181.庸德庸行,和平之基。
陰謀怪習,異行奇能,俱是涉世禍胎。
只有一個庸德庸行,便可以完混沌而召和平。
【大意】
陰謀詭計,怪異的言行,奇特的技能,這些都是導致社會內亂的根源。
只是那種平常的德行和尋常的言行,才合乎自然法則而成為維護社會和平的寶器。
182.忍得住耐得過,則得自在之境。
語云:「登山耐側路,踏雪耐危橋。」
一耐字極有意味,如傾險之人情,坎坷之世道,若不得一耐字撐持過去,幾何不墮入榛莽坑塹哉?
【大意】
俗語說:
爬高山要耐得住斜坡上的險徑,
走雪路要有膽量過危險的橋粱。
可見這一個 耐 字具有極深長的意義,例如險詐奸邪的人情,坎坷不平的人生道路,假如沒有這一個“耐”字苦撐下去,有幾個不會墜落到雜草叢生的深溝裡呢?
183.心體瑩然,不失本真。
誇逞功業,炫耀文章,皆是靠外物作人。
不知心體瑩然本來不失,即無寸功隻字亦自有堂堂正正作人處。
【大意】
誇大自己的豐功偉業,炫耀自己的美妙文章,這都是靠外物增加自身光彩來博取他人讚譽,豈不知我們人人內心都有一塊潔白晶瑩的美玉,所以我們只要不喪失人類原有的純樸善良本性,即使在一生中沒留下半點功勳事業,也沒留下片紙隻字的著作文章,也可算是一個頂天立地光明正大的人。
184.忙裡偷閒,鬧中取靜。
忙裡要偷閒,須先向閒時討個把柄;
鬧中要取靜,須先從靜處立個主宰:
不然未有不因境而遷,隨事而靡者。
【大意】
即使在很忙碌時,也要設法抽出一點閒置時間,以便讓身心獲得舒展,而且必須在無事時養成這種習慣,只有能把握要點的人才能作到忙裡調劑身心的工夫。
要想在吵鬧喧囂的環境裡保持清醒頭腦,就必須在心情平靜時事先把事情策劃好,因為只有凡事都有計劃的人才不會臨事慌亂。反之假如平時不養成這種好習慣,一旦遇到事情就會手忙腳亂,結果往往把事情弄成一團糟。
185.為天地立心,為生民立命,為子孫造福。
不昧己心,不盡人情,不竭物力;
三者可以為天地立心,為生民立命,為子孫造福。
【大意】
不蒙蔽自己的良心,不作絕情絕義的事,不過分浪費物力,假如能作到這三件事,就可以為天地樹立善良的心性,為萬民創造生生不息的命脈,進而為後代萬世子孫創造永恆的幸福。
186.為官公廉,居家恕儉。
居官有二語,曰“唯公則生明,唯廉則生威”;
居家有二語,曰“唯恕則情平,唯儉則用足”。
【大意】
作官有兩句必須遵守的箴言,這就是“態度公正無私才能產生明確判斷,行為清白廉潔才能使人敬服”;
治家有兩句必須遵守的箴言,這就是“多替別人設想心情自然平和,生活節儉樸素家用自然充足。”
187.處富知貧,居安思危。
處富貴之地,要知貧賤的痛癢;
當少壯之時,須念衰老的辛酸。
【大意】
當你身居富有和權貴的地位時,要瞭解貧賤人家的痛苦才行;當你正值青壯年身體健康時,必須想到年老身體衰弱以後的悲哀。
188.清濁並包,善惡相容。
持身不可太皎潔,一切污辱垢穢要茹納得;
與人不可太分明,一切善惡賢愚要包容得。
【大意】
立身處事不可太自命清高,對於一切羞辱、委屈、譭謗、髒汙都要容忍才行;與人相處不可善惡分得太清,不管是好人、壞人、智者、愚者都要包容才行。
189.勿仇小人,勿媚君子。
休與小人仇仇,小人自有對頭;
休向君子諂媚,君子原無私惠。
【大意】
不要跟行為惡劣的人結仇,因為小人自然有人和他為敵;不要對有品德修養的君子以不正當手段獻殷勤,因為君子為人處世不會為了私情而給人特別恩惠。
190.疾病易醫,魔障難除。
縱欲之病可醫,而勢理之病難醫,
事物之障可除,而義理之障難除。
【大意】
放縱情欲的毛病還有醫治矯正的可能,不過自以為是頑固不化的毛病卻無醫治希望;
