【新聞】「不打槍後,口才都變好了!」 停機100天男成推特新男神
因為覺得沉迷性事有害健康,男子推特上發起「停機100天」運動。
國際中心/綜合報導
比「停機40天」更持久,一名男子在推特中發起「停機100天」運動,不但100天內完全不能有任何性行為,連打手槍都被禁止,令許多男性網友大為佩服,甚至還在網路上引來模仿風潮。
【新聞】「不打槍後,口才都變好了!」 停機100天男成推特新男神
因為覺得沉迷性事有害健康,男子推特上發起「停機100天」運動。
國際中心/綜合報導
比「停機40天」更持久,一名男子在推特中發起「停機100天」運動,不但100天內完全不能有任何性行為,連打手槍都被禁止,令許多男性網友大為佩服,甚至還在網路上引來模仿風潮。
九、重避嫌疑說
禮者別嫌疑,所以防淫也。古人同胞兄妹,至八歲,即異席而食,況其他耶。內言尚不出於外,外言尚不入於內,又況其他耶。
竊見近世人家,每有致犯淫穢,皆由防閑(防備)不密,內外不分、男女混雜,不嫌不疑,以致釀成醜事,敗壞門風,殊可恥也。蓋,嫌疑二字,本所以自制,即所以制人,家庭之間,此為鎖鑰。
七、節慾尤須淡意
淡意之訣,惟在「遠色」二字。
色能遠,則意能淡矣。
男女居室,乃人之大倫。既是大倫,則人不能無色,特不可近而好之耳。近則好之,好則必濃,濃則必傷身斃命。(好,音ㄏㄠˋ:過份喜愛。)
五、治生者不可不節慾
治生之道,以勤為本。
民生在勤,勤則不匱;筋力強、體氣壯,能起早睡晚、能忍饑受凍,方能勤於治生,而其原則總在「少年早節慾、中年早斷慾耳。」
如或不然,其因色敗家者,固無足論,即知勤謹之人,未能節慾保身,亦足害事不淺。蓋多慾則傷身,多病則廢事。
三、少年、中年俱以節慾為本
少年力能節慾,如富家先能勤儉,不但田產租息日漸盈餘,兼可別置產業。少年保養,但體氣充盈,可免疾病。兼且心思靈活,氣足神盈,可以做成絕大之事業!亦如富家先儉,更可積財也。
中年已不如少年,然力能節慾,尚亦未晚,如富豪家已遭破耗,欲速復舊規,趕緊量入為出、去奢崇儉,謹守餘貲,雖比大富不如,究勝貧者十倍。
中年及早回頭,正在有為之日,可節慾,則速節之、可絕慾,則速絕之,雖不能取效於一時,自能建功於日後。
二、妻必勸夫節慾
良人者,乃為妻者,必仰望終身也。此為婦者無不知之理也。夫多疾病、妻必受苦,夫若夭亡,其苦尤甚。
男子之疾病,無一不由於「多慾」所引,所謂傷生之事不一,而好色必死。今日恣情縱慾之樂,為日後致死之苦也。
凡夫婦間,每因恩愛而不忍勸,或為博得賢慧之名,任夫恣縱色慾,而不肯勸,或係剛愎成性,不聽人言,因而不能勸,又復不敢勸;及至氣血虧損、致病而死、己身獨守空閨,舉目一無依靠,悔之晚矣!
為婦者,須詳告以「好色必死」之理,時時勸戒丈夫。
一、父母必管教子弟節慾
父母愛子心切,自幼無不管教。惟致「色慾傷身」大事,則多不便明確訓誨。推其緣故,未婚時之子弟知識未開化,不可明言。其嫁娶之後,又以子弟已壯,兼顧媳婦面子,不便盡言。
不知子弟年輕,閱歷未深,凡古今『好色必死』之事,未經親睹不甚相信。又不能靜心細讀,遠色、戒淫之書,兼聽匪友荒唐之語。動則誇張房事,將淫慾視為尋常之舉,遂致傷身斃命,致絕後者不可勝數。良可嘆息而墮淚也!
