太上感應篇 註解
太上感應篇。
太上是太上老君。姓李諱耳字伯陽諡曰聃。故亦稱老聃周守藏室之史也。孔子適周。問禮於老子。所著書亦名老子言道德之意五千餘言。為道家之祖。又稱道祖。無以比其大而出乎上者。故曰太上。感是感動。應是報應。篇者。敘述事理。明而且徧貫連成章之文字也。感應篇。係太上昭示天道。戒惡勸善之文。普度萬世。有感必應。故曰感應篇。是篇原載道藏。宋史藝文志已有輯錄。宋理宗紹定六年。賜錢百萬。命鄭清之刊行。於是大顯於世。明清亦代有刊印風行久遠。文獻可考。
太上曰。
曰。就是說。太上老君說道。
禍福無門。惟人自召。
禍就是災害。福就是吉慶。惟。獨也。當只有講自自己。召就是召來。凡人的禍福。沒有一定的門路。不是生成不變的。只有憑人自己召來。行善就是自己招福。作惡就是自己招禍。
善惡之報。如影隨形。
之當的字講。報就是報應。影就是影子。隨當跟著講。形就是形體。凡人行善必有福報。作惡必有禍報。善惡的報應。如同影子跟著人的形體一樣。這四句。說禍福報應。毫髮不爽。是全篇的綱領。
是以天地有司過之神。依人所犯輕重以奪人算。
是以二字。承上文而來。是指上文言。作這樣講。以當所以講。司過。謂掌管人間之過惡。依。依據也。奪。剝奪也。算。謂數壽這樣所以天上地下都有掌管人間過惡的神靈。依據人所犯輕重。因而奪去人的壽數。
算減則貧耗。
則。當就字講。貧。貧窮。耗音好（ㄏㄠˋ）。耗散耗敗虧耗。壽數既減。福祿亦因之減少。就要貧窮虧耗。
多逢憂患。
逢是遇著。憂是愁慮。患是禍患。常常遇著憂愁禍患的事。
人皆惡之。
皆。當都字講。惡音誤（ㄨˋ）厭憎也。之字。指作惡的人。有他字的意思。人人都厭惡他。
刑禍隨之。
刑罰禍害跟著他。
吉慶避之。
吉慶避開他。那吉慶的事情轉化為凶。喜慶反轉變成禍了。
惡星災之。
災就是災殃。禍害凶惡星宿降災殃來禍害他。
算盡則死。
壽數減盡。就要死了。
又有三台北斗神君。在人頭上。錄人罪惡。奪其紀算。
又有。就是還有。
三台：星名。謂上台、中台、下台也。
共六星兩兩相比。在斗魁之下。上台司命。主壽。中台司爵。主功。下台司祿。主福祿。史記稱文昌六星。即三台星也。
北斗：星名。共七星。
一、天樞。
二、璇。
三、璣。
四、權。
五、衡。
六、開陽。
七、搖光。
一至四為魁。五至七為杓。合而為斗。道家亦名天罡星。司人間生死。神君。為元陽之精。即神靈。錄。記錄也。其字。指有罪惡的人。有他字意。人生十二年為紀。百日為算。重的罪惡。奪去他十二年壽。輕的罪惡。奪去他百日的壽。
又有三尸神。在人身中。每到庚申日。輒上詣天曹。言人罪過。
三尸神。上尸神在腦。名彭倨。中尸神在腹。名彭質。下尸神在足。名彭矯。（見太上三尸中經）又上尸名青姑。中尸名白姑。下尸名血姑。（見玉樞經注）想三尸神因男女而異其神也。三尸神在人身中。察人隱微過惡。輒（ㄓㄜˊ）。是每次的意思。即每每如此。詣（ㄧˋ）往也。到也。曹。是衙門。三尸神每逢庚申日。便上到天曹。告發人的罪惡。
月晦之日。竈神亦然。（竈通灶：ㄗㄠˋ）
每月的末日都沒有月光。所以呌（叫）做晦（ㄏㄨㄟˋ）。竈音灶（ㄗㄠˋ）。炊物之所也。竈神又稱竈君。北俗稱竈王。竈屋之神。司一家之祿命。察一家之善惡。亦然云者。每至月晦。亦上詣天曹。言人罪惡之謂。
凡人有過。大則奪紀。小則奪算。
凡是一個人有了過惡。天曹就依人所犯的輕重。分別過的大小。過大的就剝奪壽數十二年。過小的就剝奪壽數百日。
其過大小。有數百事。欲求長生者。先須避之。
其字。是定詞。有那個的意思。那個過惡大大小小有數百件事體。欲求。就是想要的意思。長生就是長壽。者字。代的人二字講。要想長壽的人。要先避了這個過惡。須字。當要講。之字。指定代詞。指這個過惡說。從是以天地有司過之神。至先須避之。是說明惡報的大概。和神明鑒察之周密。並及大小過惡事件之多。而歸結於要長壽。先要避過。能避過才（纔）能澈底的作善。下文便是避過作善的說法。
是道則進。非道則退。
道。是天道。人道。道理。順天理合人心的便是道。就當前進去做。逆天理拂人心的便不是道。就當退避。下文不履邪徑。到與人不追悔。便是是道。非義而動到殺龜打蛇。便是非道。
