戒色情.不自慰.做個好男人

印光大師：取得「功名富貴」要靠陰德

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原文

　　凡發科發甲(發:產生。科:科舉名目,甲:鎧甲。指文武官員),皆其祖父有大陰德。若無陰德,以人力而發,必有大禍在後,不如不發之為愈也。歷觀古今來大聖大賢之生,皆其祖父積德所致。大富大貴亦然。其子孫生於富貴,止知享福造業,忘其祖父一番栽培,從茲喪祖德以蕩祖業,任其貧賤,此舉世富貴人之通病。能世守先德,永久勿替者,唯蘇州範家,為古今第一。自宋文正公以來,直至清末,八百餘年,家風不墜,科甲相繼,可謂世德書香之家。而長洲彭家,自清初以來,科甲冠天下,其家狀元有四、五人,有同胞三鼎甲者,而世奉佛法,雖狀元、宰相,猶日誦《感應篇》、《陰騭文》,以為誠意正心、致君澤民之鑒。彼狂生謂此等書,乃老齋公、老齋婆之所從事者,非但不知聖賢之所以為聖賢,並不知人之所以為人,生為行肉走屍,死與草木同腐,而且惡業難消,永沉惡道。彼囂囂然自命為博雅通人,致令後世並天地父母之名字亦不得聞者,何可勝數!

印光大師：勸戒淫法語

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印光大師：隨分隨力，至心持念彌陀聖號

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原文：

　　從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離佛。

印光大師：不宜食肉之理

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文章來源

印光大師：陰間案簿皆自現，罪福賞罰無錯誤

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　　「至於罪福之賞罰，陰間實有主掌之人，然亦不同陽間繁難。以案簿皆自現自消，並非有人登記勾消耳，故陰間無錯誤。

印光大師：有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧 

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文鈔原文：

　　念佛一法，乃至簡至易，至廣至大之法。必須懇切志誠之極，印大師示寂之晚，語真達師等云：淨土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業往生。見永思集。方能感應道交，即生親獲實益。若懶惰懈怠，毫無敬畏，雖種遠因，而亵慢之罪，有不堪設想者。

印光大師：匪兵前來，妙齡少婦 念佛無恙(念佛感應集故事，三十二例)

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印光法師文鈔整理：念佛感應集故事，三十二例

印光大師：欲得佛法實益，須向恭敬中求 

「欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪業愈增，而福慧愈減矣。」

《印光法師文鈔》•復鄧伯誠居士書一

印光大師：節欲素食為養生之道

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　　重重災病，總由宿業深，而現行不謹所致。人生欲得無病健康，必須極力節欲。欲事一多，則種種毛病悉皆發生。世人以行欲為樂，不知樂只一彈指頃，苦便一生常膺也。汝宜息心念佛，並念觀音，將己妻妾，作道友想，相敬如賓，不使起一欲念。如是久久，則諸病悉可痊愈矣。

印光大師：女色不能看破必然後患無窮

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印光大師：

　　邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡

　　至於邪淫之事，無廉無恥，極穢極惡，乃以人身行畜生事。是以艷女來奔、妖姬獻媚，君子視為莫大之禍殃而拒之，必致福曜照臨、皇天眷佑;小人視為莫大之幸福而納之，必致災星蒞止、鬼神誅戮。君子則因禍而得福，小人則因禍而加禍，故曰：禍福無門唯人自召。世人苟於女色關頭不能徹底看破，則是以至高之德行、至大之安樂以及子孫無窮之福蔭、來生貞良之眷屬，斷送於俄頃之歡娛也，哀哉!　——《印光法師文鈔》