為父母者,須於子弟十四、五歲時,先於暗中察其動靜,省其嗜好,如知識已開,則於易換衣褲時,密為周視,察有遺精斑漬,即須援引古訓,與之明言。詳告以「好色必死」之道理,明證以好色必死之人,令子弟自知畏懼,自能保養精神。
及其娶後,尤須不憚煩碎,婉為開導。父勉其子,婆勉其媳。急需將遠色、戒淫各類善書籍,為其講解。俾媳私下規勸其夫,千萬不可懶於一時、礙於面子,而遺終身之痛也。
十三、挾妓貽害說
顏光衷曰:少年欲竇,何所不至。譬如口腹嗜味,愈縱愈狂。力自簡制,則益淡將去矣。人謂挾妓無害,此言大誤。
要知娼妓賤質,勾引之意,無非欲得錢財,陷入鉤餌。一中其計,極聰明人,亦被迷惑。遂至亂其心志,廢其正業,破家蕩產,流入匪類。
設遇屍癆之婦,瘡毒之妓,小則痼疾,大則喪命,餘所見聞,有聾其耳者、有半身不仁者、有四肢癱軟,膝直不可屈伸者、有病久骨軟如綿者、有病臘燭瀉,瀉去其陽者、有痿其陽終身不舉者、有種毒于妻終身不育者、有毒發在喉聲啞無音者、有額上開天窗者、有爛去其鼻者、有當頦下垂若瘤者、有發魚口下體迸裂者、有毒發在趾,漸漸脫落至腰而五臟皆見者;有惹毒于妻,生瘡腋下而死者;有惹毒于妻,所生子女遍體無皮者;種種不可勝計。
即良醫療治,獲全性命,而毒氣內傷,多致不能生育。縱有生育,而先天毒盛往往發為異瘡惡痘,以致夭折。
十二、勸觀善書說〈常讀善文〉
人心,皆善根也。但終日間,見見聞聞,安得皆善事?
一有繫念,無見而有見、無聞而有聞,是牽牛以蹊其心矣!
故,人有餘閒,與其遊蕩,莫若靜看善書,使耳目身心有所管攝,且知其如何為白業、如何為黑業;始而懼生,繼而覺生。譬如慧雨沾灑,頓令心地清涼。
十一、節慾須先清心
不但婦女以清心為上,男子亦何莫不然。大凡人之有慾事,必先有慾心,而後慾事隨之。所亦必先清其心、清其本也。
清心之法:
上床未能即睡,則將晝之所為,夜更思之:某事合宜與否、某事如何而成、某事如何而敗、推本窮源,細心理會。
十、得意及失意時,不可不節慾
(一)
得意之時,事事稱心,既無憂患,每貪安逸。因此,恣情色慾,不能自節者多矣!不知今日之得意,皆由從前艱難困苦、深謀遠慮而得之;得意而忘失意,已非載福之相。
若不能節慾,則精神一散,事業即空,將又要不得意矣!
故,得意時,不可不節慾!
九、好色必死
(一)
傷生之事不一,好色者必死。此非遊移莫決之辭,乃的確不易之理。凡外感之症,從不斃命。其斃命而死者,無不由於內傷。
牆屋之傾也,不傾於風雨,而傾於基潰(基:基礎)。國家之亡也,不亡於外患,而亡於內亂。人身之死也,不死於感冒,而死於臟傷。
八、尤宜謹守限制、尤須謹避時日
【謹守限制】
(一)
孫真人曰:人身非金鐵鑄成之身,乃氣血團結之身。人於色欲,不能自節;初無謂礙,偶爾任情,既而日損月傷,精髓虧,氣血敗,而身死矣。
七、夏冬尤須固精
(一)
人與天地相參,所謂人身小天地。天地以五行化生萬物,人受五行之秀氣以生。故五臟之氣,即天地五行之氣,順天者存,逆天者亡,一定之理也。
天地之木氣,由閉藏而漸透達,是為春。由透達而漸發洩無餘,是為夏。火、陽之極也;陽極則陰生,夏令已含陰氣。三伏者,陰含於陽也。人身交夏,五臟之氣盡發洩於外;內裡空虛,僅有微陰為秋金收斂根本。一經走泄,必傷其陰。人於此時,宜順天時,固精以養肺腎之陰。
天地之金氣,由發洩而漸收斂,是為秋,由收斂而漸閉藏至密,是為冬。水,陰之極也;陰極則陽生。冬令已胎陽氣。九九者,陽胎於陰也。人身交冬,五臟之氣盡閉藏於內,外表空虛,僅有微陽,為春木透達生機。一經走泄,必傷其陽。人於此時,宜順天時,固精以養肝、心之陽。
六、好色則子孫必不蕃昌
好色之人,子孫必多夭折,後嗣必不蕃昌。何則?我之子孫,我之精神所種也。今以有限精神,供無窮色欲,譬諸以斧伐木,脂液既竭,實必消脫。故好色者,所生子女,每多單弱,而亦好淫。再傳而後,薄之又薄,弱之又弱。以致覆宗絕祀者,不可勝數。
曾見富貴之家,祖父並無失德,子孫每至夭亡。既有存者,亦多體氣單薄,性質愚鈍,不能務正,遂至敗家。皆由於其祖父好色縱欲,有以自取也。
嗚呼!世人雖有昏迷而不知自愛者,但未有不念及子孫也;謀及血食者,苟一念及因而遺殃子孫,則追悔不暇。舉凡可娛之事,皆為可哭之端,有何快樂而尚思逞慾耶?