不履邪徑。
腳踏著叫做履邪徑。不正之路。譬喻不正經的事。所包極廣。不履邪徑。就是不到一切不正經的處所。
不欺暗室。
欺。是欺騙。欺騙欺詐。暗室。是黑暗的房子。是譬喻沒人知道的地方。不因暗室沒人知道。容易欺瞞。來做那虧心的事。須知瞞不得神靈。這兩句是教人避過。就是教人作善的根基。
積德累功。
德是德行。存善心。做善事都是德。有切實的善事做出來。纔呌（才叫）做功。積是積少成多。累是從低增高。要件件從陰騭著想。事事從慈善去做。竭盡心力。惟恐不及。才能得到積累。才可算作善有恆。這具包括下文眾善。是作善的總訣。
慈心於物。
慈心是慈悲心。就是不忍心。物字。包括人與萬物。慈悲之心。及於萬物。這是積德累功的基本。
忠孝友悌。
凡替國家。社會。或替主人。朋友。盡心竭力做事。都叫做忠。孝。是孝敬父母。父母對於子女。哺養教誨。望子女身體強壯。成名立業。要費多大的心血。子女對於父母。第一要聽從父母的訓誨。這是孝道之一。愛惜身體。保養精神。用心學業。循規蹈矩。做個有志向上的人。轟轟烈烈做一番事業成就功名。顯親耀祖。這是孝字上最緊要的。其餘悅親奉養。這亦是應盡的孝道。兄愛弟。叫做友。弟敬兄。叫做悌。兄弟本來如同手足一樣。應該不分你我。相親相愛。互相幫助。或有不是處。更應彼此相讓。不可爭鬬逞強（鬬通鬥：ㄉㄡˋ）。
正己化人。
正是端正。化是感化。教化。勸化。自己存心行事。處處端正。他人看了。自然能受感化。至於勸化他人。教化百姓。都要先從正己做起。
矜孤恤寡。
矜。是哀憐。恤。是週濟。孤。是無父的兒。寡。是無夫的婦。孤兒寡婦。最為可憐。能夠按月按年給濟孤寡錢米。使孤兒能夠得到教養。成就他的職業。寡婦能夠生活。成就她的節操。這是關係陰騭不小。有力的能夠創辦孤兒院。嫠婦院。留養孤寡。更是莫大的陰騭了。
敬老懷幼。
敬是尊敬。懷是安撫。老是年老的人。幼是年小的人。從孝養父母的心。推及到一般年老的人。從恩愛己子的心。推及到一般年幼的人。有那老幼不能生活的。更要設法幫助。能夠有力興辦養老院。貧兒院。更是一件大好事。
昆蟲草木。猶不可傷。
昆蟲是蟲的總名。猶。當還字講。昆蟲都有性命。草木也是生物。雖則細小。還是不可傷害的。那比昆蟲大的。更不可傷害。意思就在猶字裡面了。
宜憫人之凶。樂人之善。
憫。是憂憐。樂（ㄌㄜˋ）是快樂。他人有凶狠的行為。應該有憐憫心。從旁勸他改悔。他人做慈善事業。應該生快樂心。贊揚他。使人更樂於為善。上句一宜字。直貫下文十六句。都是做人應該的道理。
濟人之急。救人之危。
急是緊急。急迫。危是危難。危險。人家有急迫過不去的事。應該盡力救濟他。人家有危難危險的事。應該盡力去救他。這都是大好事。
見人之得。如己之得。見人之失。如己之失。
看見人家的得意事體。應該如同自己的得意一樣。代他歡喜。看見人家失意的事體。應該如同自己的失意一樣。替他憂愁。這就是人類的同情心。
不彰人短。不炫己長。
凡才藝拙。做事陋。都可用短字來形容。才藝高處事當。都可以用長字來形容。彰就是張揚。炫（ㄒㄩㄢˋ）是誇耀。不可張揚人家的壞處。招人家的怨恨。不可誇耀自己的好處。招人家妒忌。人家有短處。總要大度包荒。曲意彌縫。自己的長處。總要藏而不露。視有若無。這是對人應該推崇。自己應該謙遜的意思。
遏惡揚善。
遏（ㄜˋ）遏是勸止。揚是贊揚。勸止人家做惡事。做惡事的漸少。惡人也可化惡為善。贊揚人家做善事。善人一定格外奮發。受感化的也就多了。
推多取少。
推是推讓。和人分析財物。或是兄弟分析家產。應該推讓多的給人。自己只取少的。這是應該讓人便宜。自己吃虧的意思。
受辱不怨。
辱是欺侮羞辱。怨是怨恨憤怒。凡人來侮辱我。必定有個緣故。如果我無過處。這是他野蠻太甚。與他計較不是和他一樣野蠻嗎。應該忍受下去。不生怨怒。非但於自己修養有益。侮辱的人。事後自能知過。可以省了多少事。這是不記人惡的意思。
受寵若驚。
寵。是榮寵。驚是驚懼。受人榮寵擢用。即使分屬應得。才堪勝任。亦應該如同恐怕承受不起的一樣。小心謹慎。來保守這個榮寵。這是受恩應該圖報的意思。
施恩不求報。與人不追悔。
