戒為良藥 第128季：《當下的力量》筆記分享與解析
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- 【飛翔經驗：《當下的力量》筆記分享與解析】第128季
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本文架構
第128季新鮮出爐，帶著靈性的氣息來了，這季非常特別，是認識真我、提升靈性的一季，是絕對重量級的一季，也是眾所期待的一季。
《當下的力量》這本書很多戒友都在讀，他們也在推薦這本書，的確是一本很好的靈性書籍，對於認識真我很有説明，可以作為戒色後提升靈性的第一讀本。這季將會分享這本書的筆記和解析，相信大家會對這本書有更深入的認識和體會。
戒色已經走到了一年的秋季，每年秋季是男人一年中雄性激素分泌最旺盛的時候，這個季節要格外警惕，加強修心，季節轉換時也可能出現不適，自己要注意休養和調整，希望大家都能夠戒好這個季節。
這季前言談下行善與修心的問題，到底是行善是戒色的根本，還是修心是戒色的根本？如果你看過很多戒色文章，一定知道不少戒色文章都在大力提倡行善，這並沒有錯，行善可以大大增加正能量，正能量上去了，對戒色很有利。但如果只強調行善而忽視修心，那還是可能會破戒的，有些人善根深厚，的確很能行善，做了很多善事，但是後來他們還是破戒了，就是沒有真正懂得修心。我看過很多大德的開示，他們講修心，也講行善，修心和行善，兩者不可偏廢，就像鳥的兩隻翅膀，古代馬車的兩個軲轆。
從某種角度來講，善和德的確是根本，所謂厚德載物，善和德是地基，但從更高的角度來講，修心則是根本，善和德的修煉也屬於修心的範疇之內，而且修心更強調直接對治邪念，這是行善所不具備的。總體而言，修心是核心，行善是輔助，在更高層面行善也併入修心。諸惡莫作，眾善奉行，這八個字相信大家都知道的，斷惡是放在前面的，惡中之魁就是意惡！
俞淨意公之前只知行善，而不知斷除邪念，命運依然淒慘，後來經過灶神指點才恍然大悟。本名叫俞都，後來自別號“淨意道人”，即自淨其意。修心就是斷除邪念，多發善念，修心本身就包括了善的部分，由善念而有善行，其根本還在於心，《四十二章經》：“心如功曹，功曹若止，從者都息。”《金剛經》：“降伏其心。”古聖先賢說過“克念作聖”，心念是問題的根本，戒色要懂得修心，真正掌握觀心斷念，也要懂得行善積德，行善與修心都是非常重要的，兩者同為戒色的根本。
還有的人的戒色思路就是提倡充實生活、忙起來、轉移注意力，這也是不懂得修心，充實生活等只能作為輔助，有的人生活非常充實，也很忙，但這只能管一時，再充實的生活也有獨處的時候，再忙的人也會有休息的時候，到時就可能會破戒。學生黨對此應該深有體會，平時在學校忙於學業，生活很充實，但是周末回家獨處時間多了，就破戒了，心魔專門在周末的時候瘋狂攻擊學生黨。有的人從早忙到晚，累得擼不動，只想馬上上床睡覺，但是當第二天睡醒後心魔攻擊他，他就破了。
充實生活、忙起來、轉移注意力，這些只能作為輔助，如果你把這些當成核心而忽視修心，那遲早會被 心魔攻陷的，這點一定要認清。在我看來，想靠忙起來戒色的人，其實還是戒色的門外漢，因為他不懂修心，以為忙起來就可以戒掉，等破戒幾次後他就知道忙起來並不能戒掉，忙起來也許能堅持一段時間，但最終還是會破的。
以下是戒友“廣正”的體會
【修心是主要，行善是次要。之前我是個戒油子，總是戒戒破破，後面戒過100多天，也算小有成績，那個100天我說一下怎麼戒的，就是行善、放生、孝順，學習正能量，早睡早起，戒了遊戲，電視新聞都不去看，那種狀態下戒了100多天。但是那個100多天其實不算真正意義上地戒，雖然我做到了一些正能量的事情，充實了自己的生活，但是我一閒下來有煎熬感，緊張不安，因為我不懂得覺察斷念，每次邪念反反复復出現，很煎熬，我得拼命地皺著眉頭去排除那種念頭，很煎熬，因為不懂斷念，越排越有挫敗感。
那種煎熬真的很難受，因為不懂得觀心斷念。這裡還想說一點，就像我一般，如果你之前戒戒破破是個戒油子，你通過某種方法戒了一段時間，你就會認同這種戒色方法，因為你之前沒戒過這麼久啊，哪怕只是幾個月，對一直破戒的你來說也是很高了，你就會很認同這種方法。認同之後其實看其他的文章就沒有那麼好契入了，就像我，我剛開始是認同依靠正氣去戒色，雖然時不時有邪念有煎熬感，但是因為我認同了正氣這種方法，我就會想這方面的觀點，我當時的觀點就是：有邪念是因為我的正氣還不足，還需要加強，正氣很足斷念就沒煎熬感了。
可是後來一次次的邪念讓我很緊張不安，我意識到這不像是真正的戒色，我強行地依靠正氣可以說是忍了將近100多天，那個階段我看飛翔老師的文章很難看進去，因為我認同了依靠正氣戒色。但是後來我破戒了，就是因為念頭，一次比一次猛，由於我沒有任何觀心斷念的練習，導致連續破戒。我後來發現了，就是念頭！戒色就是要修心，你需要斷邪念，還需要斷慫恿，還需要斷微妙的感覺，微細的壓縮過的念頭，一個比一個強大，這是我後來領悟到的，如果只靠正能量而沒有修心的功夫是不行的，總有一天會敗下陣來。但是我也沒有把正能量拋棄掉，修心＋正能量才可以，光走偏哪一個都是不行的，這是我一點淺薄的體會。】
廣正這段體會很能說明問題，是他的切身體會，光靠正氣和行善是不行的，有的戒色文章把正氣和行善宣揚得很厲害，認為只要大力行善就可以戒掉。我之前已經發現了這類戒色文章的問題，但畢竟是正能量的文章，我也不好說什麼，但我心裡很清楚這類文章的缺陷，那就是靠正氣雖然可以幫助你戒一段時間，但遲早會破戒的，因為邪念會一次次入侵，會不斷冒出來，斷念能力不行的人遲早會被心魔攻破，正氣並不能化邪念，能化除邪念的是你的斷念能力，正氣是助力，僅有助力而不具備直接斷念的能力，依然還會失敗。
做公益的犯邪淫，為什麼會這樣？
就是因為不懂得對治自己的邪念！
他們雖然做了很多善事，但是當邪念襲腦時，卻不知立刻斷除，結果還是淪為了心魔的傀儡，做出了讓人很不齒的事情。念頭肯定會上來，猛烈地上來，瘋狂地上來，如果斷念慢，就會有煎熬感，如果斷念不力，就會被附體，身不由己地破戒。即使正氣十足的人，依然還會起邪念，因為念頭會自動冒出來，邪淫回憶、圖像、慫恿、微妙感覺、性幻想、各種意淫等，一波一波地攻擊你，企圖把你拿下。
我戒到現在，依然還會遭到心魔的攻擊，修心是持久戰，能讓我做到不破的就是因為我的斷力足夠強大，能夠瞬間降伏心魔。當然我也很注重行善，行善增加的正能量是很大的助力，會讓內心有一種崇高的感覺，這讓戒色狀態更穩固、更紮實、更深厚。戒色是系統工程，應該把握核心，分清主次，真正的戒色高手都是在念頭上直接操作的，正是強悍的斷念能力讓他們立於不敗之地。
大德強調行善、改過和做人的道理，這些的確非常重要，但是當你聽到大德講斷念的內容時，真正識貨的人會屏息凝神，生怕錯過一個字！因為這是最高的實戰秘籍，不是隨便能聽到的，很多人即使聽到了，也聽不懂，斷念實戰是最終的檢驗，來不得半點虛假，關於斷念的指導是最為關鍵的部分，要反复學習，深入領悟，真正吃透。
不管看了多少戒色文章，做了多少善事，念了多少佛號，最後就看實戰那一下，請記住，念頭肯定會再次上來，心魔一直在虎視眈眈，念頭上來的一剎那，就看你的實戰表現了！
下面分享幾個案例
1.【飛翔老師，我戒到現在兩年了，一直很穩定，每天都學習戒色文章，養生，斷念訓練。和心魔鬥了無數次，都過來了，一般來說一到破戒高峰期，我能感覺到心魔大舉來犯的時候，我會先讀一篇戒色文章，然後加上斷念保護，很快就能擊潰心魔的進攻，然後就感覺到很快它就退了，這個過程也就幾個小時左右，沒什麼壓力，剩下的散兵游勇也構不成威脅。可是這幾天心魔幾乎每天都在瘋狂進攻我，大規模的那種，即使看戒色文章也沒以前作用那麼大了，心魔就跟瘋了一樣，慫恿、圖像、微妙的感覺。雖然我都頂住了，但是它老這樣瘋狂進攻我，也讓我心里挺鬧騰的。希望您能給我解答下，兩年了心魔從來沒這麼瘋狂過。】
附評：
這位戒友戒了兩年了，很不容易，印光大師開示過：“等到道力漸深，藏在八識裡面的多生根本習氣，被功夫逼迫出來，或慾念橫飛，或妄心亂起，力量甚大，非比尋常。”戒到一定時候肯定會猛烈翻種子，心魔會瘋狂進攻，我也經歷過多次這樣的情況，關鍵還是戰鬥力和威懾力！戰鬥力極為強大才能產生威懾力，如果你戰鬥力強悍，心裡根本是不怕的，來多少，滅多少，你有絕對的戰勝把握，就像孔子說的：“我戰則克！”雖有一定戰鬥力能頂住，但威懾力不行，心魔還會瘋狂進攻，一波進攻下去了，另一波進攻又上來了，的確讓人心里挺鬧騰的，而且感覺很累。
就像拳擊比賽，如果兩者實力相當，就會你來我往，你打退對方，過一會對方又上來了，如果你具備KO的實力，一拳把對方打挺屍了，那就不會上來了。我最近一次斷念實戰，心魔三幅圖像接連上來，我三記覺察就消滅了，一記比一記狠，三記覺察就像一套組合重拳，一記上勾拳，一記右擺拳，一記後手直拳，直接把心魔幹趴下了，不敢進攻了。一位戒友說：“早上感受到了心魔來襲，我將它斷掉了，但因為斷得不夠狠，邪念不斷地冒出，一次更比一次強烈。”
他就是斷力差了點，還不夠狠，斷念一定要 快、嚴、烈、狠！敵硬，我更硬，敵強，我更強，犀利的眼神，勇猛的斷力，徹底把心魔打服打怕！打得心魔不敢輕舉妄動，這股殺氣這股狠勁一定要有！！！戒色要有一股殺光一切邪念的鐵血殺氣，手撕心魔的殺氣！向內殺，殺自己的念，冒出就殺！殺！殺！殺！殺氣十足，殺氣沖天！殺盡始安居，殺光了心裡就太平了！這是你死我活的戰鬥！敢於亮刺刀，敢於拼刺刀！血戰到底，絕對強硬！