印光大師：關於「淫欲過度」的開示（黃柏霖警官主講）

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　　最後我們來報告印光大師對這段「淫欲過度」，「淫」的開示。印光大師說，聰明人都是屬於「矜誇，暴露，尖酸，刻薄」，他們的心都不能夠涵蓄。有些人少年夭折，聰明的人最容易怎麼樣呢?　最容易犯的就是色欲。如果你常常懷著敬畏的心，像剛才這些一到十二月份，他講這些神佛的誕生日，或者菩薩的誕生日，如果你有敬畏，你絕對不敢做。你懷著敬畏的心，你稍微有這種邪妄的念頭跑出來了，偶然跑出來這個念頭，你就要想一想：「一舉一動，天地鬼神，諸佛菩薩，無不悉知悉見。人前尚不敢為非，況於佛天森嚴處，敢存邪鄙之念」，以及行邪鄙之事乎。這是印祖跟我們開示的第一點，就是要有敬畏的心，這些天地鬼神，諸佛菩薩，都是悉知悉見的。

　　第二點，印光大師說，「孟子謂，『事孰為大，事親為大。守孰為大，守身為大』。若不守身，縱能事親，亦只是皮毛儀式而已，實則即是賤視親之遺體，其不孝也，大矣。」這印光大師，在《印光大師文鈔續編卷上·復徐書镛居士書》裡面提到這一段。他說，事情裡面哪個最大?　敬事父母，孝順父母最大。那怎樣守住最大呢?　守這個身是最大。如果你不守身，縱使你能夠孝順父母，也就是皮毛儀式而已。你把身體糟蹋了，把身體招感致凶禍了，甚至短命而死了，甚至夭折了，這是踐踏父母親這個遺體。因為你的身體就是父母親的遺體，這個是大不孝，非常地大，這是第二點。

印光大師：「萬惡淫為首」是封建迷信說教嗎？

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淫念一生，諸念皆起，邪緣未湊，生幻妄心;(沒有條件讓自己的淫欲得到滿足，就生出意淫，沉迷於想象，傷身)

印光大師：凡是遇到極大的危險急難，一念觀世音菩薩就立即獲得感應

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原文節選

　　須知菩薩無心，以眾生之心為心。菩薩無境，以眾生之境為境。故得有感即通，不謀而應。良由眾生心之本體，與菩薩之心，息息相通。由眾生背覺合塵，遂成通而不通之象。若眾生一念生信，虔持聖號，背塵合覺，返迷歸悟，又成不通而通之象。以故凡遇極大險難，舉念①即獲感應。

原文節選

　　余常謂因果者，世出世間聖人，平治天下，度脫眾生之大權也。若無因果，則善無以勸，惡無以懲，遑論明明德以止至善，斷煩惑以證菩提乎。

　　由其知有因果也，則必趨吉避凶，改過遷善，閒邪存誠，克己復禮，冀入聖賢之域，期登極樂之邦。

　　上焉者安而行之，中焉者利而行之，下焉者勉強而行之①，同得格物欲以顯良知，出迷途以登覺岸。

印光大師：觀世音菩薩靈感記

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原文節選

印光大師：戒淫得大福報的39個真事！

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印光大師：如何對治淫欲、嗔心、愚癡、膽怯？

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原文：

印光大師：隨忙隨閒，不離彌陀名號

原文節選

汝於淨土雖有微信，然不明淨土理致，又僻處於佛法流通不及之地。誠恐日與俗人酬酢(zuò)①，久而久之， 與之俱化。近墨者黑，近火者焦，勢所難免。當時時努力。若能念念在道，隨忙隨閒，不離彌陀名號。順境逆境，不忘往生西方。便可於父母之邦，隨緣常住。若不能如是，當往他方淨業道場，及親近淨業知識，方不負前來所說種種大幸，及聞淨土法門莫大之幸也。

印光大師：邪色不可貪，即夫婦同居，亦不可貪

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　　原文節選人於少年，若未遇良師善友，日與燕朋邪友相往還，則危險萬狀。重則不久即死，輕亦或成孱弱①，或成殘廢。究其原由，皆由認彼尋花問柳為樂，而不知其慘酷，或同殺人，或同殺其世世子孫也。好嫖之人，每每染梅毒，所生兒女，小時尚不現，一到十二三歲，精血已行之期，便發現矣。子又傳子，孫又傳孫，可不哀哉，可不痛哉。

印光大師：如何擺脫淫欲習氣的束縛

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欲絕此禍，莫如見一切女人，皆作親想、怨想、不淨想。