施是施與。恩是恩惠。求是希望。與是給與。追是回想。悔是懊悔。施恩惠於人。不應該希望人家報答。給予人家財物。事後不應該回想懊悔。這才是樂善好施。慷慨無所吝惜的施與呢。
所謂善人。
所。所以。謂。當叫做講。承上文言。能夠照上文所說的善行去做。所以叫做善人。
人皆敬之。
善人做事。必順人心。故人都恭敬他。
天道佑之。
善人做事。必合天理。故天道保佑他。有多少巧湊妙合的事。莫非天意。所謂皇天無親。維德是輔。
福祿隨之。
天道既佑。天必加福增祿。不待妄求。福祿自然會隨著他。
眾邪遠之。
眾。就是多。邪。指妖魔怪鬼。眾邪都遠遠避開他。不敢侵犯。
神靈衛之。
神。天神也。神靈即神明。天神賞善罰惡。靈顯不爽。故曰神靈。衛。護衛也。神靈常護衛著善人。故常能消災解厄。化凶為吉。
所作必成。
善人既得天神保佑。護衛所做的事體。天神必保佑他有所成就。
神仙可冀。
凡人行善有恆。積德累功。到那功行圓滿。性靈成真的時候。便能長不老。白日飛昇。就叫做神仙。冀。是希冀。即心所想望也。善人功行圓滿。神仙都可希望做成功呢。
欲求天仙者。當立一千三百善。欲求地仙者。當立三百善。
這是連接上文。申明神仙可求。只在作善多寡。以為天仙地仙之分別耳。功行圓清。性靈成真。超居洞天。不入輪迴。叫做天仙。功行圓滿。長生不老。永住人間。享受福祿。叫做地仙。要想去做天仙的人。應當先積成一千三百件的大善事。要想求做地仙的人。應當先積成三百件的大善事。外行圓滿。內功才能圓滿呢。從〈是道則進〉句。到〈當立三百善〉句。列述善行。是教人積善。並述善報之隆厚。而歸結於求仙當自立善始。以示善人。即欲求仙。亦必能成就也。
苟或非義而動。背理而行。
苟或二字都是虛字。苟字。當假使設使講。或。是如或的意思。義即義理。為事之所當然。非義。是不合於義。動是動念。背是違背。理是天理之自然。人情之同然。行是做事。設或不合義的事。反而起念。就是有惡念。違背理的事。反而去做。那就是有惡行了。
以惡為能。
以做惡事為自己的能幹。就是做了惡事。自己以為巧於機謀。不知悔悟。還要顯露手段。天良何在。
忍惡殘害。（忍作殘害。）
安於不仁。叫做忍。就是心裡過意得去的意思。殘是傷。忍心做傷人害物的事。惻隱何在。這都是萬惡的禍根。
陰賊良善。
陰是暗地。又陰謀也。賊。害也。良善。是正直的人。暗地陰謀賊害。其心已極險惡。況賊害良善的人。更是罪大惡極。
暗侮君親。
暗侮。暗地侮慢也。侮辱侮慢都是侮。君是君主。親是父母。暗地侮慢。便是不忠不孝。
慢其先生。
慢是輕慢放肆。言語禮貌心生輕易皆是。其字。指定詞。先生。師友長者之通稱。傳道講學。賴以成材。受惠匪淺。慢之便是惡事。
叛其所事。
叛。背也。所事。分內應事之人。如僕役之於主人之類。
誑諸無識。
誑（ㄎㄨㄤˊ）是誑騙。欺哄。諸。眾也。也作一般講。無識。無知識的人。誑騙無知識的人。便是惡人。
謗諸同學。
謗（ㄅㄤˋ）。是誹謗。就是背後說人過處。同學情如兄弟。有過應當面忠告。背後說人過處。便是敗壞他人名譽。最宜切戒。
虛誣詐偽。
虛。虛空。以無為有也。就是不實在。誣（ㄨˊ）枉也。汙衊也。拿不實在的事冤枉人。就是虛誣。詐。欺詐。巧詐。詐騙。奸詐。巧計矇人。亦就是詐。偽（ㄨㄟˋ）就是假。不真曰偽。假裝做好人。亦就是偽。
攻訐宗親。（訐：ㄐㄧㄝˊ）
攻是攻擊。明攻他人的短處叫做攻。訐（ㄐㄧㄝˊ）暗地說人家的陰私短處叫做訐。宗親。宗族親戚。宗親都要攻訐。旁人更要攻訐了。
剛強不仁。
剛強。是性情剛愎強暴。不仁。是沒有仁厚之心。性情暴躁的人。必多殘忍苛薄。無論做事任性。即聲音笑貌亦免不了暴氣。仁厚的心從哪裡來呢。
狠戾自用。
狠戾（ㄏㄣˇ。ㄌㄧˋ。）是性情凶狠乖戾。自用是自以為是。任你說得有理。他偏不佩服。
是非不當。
當（ㄉㄤˋ）。恰合也。即合於理也。不當。不合於理也。善者應是。反而以為非。惡者該非。而反以為是。這就是處事不公。
向背乖宜。
向。歸向。近而親之。亦就是向背。違背。疏而遠之。亦就是背。乖。違也。異也。宜者。義理之當然也。善人應該親近的。反而和他疏遠。惡人應該與他疏遠。反而親近他。這就是違了應當的道理。
虐下取功。