不怕賊強，只要將猛！斷念必須非常猛利，橫刀立馬，斬殺邪念！譬如百萬軍中單刀直入，橫握金剛王，觸目不容存一法！加強狠勁的訓練，必須對念頭狠！你斷念時的狠勁要讓心魔顫抖，要讓心魔知道你的厲害，知道你的狠，知道你是狠角色，知道你不好惹，嚇死心魔！威震敵膽！！！
三種實戰的情況：
（1）水平很差，被心魔碾壓，真可謂“一觸即潰”，心魔一來，毫無招架之力，勝負沒有任何懸念。
（2）水平相當，陷入纏鬥，就像打拳擊一樣，打退了還上來，更加瘋狂地進攻你，企圖把你拿下。
（3）實力超出一大截，壓倒性的勝利，並且能形成強大威懾力，心魔聞風喪膽，不敢輕舉妄動。
另外一位戒友給我留言：
“飛翔老師，我無聊躺著玩手機時被黃毒回憶以圖像形式襲腦之後，我進行了抵抗，可是黃毒接二連三接連不斷地對我進行色彈攻擊，我跟心魔之間的鬥爭就像辯論會一樣你來我往，最後心裡還是久久不能平靜，特別癢癢特別想破，在心魔慫恿下看黃破戒了，您覺得我的破戒根本原因是什麼？以前看的黃片回憶以畫面形式襲腦，斷了以後還不斷浮現，不停地騷擾，怎麼辦？我記得您說過能回憶起來的屬於印像比較深刻的黃毒，這種印像比較深的抵抗起來比較吃力，最終不敵心魔，慾火中燒看黃破戒了。”
我的回复：
根本原因就是圖像襲腦時，沒有及時斷掉。你是抵抗了，只是斷力不行，你能抗住一會，但是接二連三的攻擊，你卻頂不住。平時要好好練習斷念，磨刀在平時，用刀在實戰，要加強斷力，要狠一點。心魔攻勢很猛，關鍵你要具備強大的戰力，才能頂得住。不怕念起，就怕覺遲，它不斷浮現，我這勇猛狠斷，打得心魔不敢輕易進犯。你的實力必須高出心魔一大截，這樣才能具備威懾力，有了威懾力，心魔就不敢隨便動你了。
2.【真正看H是初二，當時偷看了家裡的錄像帶，我記得很清楚，腦海中有一個聲音告訴我，“完了，這孩子完了！”同學說我整天愁眉苦臉，感覺自己就像遊戲中的人物，剛剛吃了加血，結果就被心魔一刀砍了，總是處在快死的邊緣，怎麼可能把學習搞好！邪淫就像一根鐵鍊鎖，越纏越緊，自己很難解脫，任它擺佈，痛苦不堪。幾十天的戒色之後，我強烈地感覺到，我不是個壞人，我是一個很有良知的人，我要讓那個單純、善良、上進的少年掙脫邪淫的枷鎖，重新站立起來！短短幾十天，在人生中是多麼的短暫啊，但是我的感覺太棒了！首先是臉部的感覺，不像以前總是乾癟癟的，開始飽滿了，然後是眼睛，以前總是睜不開，現在工作了一天，晚上回家路上還是圓睜睜的，像是一股強大的力量充斥著，不知疲勞。
走在馬路上，樹木、花草、河流、藍天、白雲，一切都是鮮活而明亮的，說話聲音不沙啞了，渾厚有力，最關鍵是有上進心了，感覺一定要做出點什麼！以前迷戀成功學，說什麼要設立目標，要行動，要主動，要細節，要積極，現在終於明白了，男人要經營好自己的人生，根本上是要戒色！我看了我做得好的同學的照片，全部都是兩眼炯炯有神，沒有眼袋，沒有黑眼圈，眼睛下面有一條細細的眼線，才最終明白，原來人生的秘密全部在這裡，要戒色，要純潔，要善良，要精力充沛，要積極上進，要把有限的精力放在有意義的事情上，而不是每天想著找H、SY、YY，想睡覺！寶貴的精液是人身的能量塊，沒有能量的人，沒有了精力，沒有了陽氣，兩個黑眼圈，就如同還沒有徹底死亡的鬼，怎麼可能在人世間做出貢獻！】
附評：
這個案例的戒友是81年出生的老哥，37歲了。
他在帖子裡說：“從97年開始SY，到現在有21年了，人生中最寶貴的20年被邪淫毀了。
現在的我，沒有存款，與妻女兩地分離，創業屢屢失敗，在家靠父母救濟，人生跌落到了低谷，就差上街要飯了！高血壓，失眠，沒有精力，怕冷，每天犯困，睜不開眼，腰疼，哈欠連連，看書看不進去，頭暈，頭疼，不喜歡社交，害怕看人的眼睛，容易感冒，反應遲鈍，健忘，雙眼無神。”
戒了幾十天，他的改變就很大了，他這段文字寫得很好，體會很細膩。戒色後有一種煥然一新的感覺，能量上去了，感覺就完全不同了，“走在馬路上，樹木、花草、河流、藍天、白雲，一切都是鮮活而明亮的”，在沉迷邪淫後，看這個世界都會覺得灰暗，覺得了無生氣，因為自己是灰暗和了無生氣的，所以看這個世界就會帶著這種感覺。境隨心轉，當心淨化了，乾淨了，純粹了，祥和了，看這個世界就截然不同了，小時候看這個世界會覺得很神奇，花花草草似乎有一種明亮的色彩，有一種鮮活感。
進入發育期開始手淫後，那種鮮活和明亮的內心感受就消失了，內心變得沉重而不快樂，感覺也變得遲鈍了，樹還是那個樹，花還是那個花，綠色還是那個綠色，但已經感受不到那種鮮活的振動頻率了，內心充斥著各種負面的感受。這位戒友戒色後，自言感覺太棒了，精力變足，雙眼圓睜，“像是一股強大的力量充斥著，不知疲勞。”
並且有了上進心，戒色後的身心感受就像破車換新車一樣，也像高度近視戴上了眼鏡，瞬間這個世界變得清晰了，鮮活了，明亮了，很多細節都能感受到了，你會感嘆，原來這個世界是這樣的，為什麼之前感受不到呢？
一位戒友說：“戒色一年，整個人換新。無論是心理、精神還是身體，我都感受到了前所未有的愉悅，每天腦中想的都是健康美好的事，不再像過去一樣。整個人充滿清新活力，身體變好，沒有之前的體弱多病，學習工作都是火力全開，人也精神了不少。心胸狹隘、自私的毛病和心理輕了許多，微笑出現在臉上，看到花花草草有一種幸福的感覺，彷彿回到花季雨季。”
戒色的感覺就是這麼棒！
戒出全新的自己！
充滿活力，充滿朝氣，充滿正能量、成功學我也看過，有些理論是給人不少啟發，但是巧婦難為無米之炊，腎精不足，你幹什麼也不得勁，容易走霉運，容易失敗，因為邪淫後整個能量場都變得極其不好，振動頻率嚴重下降，很容易感召不好的人事物。
有些戒友說擼後就有不好的事情發生，的確是這樣，起了那種不好的念頭，感召的就是不好的事情，家庭也容易變得爭吵，脾氣也會變得暴躁，內心極其煩躁。
能幹成大事的人，都懂得管理自己的能量，特別是性能量，真的不能隨便耗損，再強的男人瘋狂縱慾後都會爛泥扶不上牆，我前段時間看了泰森和道格拉斯那場比賽的擊倒鏡頭，那個泰森讓我詫異，你會發現他的肌肉維度小了近乎三分之二，就像沒練過拳擊的人，然後眼神看上去沒殺氣了，顯得呆滯無神，自信和霸氣完全看不見，走路都不太靈活，結果慘遭KO，牙套都被打飛了，那場比賽前泰森瘋狂縱慾，結果敗給了名不見經傳的無名小卒。
戒色的確是人生的一大秘密，很多人都不知道這個秘密，毛主席早年聽課筆記《講堂錄》裡寫到：「淫為萬惡本，而意淫之為害，比實事尤甚，當懍懍然如在深淵，若履薄冰。」蔣介石：“欲立品，先戒色；欲除病，先戒欲。色慾不戒，未有能立德、立智、立體者也。避之猶恐不及，奈何有意尋訪也！”1919年2月，蔣介石在福建曾勉勵自己：“好色為自污自賤之端，戒之慎之！”
晚清第一名臣曾國藩也戒色，他深知沉溺於此是會妨礙事業的，嚴重損壞一個人的精氣神，一分精神一分事業，十分精神十分事業。近代這三位舉足輕重的人物都選擇戒色，可見戒色之重要性，真的是君子第一修為。
戒色後良知會慢慢復甦，會厭惡那個邪淫的自己，良知復甦後更覺得邪淫是不對的，男人應該把有限的精力和時間放在真正有意義的事情上，而不是沉迷邪淫，瘋狂掏空自己！
3.【謝謝飛翔老師，《戒為良藥》我從第一季一直看到最新的一季，每季都看，目前戒色一年零八個月，期間沒SY過。最近我和同事去參加培訓，他看了一部電視劇，我也跟著看，開頭的部分有些誘惑容易讓人浮想聯翩，差點破戒，到現在意淫的念頭還會冒出來，戒色真的是如履薄冰，避色如避箭！稍有不慎，滿盤皆輸！】
附評：
戒色一年零八個月，這個戰績很不錯，現代戒色的難度比古代大多了，人人一部手機，找片比地上找石子還容易，過去看黃要買碟片，也很容易看膩掉，而現在資源太多了，可以提供無限的新鮮感，讓你瘋狂沉迷其中，不能自拔，很多人都像打了雞血一樣瘋擼，簡直不要命，喪心病狂。
不少人都提到一定要有新鮮感才擼得起來，才能徹底興奮起來，網上又有無限的新鮮片子可供瀏覽下載，這就會導致深度沉迷和嚴重上癮。
上次一位戒友說起了上世紀七八十年代的人，那是個沒有網游和網絡色情的年代，那個時代的年輕人精氣神很足，那個年代的年輕人也許也會染上手淫惡習，但成癮程度應該會輕不少，而現在這個時代的色情資源會最大化地刺激你的慾望，還有各種變態的片子來誘導你變態，這個時代戒色的難度可想而知，古人戒色會容易很多，古人沒手機沒電腦沒網絡，女性穿衣服也很保守，而今人戒色真的要做到“火中生蓮”，在充斥誘惑的環境中生出一朵清淨的蓮花，這是很不容易的。即使戒色後不再主動去找黃看黃，但生活中各種擦邊內容也會層出不窮，所以一定要保持警惕，對境時真的很考驗人，不管你看的是什麼戒色方法，最後的實戰永遠是對境時和起念時，要做到“ 內不隨念轉，外不為境遷。”
外避內斷，這四個字要嚴格做到位。對境時要“抓眼賊”，什麼叫抓眼賊？在對境的一剎那，眼睛往往是貪看的，一剎那間就被吸引上去了，一下就著相了，著在了敏感部位上，那個過程只有零點幾秒，即使要點關閉了，還在關閉前瞄一眼，這就是“眼賊”，對境時要抓眼賊，嚴格做到戒色十規的第五條——視線管理，看到誘惑馬上避開，不聚焦、不停留、不回看。
