孚佑帝君心經 註解
孚佑帝君心經。
孚佑帝君。亦稱純陽呂祖。又稱呂祖。即八仙中之呂洞賓。唐時京兆人。名巖。一作嵒（嵒：ㄧㄢˊ）。咸通中及第。兩調縣令。值黃巢亂。移家歸終南山得道。莫測所往。別號純陽子。亦稱回道人。後封孚佑帝君。救世度人。靈蹟甚多。《心經》係 帝君所作。教人治心之大道也。
天生萬物。
天生長萬物。沒有天。萬物便不能生長。
惟人最靈。
萬物之中。獨這有人類。最聰明靈敏。
匪人能靈。
匪。當不是二字講。與非字同。不是人的軀殼能夠靈。
實心是靈。
這個靈。實在在心。
心為主宰。
宰。制也。治也。主也。心是個主治的。
一身之君。
是全身的首領。
役使百骸。
骸（ㄏㄞˊ）骨也。百骸。指首和四肢身幹全部而言。役是勞役。服役。使。使喚。使喚百骸服役。
區處羣情。
羣通群（ㄑㄩㄣˊ）。區。辨別也。處。處治也。群。眾多也。辨別處治眾多事情。
物無其物。
說心是物體。是沒有他的物體。其字。當這個講。指著心字。
形無其形。
說心有形狀。是沒有他的形狀。這個心。不是指那臟腑的心臟說的。
稟受於天。
禀（ㄅㄧㄥˇ）受也。受命曰稟。是稟受於天所賦之理性。
良知良能。
就是不慮而知的良知。不學而能的良能。就是人所得於天的明德。虛靈不昧。以具眾理而應萬事者也。
氣拘欲蔽。
但為氣稟所拘。人欲所蔽。氣稟是先天的靈氣。拘。就是受他拘束。人欲是後天的私欲。蔽。是受他的蒙蔽。
日失其真。
一日多一日。失却他的真性。
此心既失。
這個天賦的良心。既經喪失。
此身亦傾。
這個身體。也就要倒了。
欲善其身。
要強健他這個身體。
先治其心。
治。理之也。先應該治理他這個心。
治心何如。
治理心的方法什麼樣呢。
即心治心。
就是拿心來治理心便了。
以老老心。治不孝心。
第一老字。指敬老的禮。第二老字。指老人。即指人的父母。孝。孝順父母也。用敬老禮敬老的心。便可治不孝的心。
以長長心。治不悌心。
悌（ㄉㄧˋ）善是凡長曰悌。用尊長禮尊長的心。便可治不悌的心。
以委致心。治不忠心。
委。委託。又棄置也。致。猶委也。交與之曰致。委致。猶如委置自己的身體。交與所事的人一樣。即犧牲生命。亦有所不惜之意。忠者。盡心盡力。於其所任之事。皆謂之忠。為國服務。應該要用委致的心。來治不忠的心。
以誠恪心。治不信心。
誠。實也。恪（ㄎㄜˋ）敬也。信。信實。拿誠實恭敬的心。來治不信實心。
以恭敬心。治無禮心。
恭敬。指禮儀而言。拿恭敬心。來治無禮的心。
以循理心。治無義心。
義者。理之宜也。循理。遵循一定之理也。拿循理心。來治不義的心。
以清介心。治無廉心。
清。潔也。介。廉介。廉。廉潔。不貪也。心存廉介。便可治不廉潔心。
以自愛心。治無恥心。
自愛。是自己愛惜自己。不去為非作歹。無恥。是不知羞恥。人能存自愛的心。那無恥的心。就不會生了。
以積德心。治為惡心。
處處存積德的心。那作惡的心思。自不會有了。
以利濟心。治殘賊心。
利濟。是利人濟物。殘。惡也。殺也。害也。賊。亦害也。拿利濟人物的心。治殘害殺賊的心。
以匡扶心。治傾陷心。
傾。覆壓也。傾倒之也。陷。陷阱。設計害人。謂之陷阱。傾陷。傾之使入陷阱之謂。拿匡救扶助人家的心。制止傾陷人家的心。
以仁慈心。治暴戾心。
拿仁愛慈善的心。制止暴虐乖戾（戾：ㄌㄧˋ）的心。
以謙遜心。治傲慢心。
拿謙讓退遜的心。制止驕傲輕慢的心。
以損抑心。治盈滿心。
損。減也。貶也。退損。抑。制也。屈也。損抑。是自己減損抑制自己充盈滿足的心。這就是教人居高思卑。居安思危的意思。
以儉約心。治驕奢心。
拿省儉節約的心。制止驕慢奢侈的心。
以勤慎心。治怠忽心。