虐。暴虐。下。指屬下而言。凡所屬之軍民。吏胥。侍役。走卒皆是。虐待屬下的人。博取自己的功勞。
諂上希旨。
諂。媚也。是分外奉承。希。是揣合迎合。旨。意旨。就是意思。上。位分在上的人。諂媚份位在上的人。只圖迎合在上位人的意旨。
受恩不感。
恩是恩惠。感是受了恩惠的感動。心中常念著他的恩惠。受恩不感。便是忘恩負義之徒。
念怨不休。
怨是仇怨。怨讎。（讎通讐：ㄔㄡˊ）怨隙。休。休止。罷休。休息。受怨。如受了人家的氣。或是一事之犯。或是一言之忤。便念之不休。非報復不了。彼此報復。還有了麼。怨仇愈深。受禍不淺。
輕蔑天民。
蔑（ㄇㄧㄝˋ）。無也。小也。有瞧不起的意思。輕蔑。有輕視的意思。天民。就是良民。就是平民百姓。不專指居官輕視小民。那土豪劣紳。犯的亦最多。
擾亂國政。
國政。國家之政治也。不遵守法律。以個人私意任意變更。叫做擾亂。
賞及非義。
賞是獎賞。及。當到字講。義者。事之宜。即理之當然。賞到不是義所當得的人。便是縱惡養奸。
刑及無辜。
刑是刑罰。辜（ㄍㄨ）罪辜。刑罰罰到沒有罪辜的人。使人含冤受屈。作孽不淺。良心上過得去麼。
殺人取財。
此指謀財害命。得贓妄殺之類。
傾人取位。
傾。陷害也。位。祿位也。陰謀陷害。奪取他的位置。
誅降戮服。
誅。戮。都當殺字講。已經投降。服從。不加安撫。反加殺戮。
貶正排賢。
貶。是褒的對稱。損也。抑也。摘也。損毀正人。抑他不能得意。或貶謪遠方（貶ㄅㄧㄢˇ謫ㄓㄜˊ）。排是排擠。擠了他的位置。叫做排。小人妬正忌賢（妬通妒：ㄉㄨˋ）大都如此。
凌孤逼寡。
孤兒寡婦。應加哀矜。反加凌辱逼迫。豈不造孽。
棄法受賂。
法。是法律。棄法是不遵守法律。賂是賄賂。送人財物。叫人作弊。這財物就叫做賄賂。不守法律。受人賄賂。既背天理。又犯法律。
以直為曲。以曲為直。（曲：ㄑㄩ）
拿理直的認做他曲。拿理曲的認做他直。
入輕為重。
入。是加進的意思。加進輕罪的人。作為重罪。
見殺加怒。
遇著刑罰該殺的人。看見他臨刑被殺。不加哀憐。反加嗔怒。心太忍了。
知過不改。
既知有過。必須痛改。既知不改。雖無心之失。亦成有意之惡。
知善不為。
明知是善。不肯去做。或始勤終惰。或惜費憚勞。必致因緣錯過。還望積德累功麼。
自罪引他。
自作罪孽。牽引他人。以圖脫卸。
壅塞方術。
方術。醫卜之流。壅塞。有心阻遏。使不得行。
訕謗聖賢。
訕（ㄕㄢˋ）毀語也。謗（ㄅㄤˋ）亦是毀語。凡譏誚誹毀。都是訕謗。聖人賢人。應該景仰。反加訕謗。雖於聖賢無損。過可免不了。
侵凌道德。
侵。侵侮。凌是凌辱。那不講道德的人。對於道德二字。全不理會。肆無忌憚。就是欺凌。
射飛逐走。
射飛禽。逐走獸。使不得生。
發蟄驚棲。
蟄（ㄓˊ）蟄伏。指躲藏在土裡的虫。棲。棲在樹上的鳥。發掘驚動。使不得安。
填穴覆巢。
填塞蟲穴。傾覆鳥巢。使不得居。
傷胎破卵。
胎。獸胎。卵。鳥卵。皆物命所系。傷之破之去損子墮胎一間耳。
願人有失。
願。是心裏期望。期望人有過失。或失意的事。這便是刻薄。
毀人成功。
毀是破壞。破壞他人事件的成功。
危人自安。
危險的地方。叫人家去。只圖自己安穩。
減人自益。
減少人家應得的利益。圖自己的進益。
以惡易好。（惡：ㄜˋ）
用不好的物件。調換好的。
以私廢公。
用自己的私心。廢棄公事公理。
竊人之能。
竊。竊盜。就是偷冒。認人家的技藝才能。當做自己的才能。真是無恥。
蔽人之善。
蔽。是遮蔽。就是抹煞。善就是長處。遮掩人家的長處。使他不能見長。
形人之醜。
刑容人家的醜相醜事。
訐人之私。
訐發人家的陰私。
耗人貨財。
耗是耗費。如用計哄誘人家浪費。從中取利。
離人骨肉。
骨肉。指至親說。如父母。兄弟。夫妻。叔姪。都是骨肉至親。離。離間（ㄐㄧㄢˋ）。如挑撥是非。使人骨肉不和事。
侵人所愛。
侵。奪也。侵奪他人所愛之物。
助人為非。
幫助他人做壞事。
逞志作威。
逞。放縱。志。意志。主意。盡自己的主意。做作威勢。
辱人求勝。
凌辱他人。強求己勝。就是叫人吃虧。自己要便宜。
敗人苗稼。
苗就是秧。稼就是稻。敗是毀敗。凡阻水利。決堤防。及縱牲畜踐食等事。使苗稼不能生長保存。這都是敗人苗稼。
破人婚姻。