這種實戰意識不是短期內練成的，是成千上萬次的實戰中越練越精的，對於很多人而言，第一反應永遠是貪看，永遠是眼賊，要做到第一反應是避開，是需要不斷磨練的，也許剛開始10次有8次是眼賊，通過不斷反省和實戰總結，慢慢做到10次有5次是眼賊，然後漸漸做到10次有1-2次眼賊，最後就能基本做到立刻避開了，而且心無波動，這是很高的境界，對境不動心，為大力量人！舉起一 的槓鈴，不算大力量人，對境不動心，才是真正的“大力士”！平時不要去看擦邊的圖片、視頻、小說，這個警惕心一定要有，真的是稍有不慎，滿盤皆輸！
同事在看電視劇，他也在邊上看，當看到誘惑時應該馬上轉移視線，或者站起來走動一下，不要再看那個電視劇，這時要嚴密監視內心的念頭，因為看到誘惑時，邪念往往會緊跟著上來。即使當時沒起邪念，也要警惕幾天內心魔利用你看到的誘惑圖像來攻擊你，那幅圖像已經瞬間印入了你的記憶，然後短期內會不斷浮現。對境時是極大的考驗，大家都知道滴滴車司機強姦殺人案，發生了很多起，就是在車廂內司機對境時起了邪念，他沒斷除，反而聽從助長了那個念頭，又是在密閉的空間內，很容易引發犯罪。
不管戒多久，
對境時一定要保持警惕，這點要切記！
戒色十規要嚴格落實，戒色十規是 緊密圍繞實戰、以實戰為核心的一個體系， 第126季 要反复研讀，也可以下個有聲讀書軟件，反复聽，反復吸收，要把戒色要點真正內化成實戰意識。心的念頭，因為看到誘惑時，邪念往往會緊跟著上來。即使當時沒起邪念，也要警惕幾天內心魔利用你看到的誘惑圖像來攻擊你，那幅圖像已經瞬間印入了你的記憶，然後短期內會不斷浮現。
對境時是極大的考驗，大家都知道滴滴車司機強姦殺人案，發生了很多起，就是在車廂內司機對境時起了邪念，他沒斷除，反而聽從助長了那個念頭，又是在密閉的空間內，很容易引發犯罪。不管戒多久，對境時一定要保持警惕，這點要切記！戒色十規要嚴格落實，戒色十規是緊密圍繞實戰、以實戰為核心的一個體系， 第126季 要反复研讀，也可以下個有聲讀書軟件，反复聽，反復吸收，要把戒色要點真正內化成實戰意識。
心的念頭，因為看到誘惑時，邪念往往會緊跟著上來。即使當時沒起邪念，也要警惕幾天內心魔利用你看到的誘惑圖像來攻擊你，那幅圖像已經瞬間印入了你的記憶，然後短期內會不斷浮現。對境時是極大的考驗，大家都知道滴滴車司機強姦殺人案，發生了很多起，就是在車廂內司機對境時起了邪念，他沒斷除，反而聽從助長了那個念頭，又是在密閉的空間內，很容易引發犯罪。
不管戒多久，對境時一定要保持警惕，這點要切記！
戒色十規要嚴格落實，戒色十規是緊密圍繞實戰、以實戰為核心的一個體系，第126季要反复研讀，也可以下個有聲讀書軟件，反复聽，反復吸收，要把戒色要點真正內化成實戰意識。
4.【趕上了直播，真開心！徹底戒色三年半，外加科學健身，現在充滿底氣，執行力強，身材標準，思維敏捷。時刻保持警惕，不斷學習，不斷提高覺悟，讓覺悟始終以絕對優勢降伏心魔！第三遍《戒為良藥》看到第四十二季啦，每次都有新收穫！】
附評：
這位戒友的狀態頗佳，戒色三年半是非常不錯的成績，一般過了三年就會具有相當的穩定度，但也不可掉以輕心、放鬆警惕，他的學習狀態非常好，能夠溫故而知新，這樣就能不斷提升自己的覺悟。戒色的好處是非常多的，擼者往往只看到手淫一時的爽，迷戀短暫的快感，其實那種快感非常虛無縹緲，當時好像感覺很舒服，但過後就是失落和空虛，乃至悔恨，多巴胺下降後，好像整個人生都沒意義了，什麼事情都不感興趣了，內心陷入一片悲慘的境地，再看之前的片子，一點感覺都沒了，好像垃圾一樣。
症狀出來後就是不舒服，太不舒服了，簡直難受死了，甚至生不如死！就是因為貪戀手淫那點“舒服”，最終換來大大的“不舒服”，大大的痛苦和惶恐。腎精能量丟失後會出現很多壞變化，整個人的氣場都會被削掉一大塊，擼後照鏡子就會感覺到那種不良的變化，好像某種能量被抽走了，有一種衰敗的跡像開始出現了。
戒色後有一種自由感、擺脫感、輕鬆感、喜悅感、明亮感，充滿底氣和自信，敢於直視，敢於奮鬥自己的人生，擼者往往缺少直視的力量，不敢看別人眼睛，好像做賊心虛一樣，我過去就是如此，後來戒掉後，有一種光明磊落的直視力量，好像能看穿別人的內心，這種直視的力量是很可貴的，這是真正有底氣和自信的表現，這種底氣不是來自錢，而是來自戒色，來自修心，來自降伏心魔，來自積攢腎精。
戒色後你甚至敢和一頭老虎對視，而手淫時你甚至不敢和一條狗對視，這就是最明顯的改變，戒色後一種內在的力量開始增長，只要不破戒，這股力量就會積累得越來越雄厚，越來越磅礴，越來越深不可測。整個人神氣飽滿，雙目光明，眉宇間一派浩然正氣，眼中閃爍著純淨的光芒，充滿靈氣，直視時非常有力量。
戒色後發現自己再度成為一個小孩，眼睛再度變得跟小孩的眼睛一樣清澈明亮，重新像孩子那樣以驚喜的眼光來看待這個處處都是奇蹟的世界。
耶穌說：
“只有那些像小孩的人才能夠進入神的王國。”
像小孩一樣純淨明澈的狀態才是你最嚮往的，因為這是最貼近本真的一個狀態，簡單、純粹！充滿力量！
國外一位戒友說：
“我永遠不會忘記我在戒色中最先獲得的三個好處：
我睡得更少了（大約6小時自然醒）；
整天精力充沛；
我對音樂的感受更好並且我的想像力也因為它而提升。
之後我明白了在戒色前我所走的路是多麼具有破壞性。
我答應自己：無論我感覺多麼糟糕，無論我經歷什麼，我都不會再回到以前的生活方式。在戒色之前，我感覺自己已經死了，只不過是一個迷失的靈魂，正在看著別人過著他們的生活，這真是一種可怕的感覺。
而在我的內心深處，我知道生活應當比現在這樣更有意義。我經常覺得有什麼不對勁，但又說不出來是怎麼回事！在我曾經認為色情是正確的時候，我根本不知道它對我造成了多大的傷害，也沒有人告訴我色情是如何對心靈、身體、精神產生危害的。
從靈性層面來說，當你努力保留自己的生命力，並且讓色情滾出你 的生活時，你的身體、心靈和精神會重新連接起來，你的頻率就會上升。
你的頻率越高，你的感覺就會越好！
你戒色時的頻率可以給你的生活帶來好的環境，因為你散發出什麼，宇宙就會給你什麼。一旦你踏上戒色旅程，你便開始散發出你天性中本有的積極能量！”
這位國外戒友說得很好，戒色後睡得更少了，因為身體充電效率明顯提升了，整天精力充沛，邪淫時睡10個小時都感覺累，都爬不起來。
戒色後感受力增強了，對音樂、對大自然有更細膩、更美好的感受。當一個人沉迷色情時，往往會認為這樣的生活很爽，於是瘋狂縱慾，等到親身體驗到邪淫帶來的負面影響和苦果時，這時才幡然醒悟，才開始反省過去的生活方式。縱慾最後的結果必定是自我毀滅，對心靈、身體、精神都會造成巨大的傷害，當戒掉色情後，振動頻率就會上升，懂得行善積德，頻率上升會更顯著，頻率越高，感覺就會越好，到時就會體驗到真正的大快樂，有一種發自內心的幸福感。
5.【飛翔大哥，自從發現自己生活中種種問題的根源是由於邪淫後，我下了大決心去戒邪淫，現在已經初步取得了一定的成果，可是每每想到自己曾經所做的錯事，以及自己曾經遭受的痛苦，我心裡就很難受很痛苦，也一直在自責悔恨，可這樣對我現在的生活有很大影響，往往一想到那些事情，我就什麼事也乾不了了，一直陷在那些痛苦裡面，同時還加重了社恐，我現在該如何去看待那些曾經的錯誤，如何去解決這些心理問題呢？希望飛翔大哥能夠幫我解答，感激不盡!】
附評：
這位戒友提出的問題很典型，相信每位戒友都會遇見這種問題，我自己也多次遇見這種情況，過去做過的錯事會反复在腦海中跳出來，然後情緒一下被帶至懊悔、自責、悔恨，甚至有些憤怒，恨自己當初的無知，恨自己做了那麼不堪的事情，不僅給自己造成不良影響，也給他人造成了一定的傷害，有些錯事真的是不堪回首，一回想就會陷入深深的自責之中，有種無地自容的感覺。
人在自私狀態和邪淫狀態時會做出很多錯事，有些錯事做過了也就忘記了，但有些錯事錯得太荒唐、太齷齪，甚至太邪惡，這種錯事往往會留下深刻的印象。從更高的角度來講，反复的懊悔是心魔的一種策略，目的在於擾亂你的內心，讓你的內心陷入混亂，這樣心魔就容易得逞，修行方面專門講到了懊悔是乾擾內心平靜的一大障礙，我們要學會克服。人做了錯事肯定會懊悔，人非聖賢孰能無過，關鍵要真誠懺悔，下決心不再去犯，所謂“懺悔得安樂，懺悔得清涼，懺悔得自在，懺悔則心安”。
孔子強調“忠恕”，忠誠、忠厚，也要懂得寬恕，不僅寬恕別人，也要懂得寬恕自己，以前我對忠比較好理解，對恕理解得不太深刻，後來才真正認識到恕的意義和價值，基督教也講寬恕，為什麼聖賢都強調寬恕呢？
因為寬恕後，內心才能恢復平靜，才能更好地契入真我。如果不寬恕別人的錯誤，你就會想著報仇，內心充滿嗔恨，甚至想殺掉對方，這是極其負面的心態，是具有毀滅性的心態，這樣只會增加自己的負能量，導致振頻下降，內心很不平靜，會被那類報仇、怨恨的想法驅使，做出很多出格的事情。
如果懂得寬恕，內心就會恢復平靜，你寬恕別人了，那類報仇、怨恨的念頭就會消失，最終你會發現，你真正的敵人不是外在的，而是那類報仇、怨恨的念頭，是那類念頭在反复折磨你，讓你痛苦。如果寬恕別人了，內心也就放下了，恢復平靜了。有的人你對他好，對他有恩，最後他給你來個恩將仇報，這時往往會很憤怒，但遇見這種情況也要學會寬恕，沒必要拿別人的錯誤來懲罰自己，別人做的惡事自會有報應，根本不需要你去出手，天自報之。
