婦。致使承顏膝下，穢形貽白髮之羞；卻教合巹房中，醜跡致清門之玷。厥後鄭蘭謝玉，終愧母儀；就令投井懸樑，已虧婦節。若始亂而終成之可恥！況先憐而後棄者何心？故王章則律有斷頭，而冥報則罪還絕後。
此段戒淫處女也。少女懷春，芳情最易為人挑動，始亂終成已是可恥，先憐而後棄何有良知？雖恢恢法網，尚難無漏，然而天理昭章，絲毫難容，當思善惡之報，如影隨形，如文中所言“罪還絕後”豈不慘厲？
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