拿勤勞謹慎的心。制止怠惰疏忽的心。
以坦夷心。治危險心。
拿平坦安夷的心。制止危害陰險的心。
以忠厚心。治刻薄心。
拿忠實仁厚的心。制止刻毒淺薄的心。
以和平心。治忿恚心。
拿心平氣和的心。制止忿怒恚（ㄏㄨㄟˋ）恨的心。
以寬洪心。治褊窄心。
褊（ㄅㄧㄢˇ）衣小也。狹也。拿寬洪大量的心。制止褊小窄狹的心。
以傷身心。治沉湎心。
湎（ㄇㄧㄢˇ）沉於酒也。拿酒能傷身的心。制止沉湎貪飲的心。
以妻女心。治姦淫心。
拿不願自己妻女和人有姦淫的心。制止姦淫人家妻女的心。
以果報心。治謀奪心。
因果報應。天理昭彰。常言說道。善惡到頭終有報。只看來早與來遲。常存此心。那謀害爭奪的心。自消滅了。
以禍患心。治鬬狠心。（鬬通鬥：ㄉㄡˋ）
拿免禍防患的心。制止爭鬥凶狠的心。
以正教心。治異端心。
背於正道者。謂之異端。既有正派宗教的信仰心。自不至為異端左道所惑。
以至信心。治大疑心。
有至誠信仰的心。自能隨感而通。真理既明。即有極大的疑惑。亦自然能夠消釋了。
以悠久心。治無恒心。
凡事都要有恒。（恒通恆：ㄏㄥˊ）拿悠遠久長的心。便可制止沒有恒常的心。
以始終心。治反覆心。
有始終如一的心。便不會有反覆變換的心。
以施與心。治慳吝心。
慳（ㄑㄧㄢ）。吝也。吝。惜也。慳吝。鄙嗇也。也就是吝嗇。就是捨不得花錢。有錢的人。對於窮苦的人。應該盡力布施。給與些錢物。救濟他的生活。心裡試想。那沒錢的苦人。飢寒交迫情狀。就該常存著施與心。捨些錢財。種些福田。那慳吝就消滅了。
以自然心。治勉強心。
做事處處都要自然。方可見得實在。若有勉強心。便免不了敷衍惡習。（勉ㄇㄧㄢˇ強ㄑㄧㄤˇ）
以安分心。治非望心。
安分自守。便可制止非分希望的妄想。
以順守心。治怨尤心。
存個逆來順受的心。不論處何境地。心裡常覺泰然。便可制止怨天尤人的心。
以推誠心。治猜忌心。
推我的誠心待人。誠能動物。我又何必猜想疑忌。
以鎮定心。治搖惑心。
心常鎮靜安定。便能灼見真理。（灼：ㄓㄨㄛˊ）那搖惑不定的心。便可制止。
以中正心。治偏袒心。
存心中正公平。便可制止那偏頗袒護的私念。
以大體心。治細務心。
細務。細小之事務也。凡人做事。應有分際。能持大體。便不致以細小為務也。
嗟乎人心。不治不純。
嗟乎。歎辭。就是唉字的意思。蓋對于人心不治。不能純潔。有所歎息。
如彼亂絲。不理不清。
譬如那亂的絲。不整理頭緒。便不能清楚。
如彼古鏡。不磨不明。
譬如那古的鏡。不磨擦。光亮便不能明晰。
如彼劣馬。不勒不馴。
勒。馬絡頭也。有嚼口者曰勒。無者曰羈。（羈：ㄐㄧ）。譬如劣馬。不用勒止。其劣性不能馴良。
我故說經。欲治人心。
我所以說這心經。欲治人的心。
人心得治。天地清寧。
人心能夠治好。天地都清明安寧了。那世界也就太平。人民也就可享安寧幸福了。
偈曰。
偈（ㄐㄧˋ）佛家韻語詞句曰偈。猶儒家之詩歌也。
一切惟心心最危。
一切善惡的事體。專只在人的心發生出來。人心為氣拘欲蔽。每易為惡。所以人心是最可危懼的。
範天圍地發光輝。
人心當以天地好生之德來做範圍。以天地之心為心。ㄧ點靈心。自能發出光輝來了。
天心即在人心見。
天心就在人的良心上可以看出來。因為人的良心。就是稟受於天的良知良能。
人合天心天弗違。
人心能夠合天心一樣。天不違人。自然順著人的好心。使人處處得著順利。這就是善有善報。若是存著惡心。去做惡事。便是違背天理。天道好還。惡報森嚴。是絲毫不爽的。願世人同存善心。共證善果。
孚佑帝君心經註解 全
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