另外，就是要懂得寬恕自己，這也是非常重要的，如果你不寬恕自己，就會怨恨自己，陷入自責的心態，那種懊悔的情緒會對生活造成很大影響，一想到錯事就會陷入內心的痛苦，什麼也乾不了，嚴重的甚至要抓頭髮、拍桌子、砸東西，面部表情痛苦，那叫一個悔恨啊！
戒色之後我們一定要懂得寬恕自己，這也是我的經驗之談，那類錯事經常會自動跳出來，企圖讓我陷入痛苦和懊悔，漸漸我就發現了這是心魔的詭計，不再理睬了，一跳出來就及時斷除，不去想它了，內心也就恢復平靜了。寬恕自己並不是縱容自己犯錯和作惡，而是讓內心恢復平靜祥和，並且警醒自己不要再犯那類錯誤。懂得寬恕是一種很高的智慧，智者會運用寬恕的力量來讓自己的內心恢復平靜，一個寬恕的想法可以擺平很多負面的念頭，讓自己的心胸變得開闊，讓內心變得祥和穩定。
寬恕他人，是一種豁達，是一份大度，體現了自己的仁厚，寬恕別人，就是善待自己；寬恕自己，就能從自責、自恨、懊悔、糾結、痛苦的漩渦中獲得解脫，內心不再消極、混亂和無力，不再自我否定，而是變得積極、有序而強健，寬恕自己，讓內在恢復祥和，心地也會漸漸地廣闊開朗起來。
戒色之後要學會運用寬恕的力量，這是非常重要的技巧，生活中遇見的很多問題都可以在聖賢教育中找到答案，之前你看不懂，是因為你的體會不深，等到體會深了，再去學習，就會明白聖賢為什麼要這樣說，裡面真的有很深刻的道理，極具大智慧。
恕自己，就能從自責、自恨、懊悔、糾結、痛苦的漩渦中獲得解脫，內心不再消極、混亂和無力，不再自我否定，而是變得積極、有序而強健，寬恕自己，讓內在恢復祥和，心地也會漸漸地廣闊開朗起來。戒色之後要學會運用寬恕的力量，這是非常重要的技巧，生活中遇見的很多問題都可以在聖賢教育中找到答案，之前你看不懂，是因為你的體會不深，等到體會深了，再去學習，就會明白聖賢為什麼要這樣說，裡面真的有很深刻的道理，極具大智慧。
恕自己，就能從自責、自恨、懊悔、糾結、痛苦的漩渦中獲得解脫，內心不再消極、混亂和無力，不再自我否定，而是變得積極、有序而強健，寬恕自己，讓內在恢復祥和，心地也會漸漸地廣闊開朗起來。
戒色之後要學會運用寬恕的力量，這是非常重要的技巧，生活中遇見的很多問題都可以在聖賢教育中找到答案，之前你看不懂，是因為你的體會不深，等到體會深了，再去學習，就會明白聖賢為什麼要這樣說，裡面真的有很深刻的道理，極具大智慧。
記得大概一年多以前，有位戒友建議我談下《當下的力量》和斷念之間的關係，當時我覺得他的建議很好，之後也是在等待時機成熟，現在談這個主題的時機已然成熟，就在這季和大家分享，當然不僅僅是談到斷念，而是把《當下的力量》一和二，還有《修煉當下的力量》這三本書的精華筆記和大家做一個詳細的分享，這是很難得的機會，也是很特別的一季，這是眾所期待的一季，絕對重量級的一季。
《當下的力量》這本書我之前的文章有推薦過，很多戒友都看過這本書，這本書是一本靈修的書籍，靈修即“靈性的提升與修煉”。在國外叫靈修，在國內一般叫修行、修道，就是為了提升你的靈性，你的振動頻率。關於靈修，網上有很多負面的報導，主要就是針對某些人動機不純，借靈修之名騙財騙色，這類敗類在每個行業都有。靈修本身是沒問題的，不過我更喜歡說修行，修心，這樣更有傳統文化的味道。
《當下的力量》是由埃克哈特·托利（Eckhart Tolle）所寫，托利生於德國。倫敦大學畢業後，他在劍橋大學擔任研究學者和導師。29歲那年，一次意外的經歷徹底改變了他的生活，讓他的人生道路發生了全新變化。接下來的幾年，他致力於解釋、整合和深化這種內在心靈的變化。托利的教法簡單而深刻，與古代靈性導師一脈相承，用清晰明了的語言傳達一個永恆的真理：我們可以在當下擺脫痛苦，獲得寧靜，進入自在平和的世界。
目前，托利在世界各地廣泛旅遊講學，努力把自己的領悟與意識力量帶給世界各地的人們。托利是我個人比較喜歡的靈性導師，很有喜劇和幽默的天賦，如果他不當靈性導師，一定可以成為一位著名的喜劇大師。我個人也比較喜歡憨豆先生（Mr. Bean），高中時代就很喜歡看他的喜劇短片，我覺得托利和憨豆先生有那麼一點相似，兩人都是高學歷，表情都很豐富，都特有喜劇細胞，總能不經意把你逗笑，托利咯咯地笑時，就像純真無邪的孩子，特別有趣。
有時托利沉默時，一個眼神都能讓人笑起來，那個眼神的含義很有趣。有時他的眼神有某種害羞的感覺，有時則比較深沉，頗具智慧的感覺，有時則很神秘，像是在談一個終極奧秘，有時的表情頗有孩子淘氣的感覺。托利是高級知識分子，有學者的氣質，也有孩子的純真，這點很難得。
一位修行者描述托利：“說實話，他就是一駝背小老頭，踟躕地從後台出來，坐在光禿禿的台子上，往下一瞅烏泱泱的都是人。外貌協會的人肯定看不上他，但是，他內在的自性之光，他深沉寧靜的臨在感，他深諳人性之後的詼諧表達，卻讓我不得不愛上他！兩年前我在挪威向他提問時，不由自主地先評論一句：'你好可愛'，他的臉刷就紅了。哇，真是好可愛，經常像天真的小孩子一般咯咯笑。他模仿小我的神經質的狀態簡直是太逗了，就像看相聲小品一樣，不過他的幽默是高雅而含蓄的。”很多人看了托利好幾本書，看書和看視頻的感覺是有所不同的，我建議大家去看看托利的視頻，視頻現場的那種感染力和氛圍是書中難以感受到的。我看了很多托利的視頻，視頻中的托利給人的感覺是多樣化的，有時西裝革履，帶幾分英俊帥氣；有時穿著樸素，有居家男人的感覺；有時穿的衣服有傳道的特點，顯得神聖而神秘。有年輕的托利，也有上了年紀略帶駝背的托利，年齡跨度是比較大的，但訴說的真理一直未變，雖然訴說的方式與語氣有所不同，但重點和核心永遠是一樣的，演講時有即興的靈感，還有和觀眾互動，這也是很大的看點。
有的人說是忘記戒色，這類觀點很容易讓人放鬆學習，放鬆警惕，實不可取。有的人說是不戒而戒，養成新習慣，轉移注意力，充實自己的生活，這類方法能讓人堅持一段時間，但忽視了修心的重要性，也不是最高境界。有的人說是行善積德，這是修福的境界，還不是最高的境界，有的人會說奮鬥自己的人生，即使通過自己的奮鬥當上了億萬富翁，住豪宅開豪車娶美妻，內心還是隱隱有某種不滿足，不少富人活得也很苦，有的也得上了焦慮症、強迫症、抑鬱症，還有跳樓自殺的。
那到底什麼是戒色的最高境界，戒色的最高境界是和修道直接接軌的，戒色的最高境界有兩層：
- 第一層，正己化人，活出聖賢的教誨；
- 第二層，認識真我（The true self），活出真我——純粹的覺知。
這就是戒色的最高境界，每位前輩對最高境界的理解有所不同，在我這裡，能夠達到真我的層面才算是最高境界，在真我以下的層面都不能算最高境界。
修行有句名言：「不識本心，學法無益。」
本心即真我，不認識真我，學來學去還在外圍，核心沒有真正的認識和掌握。
《當下的力量》其實揭示的就是你的本心，讓你認識自己的真正身份，不是身體，也不是念頭，而是純粹的覺知。從認識真我的角度來講，《當下的力量》的確意義非凡，此書為《紐約時報》暢銷書排行榜第一名，被翻譯成30多種文字，暢銷全球，被譽為我們這個時代最具影響力的心靈啟迪之書。一本靈性的書籍能如此暢銷實屬罕見，很重要的一點，就是《當下的力量》沒有明顯的宗教傾向，但卻說著宗教最高的真理，而且托利有心理學的背景，這點也容易讓人接受，最具戲劇性的一點就是：托利29歲時絕望到極點，覺得痛不欲生，產生了自殺的念頭，但就在徹底絕望之時，他獲得了頓悟。
這個故事情節對於很多人而言頗受激勵，因為現代很多人的確處於類似的心理困境，很多人也曾有過自殺的想法，看到托利的經歷很容易產生共鳴，很多抑鬱症患者通過學習《當下的力量》走出了心理的困境，獲得了新生，這本書的確幫到了很多人，此書深者得其深，淺者得其淺，開卷有益。有的網站把《當下的力量》列為心理學書籍，也是有一定道理的，但從根本來講，這是一本靈修的書籍，其內涵之深刻遠超任何心理學的書籍。
資深戒友“青玄蒼”和“謙為師”都提到了《當下的力量》，他們已經在這方面有相當深的領悟了，有這種領悟的人，在廣大戒友中屬於較少的那一類，位於戒色金字塔的頂端，這類極具悟性的戒友，就是戒色大班級的尖子生。也許你看過很多戒色文章，幾百篇甚至上千篇，但真正提及這塊內容的幾乎很少，而這塊內容就是修行王冠上的藍寶石，是最具分量、最有價值的一部分內容。
很多戒友看了《戒為良藥》第90季有了頓悟，我那時也是寫了很多戒色文章，看了很多大德開示以及很多靈性書籍之後才等到時機成熟，在第90季談了這塊內容，在第99季又加深談了一下，有不少戒友都給了反饋，他們對這塊內容還是很感興趣的，受到了很大的啟發。
這次第128季正好結合《當下的力量》把這塊內容再談一下，希望能夠帶給大家一些新的體會。托利說過：“從本質上來說，靈修只有一種，但是它也許用許多不同的形式來表達。”真理只有一種，關於真我的真理被打造成了許多不同的鑰匙，就等著有緣人來發現它。
我最初的領悟來自於根本上師元音老人的直指，正是由於元音老人的慈悲加持我才能理解其他任何關於真我的開示，真的是一通百通，永遠頂禮和感恩根本上師元音老人！能夠師從元音老人，絕對是大因緣，大福報，真的太幸運了，元音老人是如雲中黃山般的磅礴存在，又平易近人、親切和藹如鄰家老爺爺，大家如果有機會應該好好研讀元音老人的開示，真的是大手筆大氣魄的大宗師，能夠那樣直接說法，一點也不拐彎抹角，真的是太罕見了。
下面一些概念先弄清楚，這些概念弄清楚了，才能更好地理解這本書，否則連基本概念都很模糊，肯定無法正確理解。
1.思維/念頭/心智/頭腦/大腦（Mind）