是以,有志於久遠者,以清淨為基,怡淡為本,堅忍為守,持之以不動,養之以湛如;不看淫書、不萌色念、不交狎友、不說邪談。始由勉強,久則自然。
五、好色必多疾病
夫婦,正也;然貴有節,不節必病,少年尤須謹慎。大抵疾病,皆因年少時不能節慾而起。
年輕興高力旺,自謂不甚要緊。色欲過度,遂至氣血虧,精神弱,神昏力倦,易於感受風寒,漸釀大病,甚至夭亡。
是向來以為不要緊而取樂者,即因以伏病根,種禍胎,而自取固苦也。前輩每遇子孫知識開時,必諄諄以此戒之!
四、色念尤足傷身
(一)
欲火焚燒,精神易竭,遂至窒其聰明,短其思慮。有用之人不數年而廢為無用,皆色念欲火傷身之病也。
蓋不必常近女色。只此獨居時,輾轉一念,遂足喪其生而有餘。故孫真人曰:「莫教引動虛陽發,精竭容枯百病侵。」此真萬金良藥之言也。
【孫思邈:京兆華原人,是著名醫師與道士。大唐名醫,後登仙籍。他是中國乃至世界史上著名的醫學家和藥物學家,被譽為藥王,宋朝追封妙應真人,道教尊為天醫妙應廣援善濟真君,許多華人奉之為醫神。】
三、好色則精神衰弱,必不能辦事
(一)
周思敏曰:人生天地間,聖賢豪傑,在乎自為;然須有十分精神,方做得十分事業,苟不先於年富力強之時,除去欲心,節省欲事,以保守精神,築好根基;則雖有絕大志願想做絕大事業,往往形空質朽,神昏力倦,必至半途而廢,一無所成矣。
浮薄少年,好掩其惡。外強中乾,至精盡力虧而始悔。然追悔已無矣,可歎!
二、好色必不長壽
(一)
樂圃朱善曰:閨房之樂,本非邪淫;夫婦之歡,疑無傷礙。然而,樂不可極,慾不可縱,縱慾成患,樂極生悲,古人已言之矣。人之精力有限,淫欲無窮。以有限之精力,供無窮之色欲,無怪乎年方少而遂夭,人未老而無衰也。
況人之一身,上承父母,下撫妻子,大之有功名富貴之期,小之有產業家私之授。關係非淺,乃皆付之不問而貪一時之晏樂,不顧日後之憂危。何喪心病狂,至於此極也。
一、色淫之別〈談遠色〉
遠色編云:色,正色;妻妾謂之色;非妻妾謂之淫。妻妾之奉,雖非邪淫,亦宜能遠,方始有節。節者,如竹木之節,限而不過之意。近則無節,無節則好之。廢事失業,釀疾亡身,禍莫大焉。
首重遠色,戒其近也。遠則不好之。不好則有節,心可漸清,意可漸淡。以禮自防,不敢貪鶩者。清之本也。知色殺人,自覺膽寒者,淡之原也。細繹「遠」字,可以養生保命矣。
【遠,音ㄩㄢˋ:遠離、閃避,不親近之意。】
轉傳、印贈此文之獲福實例:
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〈關聖帝君濟世文〉
在中國四川重慶,某神廟內,有一男子,突然坐在神像前面,大聲威嚴地說道:「帝乃關聖帝君,下凡人間!」頓時祥雲四起,鐘鼓自鳴,驚得當時在場眾人及道士們,個個神色異常,同時下跪。