婚姻者。男女之配合也。男曰婚。女曰姻。破是破壞。將成。破壞他。使他不能成。已成。破壞他。使他離婚。都是破人婚姻。
苟富而驕。
苟。苟且。僥倖。僥倖得富。不儉樸守分。便起驕傲。
苟免無恥。
免。免去。免脫。僥倖免脫了禍難。便以為得計。毫無羞恥。
認恩推過。
恩出於人。冒認為己。過實在己。推諉於人。
嫁禍賣惡。
嫁。嫁女的嫁。有歸字的意思。嫁禍設計將禍患歸到他人身上。如嫁女然。使人不覺其為禍。已賣惡設計將惡轉移到他人身上。如賣物然。使人不覺其為惡。
沽買虛譽。
沽。亦是買。用假仁假義。來沽買名譽。他的行為全是虛假。
包貯險心。
貯（ㄓㄨˇ）包貯。包在胸腔裏。儲藏著。陰險害人的心。使人莫測。
挫人所長。
挫折人之技藝才能。使他不得發展。何等刻毒。
護己所短。
護是掩護。就是遮羞。掩護自己的短處。而不自以為短。
乘威迫脅。
迫。強迫。迫勒。脅是挾制。乘威。是趁著威勢。強迫畏脅。使他曲從。以遂其欲。
縱暴殺傷。
暴。強暴。暴虐。就是凶惡。縱。就是放縱。放縱自己的暴行。或放縱屬下肆虐。殺傷生命。
無故剪裁。
並無事故。輕易剪裁布帛。奢侈浪費。不惜物力。
非禮烹宰。
烹。是煮。宰。是殺。禮。如賓祭慶賀。奉養父母等事。不是為這種禮節。專貪口腹。恣殺生靈。這就是非禮烹宰。
散棄五穀。（散：ㄙㄢˋ）
散棄。狼藉不惜也。五穀：稻、梁、麥、黍、稷。五穀雜糧。人類所賴以生者。暴殄（ㄊㄧㄢˇ）天物。必遭災殃。
勞擾眾生。
眾生。兼人畜而言。勞擾。是無端勞民。及用牛馬之力。不加體恤擾害閭閻（閭ㄌㄩˊ閻ㄧㄢˊ：里巷遍地，市集繁華。）鬧得人畜不安。
破人之家。取其財寶。
籍詞破壞人家的家產。奪取他的錢財寶貝。這是貪官污吏。土豪劣紳最易犯者。還有就是強盜。
決水放火。以害民居。
決水。是毀壞隄防。使水氾濫橫流之謂。水火之泛濫最烈。不顧民命。忍心決水放火。以致害及人民居處。罪莫大焉。
紊亂規模。以敗人功。
紊（ㄨㄣˋ）亦是亂。規模。規矩模範。凡事要有成就。先要有好的規模。使人按了規模做去。自不致有差錯。乃因不便私圖。或妒忌人家成功。紊亂他的規模。用來敗壞他的成功。
損人器物。以窮人用。
損。損壞。窮。困窘。器物。如農之犁鋤。匠之斧斤之屬。有心陰損。使人要用時受窘。
見他榮貴。願他流貶。
見人榮華貴顯。望他流逐貶黜。
見他富有。願他破散。
見人富足有餘。望他家破財散。
見他色美。起心私之。
見他人婦女容色秀美。便起惡心。想私通於她。
負他貨財。願他身死。
負。就是欠。欠了他的貨物錢財。望他身死。希圖吞沒。
干求不遂。便生咒恨。
干。亦是求。遂。成也。又順遂。是如意而成的意思。干求人家的事。不能如意而成。便生咒詛怨恨。
見他失便。便說他過。
便（ㄅㄧㄢˋ）。順也。利也。見他失了順利。有不得意事。就順便說他的過處。這就是倖災樂禍的小人。
見他體相不具而笑之。（體相ㄒㄧㄤˋ）
體是肢體。相。相貌。不具。是不完備。見人四肢殘缺。五官不全。不矜憐反而訕笑他。
見他才能可稱而抑之。（稱ㄔㄥ）
見他可稱為有才能。反而阻抑他。使他不能上進。
埋蠱厭人。（埋蠱ㄍㄨˇ厭ㄧㄚ人）
蠱。蠱毒。以毒藥藥人而人不知者。謂之蠱毒。埋蠱者。以蠱毒之藥埋於地上。若人踏著即中其毒。厭者厭也。伏也。埋蠱於地。以厭壓伏人。又解厭。魅也。用邪術埋蠱。以魘魅人。（魘ㄧㄢˇ魅ㄇㄟˋ：用邪術致人死亡）。意亦相通。附註驗方新編。有治各種蠱毒方。
用藥殺樹。
暗用毒藥。以殺樹木。
恚怒師傅。
恚（ㄏㄨㄟˋ）恨也。傅亦師也。恨藏於心。怒發於外。無義無禮甚矣。
抵觸父兄。
抵觸。抵拒。觸犯。就是忤逆衝撞。不孝不敬甚矣。
強取強求。
取人財物。求人事體。要合情理。分不當取。而必欲取之。就是強取。分不當求。而必欲求之。就是強求。
好侵好奪。（好：ㄏㄠˋ）
好。謂惡習所好。計取曰侵。力要曰奪。
擄掠致富。
擄掠。就是強搶。寇盜劫奪。固是擄掠。官吏酷斂。亦形同擄掠。擄掠人家財物。以致富足。何能久享。
巧詐求遷。
機巧詐欺。以冀升遷。
賞罰不平。
同一功罪。因徇私而有輕重。
逸樂過節。
逸。安逸。樂。快樂。過節。超過應當之節制。偷安取樂。縱慾無度。心昏志懶。必至損壽破家。