2.純意識（Pure consciousness）
3.純粹的覺知（Pure awareness）
4.本體或存在（Being）
5.那無限和永恆的真我（ The true Self）
6.小我（Ego）
小我（Ego）等同於Mind（思維），1、6是同一個意思，2、3、4、5是同一個意思，純意識就是純粹的覺知，就是本體，就是純粹的存在，就是真我！
Mind的翻譯基本有這五種，其中前四種翻譯都比較常見，翻成“大腦”較少見。《當下的力量》紙質書是把Mind翻成“大腦”的，這點不是很準確，但也還可以。Mind最常見的翻譯是“頭腦”，其次是“思維”、“心智”，但都指向同一個根本意思，那就是——念頭（thought）。
托利：“小我由思維活動組成，只有不斷地進行思考它才能存活。'小我'這個詞對不同的人來說有不同的含義，但是在這裡，我所指的是虛假的自我，它是我們無意識地認同於思維而產生的。”
凡夫把思維認作自己，為什麼會這樣？因為思維當中有一種念頭最賊！那就是“我念”，“我念”是最賊的冒充！什麼是“我念”？“我念”就是我字打頭的念頭，比如“我要喝水”、“我要睡覺”、“我要出去玩”，我要怎麼怎麼樣，“我念”會產生一種虛假的自我感，讓人把“我念”當做自己。
而你真實的身份不是“我念”，而是純粹的覺知，大家可以當下試驗下，你主動起個“我念”，然後你可以看著念頭，不認同它，不跟隨它，這時候你可以很清楚地知道，“我念”不是你，你是那個觀察者，那個純粹的覺知，可以看著念頭而不捲入其中。
黃念祖老居士：
“由認識賊到打倒賊、清除賊，最後賊也歸順了，就是所說的'全妄歸真'。在這個賊當家的時候，什麼荒唐的事情都可能幹得出來，它是賊嘛，賊當家，不可能出好主意。應知這個心是賊，賊給你出不了好主意。這個是賊呀！那是認賊作子，由於認賊，那人修行就是煮沙做飯。自勝者，就是勝過了這個賊。
所以《四十二章經》：'慎勿信汝意，汝意不可信。'你現在咱們這個當家作主的是妄心。你認賊作子，大家都是在妄心用事。在為賊做奴婢，所以這可是可憐可憫者。就是在這，我們自個的這個妙明真心，就好像在運動中靠邊站了。他也沒有什麼，但是他靠邊站，沒有發言權呀！這發號施令的是你的敵人。你不知道，這個賊，這個強盜，這個敵人，你不知道，他正是你自己妄心，所以咱們可憐。就迷，迷在此處。認賊作子，相信妄心 ，拿賊當兒子，最後絕對不能成就。你認賊為子呀，你以為是你自己的心哪，結果是什麼呢，那是賊呀，那是害你的賊呀！”
黃念祖老居士這段話談得太好了，太懇切了，太一針見血，也太到位了，真的談到了關鍵處，談到了骨子裡。兩位在家大德，一南一北，上海元音老人和北京黃念祖老居士，這兩位在家大德真的讓我五體投地，淚流滿面，真的是太慈悲，太偉大了。得遇恩師，無上福報！
黑客帝國最經典的台詞：
That you are a slave，Neo.Like everyone else you were born into bondage.Born into a prison that you cannot smell or taste or touch.A prison for your mind.（尼奧，你是一個奴隸。和其他人一樣，你生來就被奴役。你生下來就是監獄，你聞不到、嘗不到、摸不到的監獄，你頭腦的監獄。）
這裡的mind翻作頭腦，指的就是思維、念頭、心智。而頭腦本身也是一個多義詞，有時指念頭，有時指兩耳之間的空間，有時也指思考能力、腦筋、頭緒等，要看具體語境來判斷。
Mind既是工具又是監獄，那些大德也要起念頭做事，但他們是念頭的主人，念頭不會束縛他們，對他們而言，念頭是工具。而凡夫則把念頭當做自己，跟著念頭跑，這樣就會造成很大的困擾和束縛，這就是大德說的“作繭自縛”，大家都有這樣的體會，腦中的念頭喋喋不休，胡思亂想，一會想到這，一會想到那，幾乎一刻不停，上個廁所，刷個牙，都被念頭牢牢佔據著，這就是念頭的奴隸，不認識真我，反而認賊作子，跟著念頭跑。
小我與心魔的區別，小我的含義更廣，泛指所有念頭，心魔則指的是負面的念頭。念頭的確強大，而負面念頭則顯得更加強大，特別是嗔恨心、嫉妒心、意淫等，會帶來非常強烈的內心感受。念頭雖然這麼強大，但你能說清念頭是什麼東西嗎？大家可以問下自己這個問題，你已經起過無數個念頭了，但你從來沒弄清念頭是什麼東西，念頭甚至談不上是一個東西，它是腦海中一種很飄忽的感覺，一會出現了，一會又消失了，就像幽靈一樣。人活著需要起念去做事，說話、讀書、買東西都需要起念頭，看看那些高樓大廈，看看那些高端的科技產品，看看手中的手機，看看神舟七號飛船，看看那些汽車、高鐵，是什麼造出來的？
其實最初都是源自念頭，工程師、設計師在那起念頭，在那設計，然後最後由工人去建造，建造時也要起念頭，需要克服很多困難。念頭真的是非常強大，它的能力似乎是無限的，它可以構思出無限種東西，無限種組合，但還有一種東西比念頭還要厲害，還要強大，那就是你的——覺察力！也就是觀察力、觀照力，這是來自真我的力量。覺察力可以消滅念頭，這樣你就能主宰內心了。
大家應該都看過李世石VS阿法狗的海報，還有柯潔VS阿法狗升級版的海報，人工智能機器人坐在對面，中間一個棋盤，從更高的修道層次來講，坐在我們對面的就是Mind system （心智系統），這個系統非常強大，說坐在對面不太準確，因為它就在我們的腦海裡，說坐在對面只是一種形容。我們最終都要戰勝自己的念頭，學會安住於真我，安住於真我一會就會產生妙不可言的感受，雖然剛開始有點無聊和平淡，但隨著安住的程度加深，就能體會到了。
Mind system 是對真我的一種限制、遮蔽和壓制，我們要戰勝這個心智系統，做回念頭的主人。有的戒友說他已經基本能降伏心魔了，但其他妄念層出不窮也令他感到煩惱，心魔是負面的念頭，能夠降伏心魔，其他的妄念也容易降伏，降伏的原理是相通的，最終你會發現，所有的念頭，不管惡念還是善念都要斷除，這樣才能契入真我，就像六祖慧能大師說的“不思善、不思惡”，動念即乖，舉心即錯。我們可以利用念頭做事，但不要被念頭束縛住，做完事就安住純粹的覺知。
下面開始分享精華筆記，附上我的解析
1.後來，常常有人走過來對我說：“我要你所擁有的東西，你能把它給我嗎？或者告訴我怎麼得到它？”我說：“你已經有了，只是你感覺不到它的存在而已，因為你的思維產生了太多的噪聲。”
解析：
真我本來就存在，不需要別人給你，只需要別人告訴你，指示給你，而你有足夠的勇氣來承當，就像托利說的，因為思維產生了太多的噪聲，所以感受不到那個“寧靜的”。
曾經，有個乞丐在路邊坐了30多年。一天，一位陌生人經過。這個乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧。”陌生人說：“我沒有什麼東西可以給你。”然後他問：“你坐著的是什麼？ ”乞丐回答說：“什麼都沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面。”陌生人問：“你曾經打開過箱子嗎？”“沒有。”乞丐說，“有什麼用？裡面什麼都沒有。”陌生人堅持：“打開箱子看一看。”乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子裡裝滿了金子。
這個故事是《當下的力量》裡的，很有名的一個故事，類似的故事有不少，總之就是告訴你，你已經擁有了寶藏，那個寶藏就是真我，關鍵就是認出它。
2.你將會了解到如何從思維的枷鎖中解放出來，進入一個開悟的意識狀態，並理解如何在你的生活中維持這種狀態。
解析：
你是“那個思考者後面的知曉者”，你看見念頭，你知曉念頭，你覺察念頭，但你不是念頭，你是覺知，純粹的覺知。思維是枷鎖，覺察能切開這個枷鎖，徹底釋放你，讓你感受到真正的自由。
3.你不等於你的大腦（YOU ARE NOT YOUR MIND）
解析：
這是《當下的力量》中振聾發聵的一句話，可謂獅子吼，喚醒群迷，mind翻作大腦不太準確，但也還行，翻作頭腦更好一些。
托利：
“最為關鍵的一步是：從對思維的認同中擺脫出來。”這條不是很容易做到的，因為一般人都在認同思維為自己，那個認同相當堅固，很多人即使當面聽到了大德的開示，也很難轉變過來，就是因為那個認同太堅固，太頑固了，有的人一輩子都轉不過來。
托利：
“認同思考，就是說，你從思考的內容和活動中獲取自我的感覺，因為你認為，如果你停止思維活動，你將不復存在。”當你停止思維活動了，其實你還是存在，而且這種存在更加純粹。糾正思想誤區，就能從錯誤的認同中擺脫出來。
托利：
“只有停止思維認同，你的思維才會喪失它的力量，本體才會以你原來的本性顯露出來。”當你不再認同思維了，思維的力量就會減弱很多，這個我是深有體會的，不再認同它，而是觀察它。
托利：
“你越是認同自己的思維，你就越感到痛苦。或者可以這樣說：你越是接受當下，你受的苦就越少，也越能從小我思維中解脫出來。”認同思維，跟著念頭跑，最後肯定會失調，肯定會感受到痛苦。
認清思維不是自己，這點太關鍵了，這個關鍵點如果能認清，那個最堅固的錯誤認同就被打破了，一個全新的你就誕生了。
