徹底戒色一周年記，貴在恆久力行！
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作者：雛菊心
首先，感恩飛翔老師，感恩戒色吧吧務和管理，以及戒色吧的各位前輩，沒有你們的經驗和總結，為我們鋪好路，想戒邪淫，沒有知識和經驗，也是很難的。正如飛翔老師《戒為良藥》中的話：前車之鑒，後事之師。
下面開始從各方面進行分享和論述。
《一》
與大家一樣，之前的我，也是在年齡很小的時候，接觸了不良視頻，開始了萬惡的sy，而且經常熬夜，現在想想，正如飛翔老師《戒為良藥》中的原文：熬夜+縱慾+久坐=完蛋。這個公式是我和廣大戒友用最慘痛的經驗換來的。飛翔老師說得直接而透明，這是客觀規律，熬夜和sy是傷精最嚴重的兩種方式。知之則強，不知則老。
《二》
戒色的核心就是斷念，如果邪念出來不能及時斷除，跟著邪念跑，那麼就會破戒。
念起即斷，念起不隨，念起即覺，覺之即無。
念起即斷，念頭起來了斷除。
念起不隨，念頭起來了不跟著跑。
念起即覺，邪念起來了覺知。
覺之即無，一覺便空。
而學習戒色文章提升覺悟，覺悟降服心魔。
因此正如飛翔老師說的，戒色是需要修心。
而修心也是需要學習知識的。
《菜根譚：人心不可一日無喜神。
養生貴在養心，養心貴在修德。
sy屬於邪淫，YY屬於邪淫，婚前性也屬於邪淫，而邪淫傷身敗德。
吧里的朋友可能大部分都知道平日 行善積德，而邪淫傷身敗德，不可不畏。
《三》
大家比較關注的可能就是身體的恢復，在下面將逐漸地講到。先繼續論述專業戒色部分。
《四》
關於戒色動機，這個比較重要，因為這就像一座大廈的地基一樣。
如果是為了恢復性功能而戒，那麼身體是不會好的。因為腎氣慢慢養足和恢復了，就會去試，重新掉進陷阱里。
婚前禁慾的意義就是，如果您沒有在婚前駕馭和降服心魔，那麼婚後也可能廢掉和出癥狀。
關於前列腺炎，可能很多朋友有前列腺炎癥狀，要徹底根治前列腺炎，只有一條路，那就是徹底戒掉SY和YY。
腎氣足，萬邪熄。
腎虛則百病叢生。
腎虛的話更多是靠養的，而不是靠藥物。
中醫:腎為先天之本，脾為後天之本。
腎主骨，骨生髓，腦為髓之海。
腎上通於腦，腎精化生腦髓，脊髓，骨髓。
「下流」這個詞， 說一個人「下流」，腦髓往下流。不可不畏。
腎為五臟之根，藏五臟六腑精華之氣。
sy傷腎，傷五臟，傷腦力，傷到一定程度就會出癥狀。
《素問》雲:「夫精者，身之本也。」腎精損耗就動搖了生命的根本。
《五》
我們要進入極穩定的戒色層次，那就要注重修德，不修德，戒到一定程度自然會破戒。
而通過學習戒色文章，傳統文化，善知識，聖賢教育，讓我們的防守固若金湯，才能降伏心魔。
《六》
平日保持良好的心態，在平日的生活和工作中，難免會遇到不順心的事，保持一個開朗樂觀的心態，不抱怨，多為別人考慮。
做自己喜歡的事，只要是適合我們的戒色方法都是好的，嘗試學會不抱怨。
願我們生活得健康而高興。
《七》
中醫：善生陽，動生陽，喜生陽。
恢復身體方面:
1:孝敬父母，父母是我們的根。孝敬父母是我們應該做的，如果做不到完全孝順，
建議不頂撞父母，不給父母臉色看。
2: 放生
放生是百善之門，願意的朋友可以嘗試放生，對身體恢復是有幫助的。
3:貼戒色不幹膠， 結緣戒色不幹膠，在醫院公廁，大學公廁，網吧公廁，火車站公廁，汽車站公廁，街道公廁，隨緣貼，度人即度己。
4:買一隻2元錢的粗黑筆，看到違法等不良廣告，輕輕一塗，能免於被許多人看到。