當障礙表現為某種具體的東西,則容易排除,但表現為某種根深蒂固的觀念時卻難排除。
191.金須百煉,矢不輕發。
磨礪當如百煉之金,急就者非邃養;
施為宜似千鈞之弩,輕發者無宏功。
【大意】
磨礪身心要像煉鋼一樣反復陶冶,假如急於希望成功就不會有高深修養;
做事就要像拉開千鈞的大弓一般,假如隨便發射就不會有好的效果。
192.寧為小人所毀,勿為君子所容。
寧為小人所忌毀,毋為小人所媚悅;
甯為君子所責備,毋為君子所包容。
【大意】
做人做事寧可遭受小人的猜忌和譭謗,也不要被小人的甜言蜜語所迷惑;
做人做事寧可遭受君子的責難和訓斥,也不要被君子寬宏雅量所包容。
193.好利者害顯而淺,好名者害隱而深。
好利者逸出道義之外,其害顯而淺;
好名者竄入于道義之中,其害隱而深。
【大意】
一個好利的人,他的行為超越道義範圍之外,因而就用各種手段逐利,他逐利的禍害很明顯,容易使人防範,後患也就不會太大;
反之一個好名的人,他為了假借仁義道德來爭取人們的擁戴,因此就經常混跡仁義道德之中而沽名釣譽,他所作的壞事人們也不容易發覺,結果所造成的後患都非常深遠。
194.忘恩報怨,刻薄之尤。
受人之恩雖深不報,怨則淺亦報之;
聞人之惡雖隱不疑,善則顯亦疑之。
此刻之極,薄之尤也,宜切戒之。
【大意】
受人的恩惠雖然很多很大也不設法報答,但是一旦有一點點怨恨就千方百計地報復;
聽到人家的壞事即使很隱約也深信不疑,但是對於人家的好事再明顯也不肯相信。
這種人可以說刻薄冷酷到極點,過分地刻薄是做人應該嚴加戒絕的。
195.讒言如雲蔽日,甘言如風侵肌。
讒夫毀士,如寸雲蔽日,不久自明;
媚子阿人,似隙風侵肌,不覺其損。
【大意】
用惡言譭謗或誣陷他人的小人,就像點點浮雲遮住了太陽一般,只要風吹雲散太陽自然重現光明;
用甜言蜜語或卑劣手段去阿諛別人的小人,就像從門縫中吹進的邪風侵害皮膚,使人們不知不覺中受到他的傷害。
196.戒高絕之行,忌褊急之衷。
山之高峻處無木,而溪穀回環則草木叢生;
水之湍急處無魚,而淵潭停蓄則魚鱉聚集。
此高絕之行,褊急之衷。君子重有戒焉。
【大意】
高聳雲霄的山峰地帶不長樹木,只有溪穀環繞的地方才有各種花草樹木生長;
水流特別湍急的地方並無魚蝦棲息,只有水深而且寧靜的湖泊魚類才能大量繁殖。
可見過分的清高行為和過分的偏激心理,跟高山峻嶺和湍急的河流相同,都不是容納萬物的地方,有德君子必須重視戒除這種心理。
197.虛圓立業,僨事失機。
建功立業者,多虛圓之士;
僨事失機者,必執拗之人。
【大意】
凡是能夠建大功立大業的人,大多都是謙虛圓滑類型的人;
凡是惹事生非遇事坐失良機的人,必然是那些性格倔強不肯接受他人意見的人。
198.處世要道,不即不離。
處世不宜與俗同,亦不宜與俗異;
作事不宜令人厭,亦不宜令人喜。
【大意】
人生在世的一切言行,既不能跟一般人同流合污,也不要自命清高、標新立異故意與眾不同;
尤其是做事時既不可以處處惹人討厭,也不可凡事都曲意奉承博取他人歡心。
199.老當益壯,大器晚成。
日既暮而猶煙霞絢爛,
歲將晚而更橙桔芳馨,
故末路晚年,君子更宜精神百倍。
【大意】
當夕陽西下時,在天空所出現的晚霞是那麼燦爛奪目,當深秋季節寒冬將時,金黃色的柑桔卻正在吐露撲鼻的芳香,所以有德君子到了晚年更應振作精神奮發有為。
200.藏才隱智,任重致遠。
鷹立如睡,虎行似病,正是他攫人噬人手段處。
故君子要聰明不露,才華不逞,才有肩鴻任钜的力量。
【大意】
老鷹站在那裡裝睡,老虎走路裝病,正是它們準備捉人吃人的手段。所以一個具有才德的君子,要做到不炫耀聰明,不顯露才華,如此才能培養出肩負重大使命的毅力。
留言列表