4.本體是超越那些受限於生死的各種生命形式而永在的“至一生命”（One Life）。作為無形的、不滅的本質，本體不僅超越了所有生命形式，更深深地根植於每種生命形式之中。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質，你可以在每個當下接觸到它。別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當你的思維處於靜止時，你才會領會它的真正含義。當你的思維處於靜止時，當你的注意力完全集中在當下時刻時，你就會感覺到本體，但是從心智上我們永遠無法理解它。
解析：
本體就是純粹的覺知，從心智上是無法理解的，這種狀態只能體驗，你讀到這段文字，當下就可以體驗那種純粹的狀態。如果你試著用念頭理解它，就偏離了它。
5.認同於你的思維，它使人們進行強迫性的思考。不能停止思考是一個可怕的煩惱，由於幾乎每一個人都遭受著此種痛苦，而我們又無法意識到這一點，所以這就成了一件很正常的事情。這種不停的思維活動使你無法達到內心的寧靜狀態。同時，它創造了一個虛假的自我，不斷投射出恐懼和苦難的陰影。
解析：
史上最糟糕的認同：認同思維念頭是自己，跟著念頭跑。不能停止思考的確是一個可怕的煩惱，很多人都沒意識到這是一種痛苦，喋喋不休的頭腦，混亂的頭腦，胡思亂想的頭腦，讓人身不由己，如果被負面念頭操控，那更加可怕。
6.思維已經變成了一種疾病。當事情失去平衡時，這種疾病就會發生。注意：如果思維被正確利用的話，它將是一個超強的工具；但如果利用不當，它的危害則相當大。準確地說，不是你利用思維的方式不對—基本上你根本沒有利用它，而是它在利用你。這就是一種病態。你認為你就是你的思維、你的大腦，其實這只是種幻覺，這個工具已然控制了你。
解析：
這段說了思維的兩面性，一面是工具，另外一面就是疾病、監獄、束縛、奴役，就像一匹野馬，在馴服前，它會帶著你瘋跑，不受你控制，也像一隻瘋猴上躥下跳，不聽你指揮，只有馴服後，才能正確利用它。
7.讓我這樣問你吧：無論何時，當你想從思維中解放出來的時候，你能做到嗎？你找到了停止思考的那個按鈕嗎？
解析：
起念誰都會，但停止就很難了，就像開車一樣，想開就開，想停就停，想左轉彎就左轉彎，想剎車就剎車，一切聽你指揮，你要馬上停下來，就馬上停下來。但對於念頭，你卻沒有這個掌控力，往往被念頭帶跑，一會東，一會西，停不下來，身不由己。要得到這個主宰力，就要提升自己的修心水平。
8.從思維中解放出來的開始就是認識到你不是一個思考問題的實體—思考者，認識到這一點能使你很好地觀察這個思考者。在你觀察這個思考者時，一個更高層次的意識就被激活了。
解析：
托利說過要“觀察思考者”，“傾聽你腦袋中的聲音並作為一個觀察者的臨在。”成為思維的觀察者，也就是要學會看自己的念頭，當你看念頭了，你就不是念頭了，你和念頭之間拉開了一個距離，你可以觀察念頭而不陷入念流之中。思考者代表念頭，而觀察者不是指觀察的人，而是觀察這個行為本身。
9.當一種思維止息時，你會在自己的心智流中體驗到一種思維的中斷—思維空白。首先，這種空白是短暫的，或許僅幾秒鐘，但是漸漸地它們會變得長久些。當這種空白出現時，你在內心會感覺到一種靜止和寧靜的狀態。於是你開始感覺到與本體合二為一的自然狀態，通常這種狀態受到思維的蒙蔽而模糊，多加練習之後，你的這種平和與寧靜的感覺會加深。實際上，這種深度是無止境的。你同樣會感覺到一種來自你內心深處的喜悅。
解析：
當思維停止，本體就顯現了，當思維活躍，本體就被遮蔽了。學會安住於本體，只有在必要的時候才使用思維，通過覺察就可以進入本體，隨著堅持練習，安住能力會逐漸加強，剛開始念頭會一次次把你拉離本體，到後來覺察力變強後，就慢慢穩固了，被拉離的次數會減少很多，你的安住也會變得深邃、深厚，那種深度是無止境的，越深越妙。
10.在這種空白中，你高度警惕，注意力高度集中，但是你沒有在思考。
解析：
那個空白必須是有覺知的，不是昏迷的，而且是高度的警惕，注意力高度集中，是這樣一種狀態，思考不見了，但你還存在，純粹的存在。
11.隨著你進一步深入這種“無念”的狀態（東方人的說法），你會認識到一種純意識狀態。在這種狀態下，你會如此喜悅地感受你的臨在：所有的思維、情緒、身體以及整個外部世界，在與你的本體比較之下，都不那麼重要了。然而這不是一種自我（selfish）的狀態，而是一種無我（selfless）的狀態。它超越了你原先認知的自己（yourself）。
解析：
記得我第一次聽見“無我”這個詞，心裡真的有點害怕，當時心想：沒有我了，那是多麼可怕和恐怖啊！後來才知道無我方顯真我，無我的我，是小我，假我，不是真我。那個小我是在念頭之中，當處於無念的狀態，就擺脫了那個小我，從而進入了一種純意識的狀態。托利：“無念是有意識但沒有思維。”就是這種狀態，這是最標準的定義。
12.每次，當你在思維中創造空白時，你的意識就會變得更強。
解析：
每次你這樣做，安住於那個空白，安住於那個無念的狀態，你的意識就會變得更強，更明亮，那種強度是可以不斷加強的。
13.超越你的思維，你的大腦只是一個工具。它是被用來處理特殊任務的，當這個任務完成時，你就讓它處於休止狀態。因此可以說，人們80%~90%的思維不僅是重複的，而且是無用的，甚至由於思維的運作障礙和消極的本質，大部分思維都是有害的。如果你觀察你的思維，你就會發現這是真的，這還導致了你生命能量的嚴重損耗。
解析：
思維只是一個工具，在有必要的時候才用它，用完了就安住純粹的覺知，就像手機用完了就讓其黑屏。如果念頭惡僕凌主，把你帶跑，讓你陷入胡思亂想，就會導致很大的痛苦。一天中大部分的思維是無意義、無用的，就是胡思亂想，這樣也會導致能量損耗，所以我們要學會修心，克服沒必要的胡思亂想，學會保存自己的能量。
14.所有真正的藝術家，不管他們是否知道，都是在無念的、內在寧靜的狀態下進行創作。即使最偉大的科學家都聲稱他們的創造性突破來自於無念狀態。對美國最著名的科學家（包括愛因斯坦在內）的調查令人吃驚，調查結果顯示，“在那個短暫的、決定性的創造本身的過程中，思維只起到了小部分的作用”。所以我可以說，絕大部分人不具有創造性，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。
解析：
這段話的後兩句一針見血，不是不懂得如何去使用思維，而是不懂得如何停止思維，被思維的野馬帶跑，根本停不下來，這是一種奴役和束縛。修心就是要主宰內心，做念頭的主人，學會停止自己的思維，該用時就用，該停時就停，自己要有絕對的主宰權！真正的藝術家和科學家都會有意無意地安住於無念的狀態，無念的狀態是靈感爆發之源泉，安住一小會，靈感自動就湧現了。
15.在你的意識之光下，這種無意識的模式很快就會投降了。
解析：
這段其實講的就是斷念實戰，也就是斷念口訣的最後四個字：覺之即無。保持覺察，無意識的跟念模式很快就會投降，關鍵是要發展覺察力的強度，激光可以射穿物體，而手電筒卻做不到，因為激光有強度，強度具備了，自然就能做到。
16.真正的力量是在你的內心深處，而此刻你就已經擁有了它。
解析：
真正的力量就是覺察力，觀照力，這種力量可以切斷念頭造成的束縛，每個人都擁有這個力量，這是比念頭更為強大的力量，要學會強化這個力量。
17.任何時候，當你有能力觀察你的思維時，你就不會再落入它的陷阱，這時，另外一個不屬於思維的東西就來臨了：觀察者的臨在。
解析：
托利說“更為有力量的東西”——寧靜的觀察者。觀察思維，不陷入念流，觀心既是基本功，也是最終極的功夫，修心從學會觀心開始。
18.通過練習，你自我觀察的能力以及監控你內在狀態的力量將會得到加強。
解析：
上次看到一位戒友說：“最近對斷念上了一個台階，對念頭有了更高的敏感。”通過一段時間的練習，他的覺察力變強了，開始出敏感了，這就是練習帶來的進步。練習使人強大，蘇炳添能夠在2018年爆發，就是因為他的訓練強度和訓練質量上了一個全新的台階，比以往加強了許多，並且很注重訓練後的恢復，恢復好才能扛得住高強度的訓練負荷。國家隊的訓練非常科學、專業和系統，在這種訓練體系下出的人才，必定具備很強的實力。
19.你的注意力一旦放鬆，思維就會趁虛而入。
解析：
乘虛而入，這個虛就是注意力渙散了，分心了，走神了，注意力一弱，念頭就進來了，就像門衛保安打瞌睡了，小偷強盜就進去了。我在實戰中的體會，就是注意力稍微一鬆懈，也就零點幾秒，一下就切換到了無意識的跟念模式，所以要求很高的警惕性，還有就是反應要快，覺察要快，實戰中慢一點，就會被念頭帶出去老遠。
20.無論何時，當你觀察你的思維，你會把意識從你的思維形式中撤離。結果，觀察者——超越形式的純意識——變得更為強大，而思維的形式結構則變弱了。
解析：
這段話很好，說到底還是要觀察，要看住念頭，不要無意識地跟著念頭跑，很多人跑了一大段才反應過來，這時已經有點遲了，開始慾火中燒，有煎熬感了。你越能觀察自己的念頭，就越能擺脫那種跟念跑的模式，就越有主宰權。觀察者越強大，那個無意識的思維模式就會越弱，所以要不斷提升自己的覺察力。
21.你必須遭受一定深度的痛苦或損失才會被靈性世界吸引。
解析：
痛苦雖然難受，但也是轉變和提升的契機，沉迷於慾望是活在“雞糞層”，而靈性的世界則是充滿光輝和輝煌，做回最純淨最純粹的自己，才能真正快樂起來。純粹的覺知是每個人內在的神性，要活出它。不要開發自己的獸性，那樣會帶來很大的痛苦。
