201.過儉者吝嗇，過讓者卑曲。
儉，美德也，過則為慳吝，為鄙嗇，反傷雅道；
讓，懿行也，過則為足恭，為曲謹，多出機心。
【大意】
節儉樸素本來是一種美德，然而假如太過分節儉，就會論為富不仁、行為卑下的守財奴，如此反而會傷害朋友之間的往來。
謙讓本來也是一種美德，可是假如太過分，就會變成卑躬屈膝、處處謹慎小心的人，這樣最能給人一種好用心機的感覺。
202.喜憂安危，勿介於心。
毋憂拂意，毋喜快心，
毋恃久安，毋憚初難。
【大意】
不要為一點點不如意的事而發愁，不要為短暫的快樂而高興；
不要由於長久的安定生活而有所依賴，不要由於一件事情一開始遇到困難而畏縮不前。
203.宴樂、聲色、名位，三者不可過貪。
飲宴之樂多，不是個好人家；
聲華之習勝，不是個好士子；
名位之念重，不是個好臣士。
【大意】
經常舉行酒會宴客作樂的，絕對不是一個正派人的家庭；喜歡靡靡之音和愛穿華麗豔服的，絕對不是一個正派的讀書人；名利和權位觀念太重的人，絕對不是一個好官吏。
204.樂極生悲，苦盡甘來。
世人以心肯處為樂，欲被樂心引在苦處；
達士以心拂處為樂，終為苦心換得樂來。
【大意】
普通人都認為能滿足心願就是一大快樂，然而卻常常被快樂引誘到痛苦中；
一個胸懷曠達、眼光遼闊的人，由於平日能忍受各種橫逆不如意的折磨，最後終於在艱苦奮鬥中換來真快樂。
205.過滿則溢，過剛則折。
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加上一滴；
處危急者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
【大意】
生活在幸福美滿環境中，就像已經裝滿的水缸，千萬不能再增加一滴因為一旦增加之後就會立刻流出來；
生活在危險急迫的環境中，就像已經快要折斷的樹木，千萬不能再施加一點壓力，否則樹木就有立刻折斷的危險。
206.冷靜觀人，理智處世。
冷眼觀人，冷耳聽語，
冷情當感，冷心思理。
【大意】
要用冷靜的眼光去觀察他人的行為，要用冷靜的耳朵去細聽他人的言語，要用冷靜的心情去處理事物，要用冷靜的頭腦去思考事理。
207.量寬福厚，器小祿薄。
仁人心地寬舒，便福厚而慶長，事事成個寬舒氣象；
鄙夫念頭迫促，便祿薄而澤短，事事得個迫促規模。
【大意】
心地仁慈博愛的人，由於胸懷遼闊舒暢，所以才能享受長久的福份，這是因為事事都採取寬宏氣度的緣故；反之心胸狹窄的人，由於眼光短淺，以致所得到的利祿都是短暫的，這是因為凡事都只顧眼前的緣故。
208.惡不可即就，善不可即親。
聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；
聞善不可即親，恐引奸人進身。
【大意】
聽到人家有過錯或作了壞事，不要馬上就起厭惡之心理，必須經過自己一番冷靜的觀察，判斷一下傳話的人是否有誣陷洩憤的意圖；
聽到某人有善行作了好事，也不要立刻就相信而親近他，必須經過自己一番冷靜的觀察，以免被那些奸人作為謀官的手段。
209.躁性僨事，和平徼福。
性躁心粗者一事無成，
心和氣平者百福自集。
【大意】
性情急躁粗心大意的人，作什麼事都不容易成功；
性情溫和心緒平靜的人，由於做事考慮周到而容易成功，所以各種福份也就自然到來。
210.酷則失善人，濫則招惡友。
用人不宜刻，刻則思效者去；
交友不宜濫，濫則貢諛者來。
【大意】
用人要寬厚而不可太刻薄，因為用人如果太刻薄，即使想要為你效力的人，也由於受不了你的刻薄而設法離去；
交友要選擇而不可太浮濫，因為交友如果太浮濫，那些善於逢迎諂媚的人就會設法接近你，來到你的身邊。
211.急處站得穩，高處看得准。
危險徑地早回頭，風斜雨急處要立得腳定，
花濃柳豔處要著得眼高，路危徑險處要回得頭早。
【大意】
在動亂時代局勢急遽變化時，要把握自己的腳根，站穩立場，才不致於被時代的雄濤巨浪所吞噬；處身于姿色豔麗的女人群中，必須把眼光放得遼闊而把持自己的情感，才不致於被美色所迷惑；當事情發展到危險階段時，要急流勇退猛回頭，以免陷入泥濁中而不能自拔。
212.和衷以濟節義，謙德以承功名。
節義之人濟以和衷，才不啟忿爭之路；