苛虐其下。
苛。苛刻。虐。凶暴。下。指屬下及僕役言。
恐嚇於他。
恐。恐怖。嚇（ㄏㄜˋ）。威嚇。拿恐怖的事嚇他。使他害怕。
怨天尤人。
怨。恨也。尤。亦當怨字講。事不如意。輙（輙通輒：ㄓㄜˊ）歸咎天人。
呵風罵雨。
呵（通訶：ㄏㄜ）怒也。責也。意外遭遇風雨。便加呵罵。
鬥合爭訟。
鬥（通鬬：ㄉㄡˋ）挑唆兩造。激成爭訟。
妄逐朋黨。
妄逐者。謂不審正邪。趨炎附勢。妄相隨逐。朋黨。朋比為奸之黨。
用妻妾語。違父母訓。
聽從妻妾之言。違背父母之訓。
得新忘故。
得著新知。便忘舊交。
口是心非。
口是君子。心則小人。
貪冒於財。欺罔其上。
冒。亦貪也。罔（ㄨㄤˇ）蒙蔽也。上。謂在上位之人。貪冒著錢財。欺矇在他上位的人。
造作惡語。讒毀平人。（讒：ㄔㄢˊ）
造作惡語。讒毀平白無過之人。（讒毀：進讒毀謗。）
毀人稱直。（稱：ㄔㄥ）
毀謗他人，自以為直。
罵神稱正。
詈罵神明。自以為正。（詈：ㄌㄧˋ，罵之意。）
棄順效逆。
背棄順理之事。效尤反常之行。
背親向疏。
親。是一家骨肉。疏。乃是異姓親朋。背棄至親。反而親近疏遠的人。
指天地以證鄙懷。引神明而鑑猥事。
指著天地。用做見証來証明他鄙陋的胸懷。牽引神明。反來鑒察猥褻的事件。
施與後悔。
施與。是布施給與。後悔。事後懊悔。
假借不還。
欠人財物。不肯交還。
分外營求。（分：ㄈㄣˋ）
本分之外。妄想營謀希求。
力上施設。
施設。如錦堂華屋。綺筵綵席。服食器用之類。張施而陳設之也。竭力專務奢侈華麗。即竭力以施設為尚也。
淫慾過度。
淫慾超過適當的度數。禍必喪及性命。邪途淫慾。萬不可犯。已戒於前。此言正當慾事。亦不可過度。
心毒貌慈。
心上惡毒。貌上慈和。
穢食餧人。
穢（ㄏㄨㄟˋ）食餧（ㄨㄟˋ）人。以不潔之食物。拿與人食。
左道惑眾。
妖術邪教。煽惑民眾。
短尺狹度。輕秤小升。以偽雜真。採取姦利。
狹。窄也。度。丈尺之總名。秤。所以秤輕重。升。量容積之器。拿偽（ㄨㄟˋ）物雜於真物之內。不但欺心。或竟害及性命。禍報更酷。採取姦利。從利中又取利。故曰採取。採。亦取也。姦。私利也。如販違禁物。作犯法之事以圖利。亦都是姦利。
壓良為賤。
壓。壓制。降也。良。良家子女。賤。如奴僕。婢（ㄅㄧˋ）妾。娼優之類。以勢力壓制良家子女。做卑賤的事。
謾驀愚人。（謾ㄇㄢˊ 驀ㄇㄛˋ）
謾。欺也。驀。騙也。欺騙愚笨的人。
貪婪無厭。
婪（ㄌㄢˊ）亦貪也。厭。足也。貪圖多得。沒有滿足。
咒詛求直。
以言告神曰咒（ㄓㄡˋ）。如立咒請神降殃曰詛（ㄗㄨˇ）人謂其理曲。借咒詛以求其理直。
嗜酒悖亂。（悖：ㄅㄟˋ）
嗜（ㄕˋ）。嗜好。專好喝酒。反常亂性。
骨肉忿爭。（忿：ㄈㄣˋ）
至親忿怒相爭。最喪天理。
男不忠良。
男。不忠直循良。
女不柔順。
女。不柔和從順。
不和其室。
室。指妻言。不和睦其妻室。便是夫行有愧。（丈夫不善待妻子。造成家庭失和。）
不敬其夫。
不敬重其丈夫。便是婦道有虧。（太太不敬重丈夫。）
每好矜誇。（矜：ㄐㄧㄣ）
每每歡喜驕矜誇張。
常行妒忌。
妒（通妬：ㄉㄨˋ）。嫉妒。婦嫉夫也。忌。忌憚。憎惡。怨恨。見以色曰妒。以行曰忌。妒人之愛。忌人之寵。常常如是。最是婦女惡習。
無行於妻子。
行。品行。不以禮待其妻。以正教其子。便是無行。又在妻子面前有不合品行的事體。亦就是罪惡。
失禮於舅姑。
舅姑。妻對夫之父母之稱。語言不順。奉養不恭。即謂之失禮。
輕慢先靈。
先靈。先祖之陰靈。輕。就是不鄭重。慢。就是不恭敬。如祭禮不謹。祭掃不勤之類。
違逆上命。
上命。如政府官長。父母師尊。家主之命令。違逆。如不服使令。不依教誨之類。
作為無益。
無益。如賭博冶遊。博奕飲酒之類。作為那些無益的事件。豈不廢時失業。喪志戕身。（戕：ㄑㄧㄤˊ）甚或貽累父母妻子。
懷挾外心。
外心。外向之心。心中挾了外心。便不能盡心忠實服務。
自咒咒他。
咒己明冤。咒人洩憤。
偏憎偏愛。
不公平叫做偏。憎。厭惡也。昧於義禮。待人接物。好惡不公。就是過惡。
越井越竈。（竈通灶：ㄗㄠˋ）
越。跨也。井竈皆有神。載在祀典。跨越便是褻瀆。井竈均應清潔。既敢跨越。必至任意汙穢。