22.當你改變了，你的整個世界就改變了，因為世界只是你內在的反映。
解析：
外在的世界是一個全息投影，一張全息圖，根源就是你的內在。你可以仔細體會下自己的起心動念帶來的外在改變，記住那個微妙的過程，當你斷惡修善，提升了自己的振動頻率，這時候你的人生境遇就會大為改變。巴夏說過：“你在現實世界中的一切體驗，都是你的投射，都是你的信念系統、情緒、思維模式、行為方式的投射，都源於你內在所創建的振頻。物理現實就是如此精確的全息構架，你存在於哪個振頻，你選擇哪個振動狀態，你就會進入哪個實相。”
1.人類的現狀：迷失在思考之中
解析：認同念頭為自己，跟著念頭跑，就會迷失在思考中，如果認識到念頭只是工具，真我是純粹的覺知，並且學會觀心斷念，這樣才有望出離思考的迷宮。
2.大多數人一輩子禁錮在自己的思維牢獄裡，他們從未超越那受制於過去的、狹隘的、源於大腦的自我感覺。
解析：這就是可悲的現實，很多人一輩子都無法認識到思維是一個牢獄，一直把牢獄當成自己，認賊為子，非常可悲的狀態。
3.進入那個比思想更為深邃的意識層面。
解析：純粹的意識非常深邃，思想與之相比顯得非常淺薄，思想就像一隻異常活躍的瘋猴（crazy monkey），修行方面專門把思想比作瘋猴，需要覺察的雄獅來震懾這只瘋猴。
4.當你發覺頭腦裡有一個聲音總是假扮你，而且喋喋不休時，你便從對思考的無意識認同中甦醒了過來。
解析：發現這個真相，那就是那個“我念”一直在冒充你，假扮你，喋喋不休，胡思亂想，通過這種方式來壓制你的真我，限制純意識。純意識本來是無限的，但被喋喋不休的思想壓制在非常有限狹隘的範疇內。
5.真正珍貴的是你的本體，你心底最深處的“我是”，也就是意識本身。
解析：一億噸黃金也比不上你的本體，本體打開後遍一切處，整個宇宙都是你。
1.初步的自由解脫, 就是了解到你不是那個思考者。在你開始觀察那個思考者的那一刻，就啟動了意識的更高層次。然後你就會了解：有一個智性的廣大領域是超越思想的，思想只是其中極小的一個面向。你同時也了解到，所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安,，都是超越心智而生的。這時，你就開始覺醒了。
解析：
《大乘心地觀經》：“汝等凡夫，不觀自心，是故漂流生死海中。”又說：“能觀心者，究竟解脫，不能觀者，永處纏縛。” 徐恆誌老居士說過：“要行住坐臥，時時警惕，刻刻不離觀照，方能成就。”所有的大德都在強調觀心，觀察那個思考者，不要認同思維。
2.阻止我們體驗這個連結的最大障礙就是與心智的認同，因而造成強迫性的思考。無法停止思考是個可怕的折磨，但我們無法意識到這點，因為幾乎所有人都在為此受苦， 所以大家都以為這是理所當然的。沒完沒了的心智噪音阻止你找到那份與本體無法分離的內在定靜，也創造了由心智製造的虛假自我，投射出恐懼和苦難的陰影。
解析：
這條說到了問題的根源，認同心智，跟著念頭跑，深陷念流之中，無法停止思考是個可怕的折磨。特別是被負面思想糾纏，那更是會導致悲劇的結果，幾乎所有人都在受思想的苦，但很少有人意識到這一點。
3.當一個思想銷聲匿跡時，你會經歷到心智續流中的一個間斷——無念的間隙。起初，這個間隙可能很短，也許幾秒鐘而已，但是它們會逐漸變長。當這些間隙發生時，你會感到內在有某種定靜和平安。你開始感覺到你與本體合一的自然狀態，這種狀態通常會被心智遮蔽起來。隨著不斷練習，定靜和平安的感受會加深。事實上，它的深度沒有盡頭。你也會感受到一種內在深處散發出來的微妙喜悅，那就是本體的喜悅。
解析：
思想本質上是對真我的一種遮蔽，就像烏雲遮蔽太陽。但思想也是一種工具，在必要時要使用它，要有覺知地思考，就像開車時完全在你掌控之中，不能讓思想帶著你跑。思考分兩種，一種有覺知地思考，一種無意識地跟著跑。第一種是你在使用工具，第二種簡直就是監獄、束縛和奴役。無念的間隙就在兩念之間，這也是丁愚仁老師經常強調的要點，好好深入體會這個間隙（gap），明就仁波切也有提到這個gap，這個gap價值無量。
4.我們可以稱這個虛假的自我為小我(ego)，它由心智活動組成,，而且只能經由不斷地思考而存活。
解析：
小我由念頭組成，當你處於無念狀態，它就像幽靈一樣消失了，剩下的就是真我。那個“我念”會產生一種虛假的自我感，是最賊的冒充。
5.開悟意味著超越思想。在開悟的狀態中, 必要時你還是會用心智思考, 但會比以前更專注、更有效率。你大部分是為了實際用途而使用心智, 而且你擺脫了不由自主的內在對話, 因而感受到內在的定靜。
解析：
不由自主的內在對話，這種情況大家都有體驗過，腦袋裡喋喋不休，充滿了各種念頭，特別是評判的念頭，這個好，那個壞，總是在評判。大德特別強調不要評判，只要靜默，靜默就是唯一的答案。生活中必要時使用心智，使用完了記得回歸於靜默，安住於純粹的覺知。
6.在你的意識之光中, 無意識的模式很快就會瓦解。
解析：
這條和《當下的力量》中的一條說得類似，那條是投降，這條是瓦解。最關鍵的一點就是開啟覺知，開啟你的意識，去觀察你的念頭，這樣就能瓦解那個無意識跟念跑的模式。
7.在你能夠穩定地在臨在狀態中安住下來之前——也就是說，在你能夠全然地有意識之前——你會有一陣子在意識與無意識之間、臨在狀態與心智認同狀態之間來來回迴轉換。你會一次又一次地失去當下，然後又轉回去。最終，臨在會成為你主要的狀態。
解析：
這是修行必須要經歷的過程，會有一個拉鋸戰，就像拔河一樣，雙方你來我往，當你的實力更強大了，就開始一邊倒了。剛開始會一次次被拉離本體，然後你一次次回來，然後漸漸地，隨著你的覺察力增強，被拉離的次數就減少了，安住能力在變強，就像太極推手一樣，功夫深厚了，別人就推不動了。大力士龍武推太極宗師陳小旺，推不動，因為龍武在陳小旺身上找不到發力點，在發力的一瞬間就會滑掉，所以就算有再大的力氣也使不上。關鍵還是要功夫深，久練自化，熟極自神，觀心斷念要練到出神入化的地步，進入化境的層次。
8.試著把更多意識帶進你的生活。這樣一來, 你臨在的力量就增加了。它會在你的內在和周圍創造一個高振動頻率的能量場，無意識、負面性、不和諧或暴力都無法進入這個能量場並存活，就像黑暗無法在臨在之光中生存一樣。
解析：
臨在的力量增強了，也就是覺察力、覺知力增強了，這樣你的振動頻率就會有一個大的躍升，所有負面的思維模式都會被大大削弱，逐漸瓦解。
9.每當需要一個答案、一個解決方案，或一個創意時，停止思考一會兒，並把注意力放在你內在的能量場， 覺察那份內在的定靜。當你重新開始思考, 你的思考就會變得鮮活而有創意。
解析：
這是一個獲得創意的秘訣，很多藝術家、設計人士、科學家，他們在獲得好創意時，往往是在一小會的無念狀態之後，突然就有靈感了。真正的智能是源頭智能，源頭智能就是你的真我，就是純意識，純粹的覺知，學會安住它，它的力量它的創意是無限的。
10.你愈是認同自己的心智，就愈是受苦。
解析：
背離真我就會導致受苦，事實上，背離真我就是最大的痛苦，心智最終會導致失調和痛苦。很多千萬富翁和位高權重的人他們的內心也痛苦，認同心智，背離真我，最後的結果就是痛苦，只有活出真我才能真正幸福起來，真正快樂起來。不少有錢人都說過：“為什麼我這麼有錢，但還是那麼不快樂，內心還是很痛苦。”因為他們背離了真我，背離真我就要受苦。
11.保持臨在，保持有意識，時時警覺地守護自己的內在空間。
解析：
要時時警覺，保持警惕，防止被念帶跑，陷入無意識的跟念模式。保安——保護真我，安住本性；保洁——保護真我，清潔內心。這兩個工種從靈性的角度來講，有著特殊的含義。有的戒友會說時時警惕是不是活著太累了，他把警惕誤解為了過度緊張，其實不然，就像過馬路，雖然警惕但也相對放鬆，開車也一樣，保持一定的警惕但也比較放鬆，是這樣一種狀態。
12.所謂自由、救贖和開悟， 就是知道你自己是思考者之下的本體、心智噪音下的定靜，以及痛苦之下的愛和喜悅。
解析：
這段寫得好。你不是思考者，你是觀察者，你可以觀察思考者，你是思考者之下的本體，心智是一種噪音，噪音消失後，那是什麼？
13.當你臣服於當下本然因而全然臨在時，過去就失去了它的力量。被心智所遮蔽的本體範疇就會開啟。突然之間，你的內在會升起極大的定靜——一種深不可測的平安感。在那平安之中，有著極大的喜悅。在那喜悅之中，有著愛。而在最深處的核心，是神聖的、不可測量的、無以名之的“那個” (That)。
解析：
本體就是純粹的、無條件的愛，本體是一種定靜的感覺，非常深厚，一種深不可測的平和感，其中有喜悅湧現，非常開心的感受，就像童年時那種時刻向外冒的新鮮喜悅，看著花花草草感覺特美好，好幸福的感覺。
14.你必須在某個層面上受到重挫，或是經歷一些重大的損失或痛苦，才會被靈性的向度吸引。再不然，就是你的成功讓你感覺空虛、沒有意義，反而讓你受挫，你才會走向靈性。
解析：