5:宣傳邪淫危害，在這裡說一下自己的一個小方法，用QQ加了一些神經症患者的群，如抑鬱症等。在裡面發一些我們貼吧里「認識危害」裡面的漫畫圖，最後一張為戒色吧吧圖。
6:戒殺吃素，盡量少吃肉，宣傳放生也是功德無量。
做這些如果能做到三輪體空，為宜。
《八》
想談下命門這個穴位，我們老祖宗造字不是白造的，「命門」，這兩個字，大家不妨感受下。 我們只要有YY，精氣就會走漏，元精化為濁精。這就是心動則精自走。
禁慾分兩種，一種是會修心的禁慾，一種是強壓的禁慾:《也就是強戒盲戒》。
會修心的禁慾是無害的，而且人是可以通過不斷修心進入無欲狀態的，這樣可以把慾望化為無形，性能量就得到了保存和轉化。
腎精是身體的核能，腎精的本質是能量，
做個比喻，腎精是身體流動的鑽石。
《九：關於癥狀和恢復》
一年前我的癥狀有: 尿頻，羞尿，尿不盡，尿等待。腰痛，膝冷，痛，冬天尤為明顯。 現在經過一年的戒色養生，改善了很多。
在去年冬天的時候，由於天氣寒冷，我只要腰部受涼，尿頻癥狀就容易反覆，曾經我也一度懷疑過慢性前列腺炎能否 恢復和改善。在冬天的時候，當我出現尿頻癥狀，沒有放棄，而是注意腰部和腳部的保暖，繼續撿起戒色文章這個思想武器，包括飛翔老師的《戒為良藥》和精品分類里好的文章。
慢慢認識到 是由於早年的時候，經常熬夜，sy和久坐，熬夜和sy特別傷精，而久坐的危害也不容小覷，久坐傷腎傷脾傷運化，
久坐的危害也如同「溫水煮青蛙」，並且久坐壓迫膀胱經，是造成慢前和精索的一大誘因。
戒色只是養生的第一步，而漏腎氣的方式非常多，為什麼在上面的內容里提到我們日常要學會心情氣和，學會不抱怨。
因為生氣也會損傷腎氣，而大怒就更不好了，中醫里專門有講到五勞七傷，其中大怒氣逆傷肝，而肝腎同源。肝開竅於目，腎開竅於耳，肺開竅於鼻。肝不好會影響腎，腎不好會影響肝，所謂「肝腎同源」，養生是一門比較深的學問，是點滴的功夫。
《十：關於恢復》
首先，慢前能不能恢復，能。多久能恢復，因人而異。因為每個人的情況不一樣，有些人身體底子好，傷精史較短，這樣出現癥狀了，尤其是在30歲之前，通過戒色養生是可以恢復的，不過自身要多學習戒色文章。通過學習來提升覺悟和定力。而有些人身體底子不好，傷精史較長，那麼恢復起來就比較慢，需要靠自身的努力，學習戒色文章和養生文章，平日多做善事，無私地幫助別人，這樣恢復得較快。
我們可能之前有癥狀，年輕的時候出癥狀不一定是壞事，因為現在出癥狀，我們通過學習戒色文章，戒色養生，行善積德，身體恢復得會比較快，而如果到了40歲以後出癥狀，那恢復就很難說了。
總結:身體恢復，在《七》中已詳細說了。
《七》中大部分的善事為陰德，陰德就是做了幫助別人的善事，無需讓別人知道。
可以理解為無私地幫助別人，不求回報。
戒色是養生的第一步，除了學習戒色文章，推薦學習養生文章。 《戒為良藥》中有養生知識，很多書籍中也有。
恢復是個系統工程，大家加油。
《十一：淺談陰德與厚德載物》
讀過《了凡四訓》的朋友應該知道，通過行善積陰德，命運是可以改造的。而萬經之首的《易經》里，有一句著名的話：「積善之家，必有餘慶。積不善之家，必有餘殃。」 這兩句話裡面的「必」字，也就是一定的意思，這是我們古聖先賢早在幾千年前總結出的，看過《聖賢教育改變命運》視頻的朋友，應該了解到，古聖先賢總結出的這些是「自然規律」。
舉個例子：《弟子規》中總敘。
弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。