跳食跳人。
跳。是跳躍。食為民天。人是同類。既加輕蔑。必至任意殘害。
損子墮胎。
戕賊既生之子。藥打未產之胎。
行多隱僻。（僻：ㄆㄧˋ）
隱者。不光明。僻者。不正大。如讒間暗害。處心詭譎。陰為不善。多方文飾。以為無人聞見。豈知神鑒難逃。
晦臘歌舞。朔旦號怒。（號：ㄏㄠˊ）
晦（ㄏㄨㄟˋ）者。一月之終。臘者。一歲之盡。朔者。每月之初。旦者。每日之始。號是號哭。怒是氣惱。晦臘正審查功過之日。朔旦乃發心修養之時。應當檢束身心。勵志勉行。庶可日進於善。酣歌漫舞。號哭忿怒。非朝乾夕惕靜肅安詳之意。長怠荒之習。啟過惡之端。便是罪惡。
對北涕唾及溺。
涕（ㄊㄧˋ）。唾（ㄊㄨㄛˋ）。溺（ㄋㄧㄠˋ）。鼻出曰涕。口出曰唾。小便曰溺。北方。北斗眾神所居。汙濁薰蒸。穢觸上天。獲罪匪淺。
對竈吟詠及哭。（竈通灶：ㄗㄠˋ）
竈為司命之神所在。理宜靜肅。對之歌唱哭泣。神明不安。褻慢甚矣。
又以竈火燒香。（竈通灶：ㄗㄠˋ）
竈火點香供神。難免不潔。便是不虔。
穢柴作食。（穢：ㄏㄨㄟˋ）
穢柴。汙穢不潔之柴。如染有糞溺油漆的木料。當作爨食的柴火。（爨：ㄘㄨㄢˋ，炊煮。）不獨有礙衛生。穢氣上蒸。便是觸犯神明。
夜起裸露。
赤身曰裸。夜寐起牀（牀通床：ㄔㄨㄤˊ）。赤身露體。觸犯鬼神。
八節行刑。
八節。謂四立、二分、二至。即：立春、立夏、立秋、立冬。春分、秋分；夏至、冬至。氣候交互之日。即人身氣血變換之時。殺戮有干天和。朴責損人身體。
唾流星。指虹霓。輒指三光。久視日月。
天上星宿移位曰流星。即流移之星。唾（ㄊㄨㄛˋ）口唾之也。虹（ㄏㄨㄥˊ）。霓（ㄋㄧˊ）。虹霓者。天地之氣。藉日光與雲雨結成彩色之形。輒（ㄓㄜˊ）指。無端而指。三光者。日月星辰也。口唾手指。久視。凝視也。皆屬不敬。而於人體亦屬損氣傷神。
春月燎獵。（燎ㄌㄧㄠˋ 獵ㄌㄧㄝˋ）
燎。縱火焚草。獵。獵取禽獸。春月草木發榮。禽獸胎卵之日。燒山打獵。罪必加等。
對北惡罵。
口出惡言罵人。已有罪過。又對著北方星斗。便是觸犯天神。罪過豈不更重。
無故殺龜打蛇。
龜蛇同具靈氣。上應天星。北方玄武所居。即以龜蛇為二將。物命攸關。即有故時。不得已殺之打之。亦宜慎重。況無故乎。無故者。無正當理由之謂。
如是等罪。司命隨其輕重。奪其紀算。算盡則死。死有餘責。乃殃及子孫。
如是等罪。是如這些罪。指上文諸惡而言。司命之神。從他的罪輕重。剝奪他的紀算（紀：十二年。算：一百日。）算壽奪盡。便處以死罪。死了還有剩餘的罪責。就把災殃加到他的子孫身上。
又諸橫取人財者。乃計其妻子家口以當之。漸至死喪。若不死喪。則有水火盜賊。遺亡器物。疾病口舌諸事。以當妄取之值。
又。是還有。諸。當那些講。指上文擄掠致富等罪。橫（ㄏㄥˋ）取。強橫奪取。威勢逼取都是。當。抵也。還有那些橫取人財的罪。就要計算他的妻和子女。家口壽算福祿。以抵那橫取人財之罪。漸次至於死亡夭喪。若妻子家口內有賢良好善。祖宗積德。不能一概奪其壽命。不致同遭死喪。就有水災火災。賊偷盜劫。遺失器具財物。疾病爭訟等事。耗散他的財物。拿來抵當他妄取人財所得的價值。
又枉殺人者。是易刀兵而相殺也。
兵。亦刀也。還有冤枉殺人的罪。這就是掉換了刀兵。反而自相殺害呢。如親屬報仇。冤魂索命。天理循環必無倖免。是殺人實以自殺也。
取非義之財者。譬如漏脯救饑。鴆酒止渴。非不暫飽。死亦及之。（脯ㄈㄨˇ。鴆ㄓㄣˋ。）
非義之財。義理所不當得的財。脯。乾肉也。脯肉被屋漏水滴上。叫做漏脯（ㄌㄡˋ。ㄈㄨˇ。）有毒。吃著就要死的。鴆鳥食蛇。其羽入酒。飲之立死。取不義之財。如同漏脯救饑。鴆酒止渴。不是不暫時飽著肚子。可是立刻死的禍亦到着他了。
從「苟或非義而動」起。至「無故殺龜打蛇」。所以示大小罪惡。叫人對照自省。從「如是等罪」至「死亦及之」述作惡的報應。叫人觸目驚心。赶早回頭。（赶通趕：ㄍㄢˇ，趕緊、盡早。）
夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而凶神已隨之。