這條《當下的力量》也講到了，不過這條講得更擴展些，一個人必須遭受痛苦折磨，受到重挫，才可能反省人生，否則他在那條軌道上是很難回頭的。另外成功後也可能感到空虛，沒有意義，成功時雖然伴隨著喜悅感和成就感，但成功者也會感受到某種失落，因為一個目標完成了，還有下一個目標等待他去追尋，而這種追尋幾乎是無止境的。世俗的成功的確是這樣的，並不能提升你的靈性，只會讓你陷入更大的慾望之中，賺了一千萬，就想著五千萬，賺了五千萬就想著一億，賺了一億就想著十億，賺了十億就想著一百億，這個慾望是無止境的。即使獲得了再大的成功，還有某種不滿足，為什麼？因為真正的滿足來自於活出真我，而不是追尋外在的一切，真我是內在的，它等待你去發現它，活出它。
15.超越了心智創造的對立面之後，你就會成為一座深不可測的湖。你生命的外在情境(生命中發生的事)， 就是湖水的表面，隨著周期和季節不同，有時風平浪靜，有時波濤洶湧。然而在湖的最深處，永遠平靜無波。你就是這整座湖，而不只是湖面，你與自己內在的最深處相連，那兒永遠是絕對的寧靜。
解析：
本體是深不可測的湖，也有把本體形容為大海的，而心智只是波浪，在大海深處是平靜無波的，非常寧靜，非常深沉，在大海表面會有各種波浪。
16.小我是很狡猾的，所以你必須提高警覺，保持高度臨在。
解析：
小我的確非常狡猾，有一袋子的詭計把你拉出臨在狀態，所以要警惕，看住自己的念頭，嚴格做到念起即斷。
17.去感受，而不是去思考！
解析：
這條簡潔有力，直戳要點，臨在狀態是去感受，而不是去思考，比如當你仰望星空，你的思維停止了，你被震撼到了，在那個瞬間只是純粹的覺知，純粹的感受，就是那種狀態。覺知是非常非常單純的東西，一旦那種狀態被思考遮蔽了，就變得不單純了，各種妄念把你纏縛起來。記得看過一個視頻，托利對一個年輕人說：“那個覺知，就是真正的你。”那個年輕人迷茫的表情把我逗樂了，托利頗有點對牛彈琴的感覺，普通人頑固地認同念頭和身體為自己，分不清覺知和念頭的區別，即使大師去點，也很難把他立即點開，可能需要一段時間才能慢慢覺悟和轉變過來。
托利在《寧靜在說話》（Stillness Speaks）裡講到：“一旦你意識到在你的腦袋裡有一個聲音，它總是假裝是你，從來都不停止說話，那你就正在從對持續思考的無意識認同之中甦醒。當你留意那個聲音，你會發現你並不是那個聲音，那個思考者，而是能夠覺知到聲音的那個。
發現你自己是那聲音背後的意識，就是自由。 ”認清思維不是自己，認清“我念”在冒充你，不再認同念頭，而是開始觀察念頭，這就是極大的進步。很多大德都提到了這個“賊”，這個一直在冒充你的賊，首先要認清這個賊，然後要降伏這個賊，阿羅漢有一個名字就叫“殺賊”，殺內心之賊。普通人都在認賊作子，跟著賊跑，這個賊是帶跑高手，稍不警惕，就會被它帶跑，陷入無意識的跟念模式。
當年我讀《當下的力量》，讀得很入迷，劃了很多重點，當讀到一個詞，我心中有了微妙的感覺，那是來自小我的微妙抗拒，那個詞就是“臣服”，大家看到這個詞，是不是內心也有著某種微妙的抗拒，小我會說：“我為什麼要臣服，我就不想臣服。”
會有這種微妙的抗拒，其實臣服的真正含義不是叫你去跪下向某個權威臣服，也不是失敗或認輸，臣服的真意是臣服於你的真我，成為真我。小我很討厭臣服，臣服意味著小我的消失，所以會有這種抗拒。當年我看到“無我”感到害怕，看到“臣服”感到抗拒，當我覺悟提升後，有了正知正見，就完全沒了害怕和抗拒，害怕和抗拒往往是由於誤解導致的。
《當下的力量》這本書很不錯，可以作為戒色後提升靈性的第一讀本，很多戒友都在看這本書，也在推薦這本書，這本書可以幫助你提升到更高的認識層次，一般的戒色文章是不會講到這個層次的，因為這需要極高的認識水平，而《當下的力量》專門講這個層次，所以很值得學習與研讀。
不少人第一次讀到《當下的力量》，感覺似懂非懂，看得糊里糊塗，雖然接觸到了這本書，但時機未到，所以很難看懂。當達到一定的認識水平，對修心有了較深的體悟後，再度捧起這本書，就會發現字字珠璣，這時才能真正看懂。
因為很多內容要看到一定程度才能真正看懂，是需要一定的積累才能達到成熟的時機，通過反復學習，終有一天會真正看進去真正看明白的，到時就會拍案叫絕，興奮異常，不禁感嘆：“之前都理解錯了，沒抓住重點，現在才真正看懂，原來是這麼一回事。”
戒色不僅僅是戒掉手淫，而是全面的改造，整體的提升，並且有著更高的意義。
也許你通過戒色養生獲得了良好的精力和腦力狀態，讓你在學業或事業上有良好的表現；也許你通過戒色養生恢復了身心健康，不再經常往醫院跑，不再是藥罐子，不再被病痛折磨；也許你通過戒色養生提升了自己的精氣神，找到了一位滿意的眷屬，有了自己的孩子，人生也比較幸福。
這些的確是戒色帶來的好處，但是沒有認識真我，沒有活出真我，你的內心總會感覺少了些什麼，那個最高的價值和目的沒有實現，即使讓你擁有全世界的財富，你也會感覺到某種不滿足，一定要實現真我才能帶來真正徹底的滿足。
真我是永恆的，只有實現那個永恆，你才會真正滿足，否則就會有無止境的追尋，你一直在追這追那，追到了還是不滿足，其實你真正在追的是真我，只不過投射到了錯誤的對像上去，真我也不需要追，只需要發現，它本來就在你內心，回過頭來認出它即可。
在射精的一剎那，你處於無念的狀態，你真正渴望的是無念的真我，而不是快感，我們可以通過覺察進入真我，根本無需手淫，手淫傷身敗德，極易上癮，必須要徹底戒掉。
人們瘋狂地追求性，其實就是對真我的一種渴望或回歸，只是採取了錯誤的方式。很多人即使認識了真我，也無法安住，因為斷念不行，一直被念頭帶跑，所以僅僅認識真我還不行，還必須修煉出強大的斷力，這樣才能穩固地安住於真我。
真我其實是非常非常簡單的，真的是大道至簡，因為頑固地認同於念頭，所以才看不到那個簡單的真我。十七世大寶法王：“最終我們會回歸到那個一開始讓我們感到無聊的狀態，然後發現原來這個就是它。所謂的認出心的真正本質，意思就是回到你的那個初始的既無聊又不吸引人，既不高深也不新奇的心理狀態，同時能夠真正地認出———它，就是你一直在尋找的。
為什麼我們還是無法認出自心的真正本質呢？
是因為它太深奧、太困難了，還是它太簡單、太容易了呢？
過去的禪脩大師們曾經說過，我們之所以無法認出自心的真正本質，不是因為它太高深了，而是它太簡單了，簡單到令人無法相信的地步。心的真正本質就僅僅是我們當下本來的狀態，它是我們無所造作的自然狀態。”
心的真正本質就是真我，那個純粹的狀態一開始讓人感覺有點無聊，很平淡，的確不吸引人，但是隨著安住的加深，就能體會到不可思議的深邃，不可思議的真味，不可思議的美妙，那個質感超強烈！
人有一個傾向，那就是不相信簡單的，喜歡複雜的有挑戰的，能夠相信簡單的人，必須是特別單純的人，甚至是有點傻的人，世智辯聰的人很難相信，因為他腦子裡的那套知識理論已經把他堵死了，一有心機，一有懷疑，一有思考，那肯定不行，那個簡單純粹的狀態只能體驗，所有的描述就是為了讓你實際去體驗。
來到這個世界上，能夠發現真我就沒有白來一趟，我希望我的戒色文章能夠把大家帶到真我的層面，讓大家認識到自己的真我。這是個靈性大覺醒的時代，我看到很多大師都在分享真理的訊息，然而這個時代也是一個大墮落的時代，網絡上到處都有黃毒，這是最好的時代，也是最壞的時代，覺醒和墮落的機會都非常大。
戒色後懂得修心，具備了一定的觀心斷念能力，已經可以基本主宰內心了，這時候就很容易契入真我。這的確需要一定的修心基礎，有了紮實的基礎，才可能安住，否則根本無法做到。戒色吧很多戒友已經具備了修心的基礎，所以談這個主題很多戒友都能接受，也能活出真我了。
活出真我是戒色最高的層次、最高的境界，也是人生最高的價值、最高的目的，一燈燃千燈，一燈傳萬燈，元音老人把心燈傳給了我，我希望把這盞心燈續傳給廣大戒友，讓大家都能認識真我，活出真我。真我是最偉大的力量，活出它！這是你最深的渴望，也是你最崇高的使命！！！
《原力覺醒》
念頭是什麼
它是腦海中一種飄忽的感覺
一會出現，一會又消失了
就像幽靈一樣
你感知到一個念頭
一幅圖像
或者更微妙的感覺
當“我念”出現時
你把它認同為自己
“我念”是一種冒充
它給你一種虛假的自我感
當你認清了這一點
發現了那個狡猾陰險的冒充
你就不再相信念頭了
而是開始觀察念頭
並且安住於純粹的覺知
你的真實身份
你的真我
這時你就覺醒了
這是真正原始的力量
源頭的智能
它比念頭更為強大
它是純粹的存在
絕對的存在
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《遇見智慧》：秦東魁 著。
秦東魁老師以其親身經歷，生動、深刻、細膩地講述了他和他遇見的故事。他帶領我們跳脫身處的環境，用全新的視角來觀察、講述東方智慧，尋找幸福密碼。從而讓我們認識到：如何做到與子女和，與財富和，與天地和，遇見智慧，遇見新的自己。
書中講到：“人生禍福的核心：了解念頭，觀察念頭，控制念頭”、“念頭是行為的先導，所以自己能控制念頭，就能掌握自己的人生”，學會斷念、控制自己的念頭真的很重要，人生禍福的核心就在於念頭，你的念頭是好還是壞？是正能量還是負能量？
我們一定要學會修心，斷除邪念，多發善念，強化自己的正能量和責任感。書中還講到：“我們平時做事情，要用良心對待所有人，起心動念都想著要符合天道。”
這句話說得很好，起心動念要很小心，一定要符合天道。秦老師的書籍和視頻講座我都有推薦，的確是一位不可多得的良師益友，希望大家好好學習秦老師的教誨。
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一、聖賢教育 (4)