這裡的「聖人訓」，並不是作者清代李毓秀的杜撰，而是孔子的「遺訓」。
孔子：孝悌為人之本也。
有一句話是這麼說的：一個人對父母的態度就是他的人生。
做了善事，別人知道為陽善。做了善事，別人不知道為陰德。陽善能帶來名譽，而老天是不喜歡這個「名」的。因此建議做善事，能利益別人的事，幫助別人的事，積陰德。為善不求回報。這與無私有聯繫。多積陰德，可以惠及子孫。留金錢給子孫，子孫未必能守。留書籍給子孫，子孫未必能讀。因此，傳子以金不如傳子以「德」。而且，積陰德做善事，是可以積累福報的。如果做善事時，能做到「三輪體空」，為宜。三輪體空與無私奉獻的意思有一定聯繫。
三輪體空：施人，施物，受施者。不存於心。
小結：
恢復身體，建議常放生，行善積陰德。
孝順父母，常放生，按照《七》中的善事做，廣積陰德。
貴在恆久力行。
做善事純粹地幫助別人，無私為宜。
《十二：關於控遺》
關於控制遺精，推薦睡眠吉祥卧。
具體可以自行搜索圖片，並模仿。
剛開始可能會不適應，或者身體不舒服，但是慢慢就會好的。萬事開頭難。
吉祥卧的好處較多，如：利於睡眠，通經絡，對五臟六腑都是有好處的。
關於控遺的其他方法，如飛翔老師版的固腎功，做這個對加固精關比較好。
在《戒為良藥》第3季專門有講到。
《十三：關於陽氣與破戒》
在每天的上午，為大自然陽氣生髮的階段，此時適度運動的話，對身體是比較好的。到了上午11點，此時為一陰生。11點—1點。 這個時間段，可以適當地根據自己的情況，睡個子午覺。睡眠時間不宜超過20分鐘。到了晚上9點，此時腎經最弱，腳涼的朋友，在此時泡腳效果比較好。泡腳的水溫不宜超過42度，泡腳的時間不宜超過20分鐘。到了晚上的十一點，陰氣盛極而衰，此時為子時一陽生，陽氣剛剛開始生髮，如果在此時破戒，必然犯了忌諱，在陽氣剛剛生髮時破戒，對身體的損傷是比較大的。而人體的陽氣與大自然的陽氣是密切相關的，畢竟我們人類屬於大自然的一部分。可以通過在晚上觀察月亮，來認識陽氣的變化，月亮越接近滿月，人體內的陽氣相對比較旺盛。而滿月之後出現的「狼牙月」，或者上弦月，下弦月，月亮的月牙較小，陽氣相對比較微弱。若在這些天破戒的話，對身體的傷害是比較大的。
《十四：關於斷YY》
YY是我們戒者總也繞不開的話題，因為YY屬於暗漏，很多朋友打過格鬥遊戲，而YY就像是「磨精」。如何杜絕YY。首先，在吧里的精品貼，有很多戒色前輩總結了經驗心得，每個人看待問題的角度是不同的，不過只要是適合我們戒者的，可以杜絕YY的，都可以適當學習。白骨觀和不凈觀是一種，這個需要平日有意無意地修習。
關於不凈觀，所謂的「女色」其實都只是一張皮，皮裡面的很多東西都是臭穢不凈的。我們凡夫易被薄皮所蒙。如果一個漂亮的女子，她的臉部被灼傷或者燒傷成為疤痕臉。那你還會喜歡這個女子么？思維邪淫的過患也是一種，大家都知道天道酬勤，而天道禍淫，其報甚速。覺之即無也是一種，邪念上來，一起便覺，一覺便空。觀音聖號：南無觀世音菩薩，每天可以重複幾百遍。
如果你有佛緣，可以嘗試楞嚴咒。
關於斷念口訣：
念起即斷，念起不隨。念起即覺，覺之即無。
如果念頭起來了，那麼最終的方向便是覺之即無。
什麼時候斷YY不用思考了，是自動化的操作，就有點火候了。
再談一下獨處，因為獨處時，是容易放鬆警覺的，容易被心魔鑽空子。
所以必須做好「慎獨」，不欺暗室。
《戒者錄》來源：
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