功名之士承以謙德，方不開嫉妒之門。
【大意】
一個崇尚節義的人，他對世事的看法容易流於偏激，所以必須用溫和的胸懷來調劑，才不致於跟人發生意氣之爭；
一個在政治舞臺有所成就的人，必須經常保持謙恭和藹的美德，因為只有這樣才不會招致人們的嫉妒。
213.居官有節度，居鄉敦舊交。
士大夫居官不可竿牘無節，要使人難見，以杜幸端；
居鄉不可崖岸太高，要使人易見，以敦舊好。
【大意】
一個作了官的讀書人，對於求職的推薦書信不能毫無節制地接待，對有所求的人要儘量少接見，以便防範那些投機取巧奔走專營的人；
一個退休了的讀書人，當你隱居鄉間田園以後，就不能再擺那種高不可攀的官架子，平日跟家鄉父老要表現出和藹可親的態度，以便敦睦親族鄰里的感情。
214.事上敬謹，待下寬仁。
大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；
小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。
【大意】
對於一個有高深道德修養的人不可不抱敬畏態度，因為敬畏有道德有名望的人就不會有放縱安逸的想法；
同時對於販夫走卒的平民也不可不抱敬畏態度，因為畏懼平民就不會有豪強蠻橫不講理的惡名。
215.處逆境時比於下，心怠荒時思於上。
事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自清；
心稍怠荒，便思勝似我的人，則精神自奮。
【大意】
當你事業不如意而處於逆境時，就應想想那些還不如我的人，這樣你就不會再怨天尤人了；
當你事業很如意而精神鬆懈時，便要想想比我更強的人，你的精神就自然能振奮起來。
216.不輕諾，不生嗔，不多事，不倦怠。
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，
不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
【大意】
不要在高興時不加考慮隨便對人許下諾言，不要在酒醉時不加控制隨便亂發脾氣，不要在得意時不加檢點惹事生非，不要在疲勞時疏懶下去不把事情作完。
217.讀書讀到樂處，觀物觀入化境。
善讀書者，要讀到手舞足蹈處，方不落筌蹄；
善觀物者，要觀到心融神洽時，方不泥跡象。
【大意】
一個真正懂得讀書的人，要能讀到心領神會的境界，才不會陷入只背誦詞章文句而不明書中真理的境地；
一個最擅長觀察事物的人，必須把全部精神都注入事物當中，跟事物結合成一體，才不致於只看到事物的表面形跡而不明白真相。
218.勿逞所長以形人之短，勿恃所有以淩人之貧。
天賢一人以誨眾人之愚，而世反逞所長以形人之短；
天富一人以濟眾人之困，而世反挾所有以淩人之貧；
真天之戮民哉！
【大意】
上天讓一個人聰明聖智，目的就是派他教導一般智力較差的人，可是現在世間一些稍具才智的人，反而在那裡賣弄自己的才華，來暴露那些天資較差的平庸人；
上天讓一個人有財富，目的是派他能救貧苦的人，可是世間一般擁有財富的人，卻仗恃自己的財富來欺淩剝削窮人，這種仗恃聰明欺淩愚笨的人，仗恃財富剝削窮困的人，真是違背天意、罪大惡極之人。
219.上智下愚可與論學，中才之人難與下手。
至人何思何慮，愚人不認不知，可與論學亦可與建功。
唯中才的人，多一番思慮知識，便多一番臆度猜疑，事事難與下手。
【大意】
智慧道德都超越凡人的人，他們心胸開朗，對任何事物都無憂無慮，因此遇事都不存一絲猜疑之心；
那些天賦愚魯的人，終日糊裡糊塗，腦中一片空白，因此遇事也就不懂得勾心鬥角；這兩種人既可以和他們研究學問也可以和他們建立功業。
唯獨那些天賦中等的人，智慧雖然不高卻什麼都懂一點，這種人遇事考慮既多猜疑心也極重，所以什麼事都難以和他們合作完成。
220.守口須密，防意須嚴。
口乃心之門，守口不密，泄盡真機；
意乃心之足，防意不嚴，走盡邪路。
【大意】
嘴巴是心的大門，假如大門防守不嚴，家中機密就會全部洩露；
意志是心的雙腿，假如意志不堅定，就像跛腳一般會走入邪路。
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