四、色念尤足傷身
(一)
欲火焚燒,精神易竭,遂至窒其聰明,短其思慮。有用之人不數年而廢為無用,皆色念欲火傷身之病也。
蓋不必常近女色。只此獨居時,輾轉一念,遂足喪其生而有餘。故孫真人曰:「莫教引動虛陽發,精竭容枯百病侵。」此真萬金良藥之言也。
【孫思邈:京兆華原人,是著名醫師與道士。大唐名醫,後登仙籍。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,宋朝追封妙應真人,道教尊為天醫妙應廣援善濟真君,許多華人奉之為醫神。】
(二)
凡溺受冶容(冶容即誨淫)而作色荒,謂之外感之慾。夜深枕上思得冶容,或成宵寐之變,謂之內生之欲。二者糾纏染著,皆耗元精,增疾病,傷性命,必成不治之症。必須趕緊先將心內色念斷除淨盡。再將身體保養,不令走泄。則腎水不至下涸,相火不至上炎;水火既交,自漸愈耳。
故曰:『慾海無邊,回頭是岸。』
全在自心把握也。
(三)
總之,淫孽最大。不止邪緣,則妻妾色欲稍過,或獨居未起時,忽心想色念,亦謂之淫。皆足致疾害身,不可不戒。
董江都曰:
天地不致盛滿不交陰陽,是以君子甚愛精氣而謹游於房。
道書有曰:
人生欲念不興,則精氣舒布五臟,榮衛百脈。及欲念一起,欲火熾然,翕撮五臟精髓流溢,從命門宣洩而出。既尚未泄出,而欲心既動。如以烈火燒鍋,鍋內之水立見消竭,未幾,則水乾而鍋炸矣。此色念尤足傷身之實據也!
吾願世人自病自療,惟在正其源而治其本可也。
(四)
問曰:
正源治本如之何?
答曰:
人能於慾心方起時,趕緊用正念以照之;謂我何至忽動欲心,以致耗吾精,傷吾身也。一有正念,而色念即消,此為上等治法。其次則趕緊背誦經文,以正其心;另慮別事,以分其心;亦可除卻色念。始雖勉強,久則自然。
若慾心不能除,以致慾火亦動,陽舉不衰。此如賊已入家,尤須速為堵禦,急急驅賊出門,方能安靜。趕緊披衣端坐,儼然如對神明,若有鬼神在旁臨鑒,令自心有所畏懼,自能遏滅矣。
此系至要之事,生死關頭,不可忽視。
留言列表