上文都就事上說善惡報應。此節歸結到心。言心是善惡之本。禍福之機。夫（ㄈㄨˊ）字。指定詞。當這個講。心中起念在善的事件上。善事雖則沒有做出來。但是吉神已經跟著他。望他做成善事。或者心中起念在惡事上。惡事雖則沒有做出來。但是凶神已經跟著他。察他做的惡事。
其有曾行惡事。後自改悔。諸惡莫作。眾善奉行。久久必獲吉慶。所謂轉禍為福也。
其字。當那個講。有誰字的意思。曾。曾經。改。以事言。悔。以心言。那個有曾經做過惡事。後來自己改悔。以後一切惡事不要去做。一切善事認真做去。久而又久。不起倦心。自然德日進而罪日消。必定得着（著）吉慶。這就叫做「轉禍為福」呢。
故吉人語善。視善。行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人語惡。視惡。行惡。一日有三惡。三年天必降之禍。胡不勉而行之。
這是總說善惡報應。故。當所以講。吉人。就是吉祥的善人。凶人。就是凶險的惡人。胡。當何字講。善人言語。視察。行為。無一不善。每日這三樣皆善（語、視、行）積到三年。上天必定降給他福報。凶人言語。視察。行為。皆惡。每日有這三件惡事。到了三年。上天必定降給他禍報。何不勉力行善呢。 太上期以三年。不是說到了三年才降禍福。看上文「夫心起於善。善雖未為。而吉神已隨之。或心起於惡。惡雖未為。而凶神已隨之。」句。便可証明。禍福本隨時隨事而降。經文「三年天必降」句。重在『必』字。蓋積善三年。毫無作輟。則其善純篤。其心誠恒。或有前過。亦可寬宥。（寬ㄎㄨㄢ宥ㄧㄡˋ：寬恕，原諒。）故曰必降。積惡三年。從前雖有極大善行。祖宗雖有極大陰德。也都抵銷不得。故又曰必降。 太上兩下必字。就是與世人申說《感應篇》的信條。從「夫心起於善」至篇終。所以示人「心動即有神知」亦即所以申說首節「禍福無門」示人遷善即可轉禍為福。及善惡必報之旨。最後「胡不勉而行之」一句。是 太上深切望人「諸惡莫作。眾善奉行。」的至意。
1.《太上寶訓註解》
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2.《治平寶鑑》
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3.《三聖經淺解》 25開
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4.《三聖經淺解》 32開
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上述內容包含四款經典：
1. 太上感應篇
2. 文昌帝君陰騭文
3. 關聖帝君覺世真經
4. 孚佑帝君心經
5.《太上感應篇》：
(1) 太上感應篇 直講
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(2) 太上感應篇 彙編
http://fabo.hwadzan.com/fabo_detailed?type=002119&pid=HZ28-08
http://fabo.hwadzan.com/fabo_detailed?type=002119&pid=HZ28-04-01
(3) 太上感應篇 (註講/證案)彙編
http://fabo.hwadzan.com/fabo_detailed?type=002119&pid=HZ28-018-01
(4) 太上感應篇 彙編白話版
http://fabo.hwadzan.com/fabo_detailed?type=002119&pid=HZ28-12-01
6.《太上感應篇直講_文昌帝君陰騭文譯註 合刊》
太上感應篇直講，其註直同白話，但順文一念，其義自顯，最宜於幼年子女。文昌帝君陰騭文譯註，使人法法頭頭，皆知取法，皆知懲戒，批評辯論，洞徹精微，可謂帝君功臣。16開 平裝。
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7.《安士全書之文昌帝君陰騭文白話解》
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